Jyotish Chart von Hermann Hesse Tag: 2.07.1877 (Ch) Zeit: 18:55:04 Uhr (Ch) Zone: 1:00:00 h Ost von GRZ Ort: Calw (8 E 44' 00", 48 N 43' 00")Ayanamsha: 22°08'46.97" Das Horoskop wurde erstellt am 03.06.2021 PL Gr Mi Sek R RA ZRel SR V SN Nv L Alt PS DB Kar BH HvW HvW Nakshatra NH 16Var ShadB% A ------------------------------------------------------------------------------------------- La 28°02'06" 8 12 18 Jyeshta Bu 5 Sy 18°43'27" 3 Enem 8 > 10 12 / alt 3 13 MK 8 10- 6 Ardra Ra 12.27 134.05 2 Ch 6°03'10" 12 Frnd 12 > 14 5 + alt 7 16 PiK 5 9+ 26 U.bhadra Sa 11.82 148.79 6 Ma 19°35'37" 11 Enem 8 > 14 12 / alt 2 0 AmK 4 1+ 6/ 24 Satabhis Ra 10.95 99.41 3 Bu 0°31'50" 3 DOMZ 16 < 14 7 - knd 3 3 DK 8 8? 11- 5 Mrgashir Ma 14.85 110.01 3 Gu 4°59'51" R 9 MULA 18 < 6 2 + knd 2 16 PK 2 2/ 5+ 19 Mula Ke 14.05 123.31 5 Sk 4°03'27" 4 Enem- 6 > 10 5 - tot 2 3 GK 9 7+ 12- 8 Pushya Sa 8.70 121.99 5 Sa 28°12'05" R 11 DOMZ 16 < 10 3 - tot 2 10 AK 4 3/ 4+ 25 P.bhadra Gu 13.12 161.33 2 Ra 10°41'20" 11 DOMZ 16 < 10 10 - jgd 10 BK 4 24 Satabhis Ra 9.48 Ke 10°41'20" 5 Frnd+ 14 < 6 4 + jgd 20 10 10 Magha Ke 12.28 -- 21 ==
Chandra und Rashi
Navamsha und Bhava
Rashi und NavamshaUPAGRAHAS: NAME RA BH Parashara zum Upagraha im entsprechenden Haus (BH) - Der Geborene ... -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Gulika 7 12 begeht niedrige Handlungen, ist ein Sünder, körperbehindert, unglücklich, träge und begibt sich in die Gesellschaft schlechter Menschen. Pranapada 7 12 ist niederträchtig, übelgesinnt, körperbehindert, hasst die Brahmanen und seine Verwandten und hat Augenleiden oder nur ein Auge. Dhuma 8 1 ist tapfer, hat schöne Augen, neigt zu Dummheit, ist unfreundlich, übellaunig und außerordentlich reizbar. Vyatipata 5 10 ist reich, religiös, friedfertig, tüchtig in religiösen Handlungen, sehr gelehrt und vorausschauend. Parivesha 11 4 staunt über alles, ist hilfreich selbst gegenüber Feinden, freundlich, hat alles, was er will und kann gut singen. Indra Chapa 2 7 ist reich, besitzt alle Tugenden, ist sehr gelehrt, religiös und umgänglich. Upaketu 2 7 neigt zum Glücksspiel und zu Genusssucht, erfährt Sinnesfreuden und ist mit Huren befreundet. TABELLE DER ASPEKTE: SHASHTIAMSA-CHARAKTERISTIK: -------------------------------------------------------------------------------- GRAHA 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ------------------------------------------ Kubera - Gott des Reichtums (+) Surya - 4 3 2 1 - - * - 1 3 2 Amrita - Unsterblichkeitstrank (+) Chandra 2 1 - - * - 1 3 2 - 4 3 Karaladamshtra - schreckliche Zahnreihen (-) Mangal 1 - - * - 1 4 2 - 4 4 2 Vishadagdha - vergiftet, voller Kummer (-) Buddha - 4 3 2 1 - - * - 1 3 2 Rakshasa - dämonisch (-) Guru - * - 1 3 4 - 4 3 4 1 - Vahni - Verdauungsfeuer, Appetit (-) Shukra 2 - 4 3 2 1 - - * - 1 3 Dandayudha - Stab eines Asketen/Brahmanen (-) Shani 4 - - * - 4 3 2 - 4 3 2 Amrita - Unsterblichkeitstrank (+) Rahu 1 - - * - 1 3 4 - 4 3 4 Brahma - Gott als Schöpfer (+) Ketu 3 4 - 4 3 4 1 - - * - 1 Brahma - Gott als Schöpfer (+) -------------------------------------------------------------------------------- TABELLE DER BEZIEHUNGEN DER PLANETEN UND RAJAYOGAS - HERMANN HESSE: --------------------------------------------------------------------------------- GRAHA FREUND+ FREUND NEUTRAL FEIND FEIND- R --------------------------------------------------------------------------------- Surya Ch Ma Gu Sk Ke Bu Sa Ra Y Chandra Sy Bu Ma Gu Sa Ra Sk Ke Mangal Ch Gu Sy Ke Sk Sa Ra Bu Buddha Sk Ke Sy Ch Ma Gu Sa Ra Guru Ch Ma Sa Ra Sy Ke Bu Sk Y Shukra Bu Ke Sy Sa Ra Ma Gu Ch Y Shani Gu Ch Bu Sk Ra Sy Ma Ke Rahu Ch Gu Sk Sa Bu Sy Ma Ke Ketu Sy Ch Ma Bu Sk Gu Sa Ra --------------------------------------------------------------------------------- EINFLUSS DER 9 PLANETEN AUF DIE 12 HÄUSER: ------------------------------------------------------------------- 6 10 7 18 16 19 17 7 20 HAUS Surya Chandra Mangal Rahu Guru Shani Buddha Ketu Shukra ------------------------------------------------------------------- 1 7 4 14 2 - 8 - 6 4 2 8 2 - - 33 - 8 8 - 3 6 - 7 - - 12 6 - 8 4 4 7 9 9 2 21 4 8 6 5 2 9 - - 30 - 2 6 4 6 - - 21 2 8 8 - 8 2 7 - 7 8 6 - 6 - 2 19 8 9 6 4 8 8 11 21 - - 9 - 16 - - 18 - - - 9 10 14 - 8 8 8 8 9 9 - 11 6 8 8 6 9 6 18 - 2 12 4 11 4 8 - 11 4 2 18 ------------------------------------------------------------------- Herr 12, Karaka 7, Bewohner 9, Aspekte resp. 8 6 4 2, Herr v Herr 5 ------------------------------------------------------------------- KOHÄRENZ 3 CHARTS (CH-RA-NAV): ------------------------------ BH GRAHAS ------------------------------ 3 Sk 5 Ch 6 Sa 7 Ma 10 Gu ------------------------------ SHODASHAVARGA-ÜBERSICHT 1: ZEICHEN ------------------------------------------------------------------------------- VARGA TEIL LAG SUR CHA MAN BUD GUR SHU SHA RAH KET LEBENSBEREICH ------------------------------------------------------------------------------- 1 RASHI 1 8 3 12 11 3 9 4 11 11 5 Körper 2 HORA 1/2 5 4 4 4 5 5 4 4 5 5 Besitz 3 DREKKANA 1/3 4 7 12 3 3 9 4 7 3 9 Geschwister 4 CHATHURTHAMSHA 1/4 5 9 12 5 3 9 4 8 2 8 Glücksfälle 5 SAPTAMSHA 1/7 8 7 7 3 3 10 10 5 1 7 Söhne/Enkel 6 NAVAMSHA 1/9 12 12 5 12 7 2 5 3 10 4 Ehepartner 7 DASHAMSHA 1/10 1 9 10 5 3 10 1 8 2 8 Macht/Stellung) 8 DVADASHAMSHA 1/12 7 10 2 6 3 10 5 10 3 9 Eltern 9 SHODASHAMSHA 1/16 7 6 12 3 9 11 3 8 10 10 Fahrzeuge 10 VIMSHAMSHA 1/20 3 5 9 10 5 8 3 3 4 4 Spiritualität 11 SIDDHAMSHA 1/24 2 7 8 8 5 8 7 3 1 1 Bildung/Wissen 12 BHAMSHA 1/27 11 11 3 12 7 5 1 8 4 10 Stärke 13 TRIMSHAMSHA 1-5 Ma Bu Bu Bu Ma Ma Sk Sk Gu Gu Üble Einflüsse 14 KHAVEDAMSHA 1/40 8 1 3 3 1 7 12 2 3 3 Heil/Unheil 15 AKSHAVEDAMSHA 1/45 11 1 6 10 9 4 7 11 9 9 Allgemeines 16 SHASHTIAMSHA 1/60 4 4 12 2 4 6 12 7 8 2 Allgemeines SHODASHAVARGA-ÜBERSICHT 2: STÄRKEN ----------------------------------------------------------------------------------------------- VARGA TEIL SUR CHA MAN BUD GUR SHU SHA RAH KET LEBENSBEREICH GEW ----------------------------------------------------------------------------------------------- 1 RASHI 1 7 15 7 20 20 5 20 20 18 Körper 3.5 2 HORA 1/2 0 20 0 20 20 20 10 10 20 Besitz 1 3 DREKKANA 1/3 1 15 5 20 20 5 20 7 7 Geschwister 1 4 CHATHURTHAMSHA 1/4 10 15 10 20 20 5 10 20 20 Glücksfälle .5 5 SAPTAMSHA 1/7 1 15 5 20 1 10 10 10 10 Söhne/Enkel .5 6 NAVAMSHA 1/9 18 10 18 18 10 5 10 10 18 Ehepartner 3 7 DASHAMSHA 1/10 18 15 10 20 1 7 10 20 20 Macht/Stellung) .5 8 DVADASHAMSHA 1/12 5 20 10 20 1 5 20 7 15 Eltern .5 9 SHODASHAMSHA 1/16 15 15 5 15 15 10 5 18 15 Fahrzeuge 2 10 VIMSHAMSHA 1/20 20 15 20 10 18 18 18 10 10 Spiritualität .5 11 SIDDHAMSHA 1/24 1 1 20 18 10 20 18 5 10 Bildung/Wissen .5 12 BHAMSHA 1/27 10 10 10 10 10 15 5 18 15 Stärke .5 13 TRIMSHAMSHA 1-5 10 16 6 10 16 16 16 6 10 Üble Einflüsse 1 14 KHAVEDAMSHA 1/40 20 18 10 15 5 20 18 15 10 Heil/Unheil .5 15 AKSHAVEDAMSHA 1/45 20 18 20 7 20 20 20 5 7 Allgemeines .5 16 SHASHTIAMSHA 1/60 10 7 15 5 10 20 20 1 1 Allgemeines 4 ----------------------------------------------------------------------------------------------- SHODASHAVARGA-BALA 10.6 12.8 10.9 14.2 13.4 11.7 15.0 10.9 12.3 20 ----------------------======================================================---------------==== DIE 16 VARGAS IM DETAIL: * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Guru * * * * RASI (1) * * * * * * * * * * * * Basis-Chart * * 9 * * 7 * * * 10 * * 6 * * * * * * * GRAHA NR ZE STR STR DEVA/HERR * * * * * * * * * 8 * * * Surya 3 3 8 1 Buddha * * Rahu * * * * Chandra 12 12 12 0 Guru * * Mangala 11 * 5 Ketu * * Mangala 11 11 8 1 Shani * * Shani * * * * Buddha 3 3 16 4 Buddha * * * 2 * * * Guru 9 9 18 5 Guru * * * * * * Shukra 4 4 6 0 Chandra * * * * * * Shani 11 11 16 0 Shani *Chandra 12 * * 4 Shukra * Rahu 11 11 16 8 Shani * * 1 * * 3 * * Ketu 5 5 10 5 Surya * * * * * * Lagna 8 8 Mangala * * * * Buddha * * * * * * Surya * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * +***********************************************+ * * * * * * * * * * * * HORA (1/2) * * * * * * * * * * * * Reichtum * * * * * * *Bu GuR x x * * * * * * * GRAHA NR ZE STR STR DEVA/HERR * * * * * * * * * * * * Surya 2 6 5 Chandra * * * 3 * * * Chandra 1 20 12 Chandra * * * * * * Mangala 2 6 4 Chandra * Sy x Ch * Buddha 1 20 19 Surya * * * * * * Guru 1 20 13 Surya * * * * * * Shukra 1 20 15 Chandra * * * * * * Shani 2 12 2 Chandra * * * Ke * * * Rahu 1 Surya * * * * * * Ketu 1 Surya * x Ra x * Lagna 2 Surya * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Sk * * Ma * * * * * * SaR * * +***********************************************+ * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * GR TE ZE DU% WERT VP DEVATA PHYSIOLOGIE * * * * Ra * * ------------------------------------------------------------- * * * * Ma * * La 3 4 80 Durvasa * * * * Bu * * Sy 2 7 87 FALL 1 Agasthya Unterschenkel * * 5 * Sk * 3* * Ch 1 12 61 Frnd 15 Narada Knie rechts * 6 * * 2 * Ma 2 3 96 Enem- 5 Agasthya Oberschenkel rechts * * * * * * Bu 1 3 5 DOMZ 20 Narada Unterschenkel * * * * * * Gu 1 9 50 DOMZ 20 Narada After/Geschlechtsorgan rechts * * * 4 * * * Sk 1 4 41 Enem- 5 Narada Knie links * * Sy 7* * 1 * * Sa 3 7 82 ERHO 20 Durvasa Oberschenkel rechts * * Sa * 10 * * * Ra 2 3 7 Enem 7 Agasthya Oberschenkel rechts * * * * * * Ke 2 9 7 Enem 7 Agasthya Oberschenkel links * * * * * * * 8 * * 12 Ch * * * 9 * * 11* * * * Ke * * * * * * Gu * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Rahu * * * * * * Mangala * * CHATHURTH. (1/4) * * * * Buddha * * * * * * * * Glücksfälle * * 5 * * 3 * * * 6 * Shukra * 2 * * * * * * * GRAHA NR ZE STR STR DEVA/HERR * * * * * * * * * 4 * * * Surya 3 9 10 5 Kumara * * * * * * Chandra 1 12 12 2 Sanaka * * Surya 7 * 1 * * Mangala 3 5 10 4 Kumara * * Shani * * * * Buddha 1 3 16 15 Sanaka * * * 10 * * * Guru 1 9 16 5 Sanaka * * * * * * Shukra 1 4 6 3 Sanaka * * * * * * Shani 4 8 6 2 Sanatana * 8 * * 12 Chandra* Rahu 2 2 19 11 Sananda * * 9 * * 11 * Ketu 2 8 19 11 Sananda * * * * * * Lagna 4 5 Sanatana * * Ketu * * * * * * Guru * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Rahu * * * * * * Mangala * * DREKKANA (1/3) * * * * Buddha * * * * * * * * Geschwister * * 5 * * 3 * * * 6 * Shukra * 2 * * * * * * * GRAHA NR ZE STR STR DEVA/HERR * * * * * * * * * 4 * * * Surya 2 7 10 1 Agasthya * * * * * * Chandra 1 12 12 5 Narada * * Surya 7 * 1 * * Mangala 2 3 6 0 Agasthya * * Shani * * * * Buddha 1 3 20 19 Narada * * * 10 * * * Guru 1 9 20 10 Narada * * * * * * Shukra 1 4 6 4 Narada * * * * * * Shani 3 7 10 2 Durvasa * 8 * * 12 Chandra* Rahu 2 3 8 7 Agasthya * * 9 * * 11 * Ketu 2 9 8 7 Agasthya * * * * * * Lagna 3 4 Durvasa * * Ketu * * * * * * Guru * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Ketu * * * * * * Surya * * SAPTHAM. (1/7) * * * * Chandra * * * * * * * * Söhne/Enkel * * 9 * * 7 * * *Guru 10 * * 6 * *Shukra * * * * * GRAHA NR ZE STR STR DEVA/HERR * * * * * * * * * 8 * * * Surya 5 7 1 1 Ikshu Rasa * * * * * * Chandra 2 7 8 5 Madhya * * 11 * 5 Shani * * Mangala 5 3 6 3 Ikshu Rasa * * * * * * Buddha 1 3 16 14 Kshara * * * 2 * * * Guru 2 10 1 1 Kshera * * * * * * Shukra 1 10 10 1 Suddha Jala * * * * * * Shani 7 5 6 3 Suddha Jala * 12 * * 4 * Rahu 3 1 6 3 Dadhi * * 1 * * 3 * * Ketu 3 7 14 7 Dadhi * * * * * * Lagna 7 8 Kshara * * * * Buddha * * * * Rahu * * Mangala * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * NAVAMSA (1/9) * * * * * * * * * * * * Ehepartner * * 1 * * 11 * *Guru 2 * Surya * 10 Rahu * * * * Mangala * * * GRAHA NR ZE STR STR DEVA/HERR * * * * * * * * * 12 * * * Surya 6 12 10 4 Deva * * * * * * Chandra 2 5 14 3 Manushya * * Shani 3 * 9 * * Mangala 6 12 14 2 Deva * * * * * * Buddha 1 7 14 12 Rakshasa * * * 6 * * * Guru 2 2 6 3 Manushya * * * * * * Shukra 2 5 10 8 Manushya * * * * * * Shani 9 3 10 6 Deva *Ketu 4 * * 8 * Rahu 4 10 10 8 Manushya * * 5 * * 7 * * Ketu 4 4 6 5 Manushya * * * * * * Lagna 9 12 Deva * * Shukra * * * * * * Chandra * * Buddha * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Rahu * * * * DASAMSA (1/10) * * * * * * * * * * * * Macht/Stellung * * 2 * * 12 * *Buddha 3 * Shukra * 11 * * * * * * * GRAHA NR ZE STR STR DEVA/HERR * * * * * * * * * 1 * * * Surya 7 9 10 8 Kubera * * * * * * Chandra 2 9 12 0 Brahma * * 4 * 10 Guru * * Mangala 7 5 10 5 Kubera * * * * * * Buddha 1 3 16 13 Indra * * * 7 * * * Guru 2 10 1 0 Agni * * * * * * Shukra 2 1 8 5 Brahma * * * * * * Shani 10 8 6 4 Anantha *Mangala 5 * * 9 Surya * Rahu 4 2 19 9 Rakshasa * * 6 * * 8 * Chandra* Ketu 4 8 19 9 Rakshasa * * * * * * Lagna 10 1 Indra * * * * Ketu * * * * * * Shani * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Mangala * * DVADASAMSA (1/12) * * * * * * * * * * * * Eltern * * 8 * * 6 * * *Ketu 9 * * 5 Shukra * * * * * * * GRAHA NR ZE STR STR DEVA/HERR * * * * * * * * * 7 * * * Surya 8 10 6 3 Sarpa * * * * * * Chandra 3 2 19 12 Yama * * Surya 10 * 4 * * Mangala 8 6 6 1 Sarpa * * Shani * * * * Buddha 1 3 16 12 Ganesha * * * 1 * * * Guru 3 11 12 12 Yama * * * * * * Shukra 2 5 10 4 Ashvini * * * * * * Shani 12 10 16 12 Sarpa *Guru 11 * * 3 Buddha * Rahu 5 3 8 6 Ganesha * * 12 * 2 * Rahu * Ketu 5 9 8 6 Ganesha * * * * * * Lagna 12 7 Sarpa * * * * * * * * * * Chandra * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Surya * * SHODASAMSA (1/16) * * * * * * * * * * * * Fahrzeuge * * 8 * * 6 * * *Buddha 9 * Shani * 5 * * * * * * * GRAHA NR ZE STR STR DEVA/HERR * * * * * * * * * 7 * * * Surya 10 6 8 0 Vishnu * * * * * * Chandra 4 12 12 10 Brahma * * Rahu 10 * 4 * * Mangala 11 3 6 3 Shiva * * Ketu * * * * Buddha 1 9 8 6 Brahma * * * 1 * * * Guru 3 11 12 4 Shiva * * * * * * Shukra 3 3 14 12 Vishnu * * * * * * Shani 15 7 19 0 Shiva *Guru 11 * * 3 Mangala* Rahu 6 10 10 3 Vishnu * * 12 * 2 * Shukra * Ketu 6 10 6 2 Vishnu * * * * * * Lagna 15 7 Vishnu * * * * * * * * Chandra * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Rahu * * * * VIMSAMSA (1/20) * * Ketu * * * * * * * * * * Spiritualität * * 4 * * 2 * * *Surya 5 * Shukra * 1 * *Buddha * * Shani * * * GRAHA NR ZE STR STR DEVA/HERR * * * * * * * * * 3 * * * Surya 13 5 16 9 Pratyangi * * * * * * Chandra 4 8 1 0 Pisachini * * 6 * 12 * * Mangala 14 10 19 18 Sachi * * * * * * Buddha 1 5 10 6 Kali * * * 9 * * * Guru 4 8 14 9 Lakshmi * * * * * * Shukra 3 3 14 4 Chinnasi * * * * * * Shani 19 3 10 3 Tripura * 7 * * 11 * Rahu 8 4 10 9 Tara * * 8 * * 10 * Ketu 8 4 6 5 Tara * * * * * * Lagna 19 3 Mangala * * Guru * * * * * * Chandra * * Mangala * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Shani * * Rahu * * SIDDHAMSA (1/24) * * * * Ketu * * * * * * * * Bildung/Wissen * * 3 * * 1 * * * 4 * * 12 * * * * * * * GRAHA NR ZE STR STR DEVA/HERR * * * * * * * * * 2 * * * Surya 15 7 1 0 Anala * * * * * * Chandra 5 8 1 0 Antaka * * Buddha 5 * 11 * * Mangala 16 8 16 7 Vishvakarman * * * * * * Buddha 1 5 10 6 Skanda * * * 8 * * * Guru 5 9 16 16 Bhaga * * * * * * Shukra 4 7 16 13 Vrisha-Dvaja * * * * * * Shani 23 3 10 6 Madana * 6 * Chandra * 10 * Rahu 9 1 6 3 Vrisha-Dvaja * * 7 * Mangala * 9 * * Ketu 9 1 10 6 Vrisha-Dvaja * * * * * * Lagna 23 2 Parsudhara * * Shukra * * * * * * Surya * * Guru * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Mangala * * Ketu * * BHAMSA (1/27) * * * * * * * * * * * * Stärke * * 12 * 10 * *Shukra 1 * Surya * 9 * * * * * * * GRAHA NR ZE STR STR DEVA/HERR * * * * * * * * * 11 * * * Surya 17 11 6 1 Mitra * * * * * * Chandra 6 3 14 9 Govinda * * 2 * 8 Shani * * Mangala 18 12 14 5 Vasava * * * * * * Buddha 1 7 14 7 Dastra * * * 5 * * * Guru 5 5 10 5 Chandra * * * * * * Shukra 4 1 8 3 Varuna * * * * * * Shani 26 8 6 4 Ahirbudha *Chandra 3 * Guru * 7 Buddha * Rahu 10 4 10 4 Pitara * * 4 * * 6 * * Ketu 10 10 6 3 Pitara * * * * * * Lagna 26 11 Yama * * * * * * * * Rahu * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * TRIMSAMSA (1-5) Üble Einflüsse GRAHA NR ZE STR STR DEVA/HERR Surya 4 8 1 Kubera Chandra 2 14 1 Kubera Mangala 4 6 1 Kubera Buddha 1 8 2 Agni Guru 2 12 6 Vayu Shukra 1 20 0 Varuna Shani 5 10 0 Varuna Rahu 3 14 14 Indra Ketu 3 8 8 Indra Lagna 5 Agni * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Guru * * KHAVEDAMSA (1/40) * * * * * * * * * * * * Heil/Unheil * * 9 * * 7 * * * 10 * * 6 * * * * * * * GRAHA NR ZE STR STR DEVA/HERR * * * * * * * * * 8 * * * Surya 25 1 19 2 Vishnu * * * * * * Chandra 8 2 19 1 Yama * * 11 * 5 * * Mangala 27 3 6 5 Marichi * * * * * * Buddha 1 1 8 2 Vishnu * * * 2 * * * Guru 7 7 6 2 Ravi * * * * * * Shukra 6 12 19 12 Shiva * * * * * * Shani 38 2 10 5 Chandra *Shukra 12 * Chandra * 4 * Rahu 15 3 8 7 Marichi * * 1 * Shani * 3 * * Ketu 15 3 12 10 Marichi * * * * * * Lagna 38 8 Chandra * * Buddha * * Rahu * * * * Surya * * Mangala * * * * * Ketu * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Shani * * Buddha * * AKSHAVEDAMSA (1/45) * * * * * * * * * * * * Allgemeines * * 11 * 9 * * * 12 * Mangala * 8 Rahu * * * * * * Ketu * GRAHA NR ZE STR STR DEVA/HERR * * * * * * * * * 10 * * * Surya 29 1 19 18 Brahma * * * * * * Chandra 9 5 14 0 Shiva * * Surya 1 * 7 Shukra * * Mangala 30 10 19 12 Brahma * * * * * * Buddha 1 9 8 1 Vishnu * * * 4 * * * Guru 8 4 19 9 Brahma * * * * * * Shukra 7 7 16 15 Brahma * * * * * * Shani 43 11 16 13 Shiva * 2 * Guru * 6 * Rahu 16 8 1 0 Shiva * * 3 * * 5 * * Ketu 16 8 19 1 Shiva * * * * * * Lagna 42 10 Brahma * * * * * * * * * * Chandra * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * SHASHTIAMSA (1/60) * * * * * * * * * * * * Allgemeines * * 5 * * 3 * * *Guru 6 * Surya * 2 Mangala* * * * Buddha * * Ketu * GRAHA NR ZE STR STR DEVA/HERR * * * * * * * * * 4 * * * Surya 38 4 14 9 Amrita - Unsterblichkeitstrank (+) * * * * * * Chandra 13 12 12 1 Karaladamshtra - schreckliche Zahnreihen (-) * * Shani 7 * 1 * * Mangala 40 2 8 7 Vishadagdha - vergiftet, voller Kummer (-) * * * * * * Buddha 2 4 10 9 Rakshasa - dämonisch (-) * * * 10 * * * Guru 10 6 6 6 Vahni - Verdauungsfeuer, Appetit (-) * * * * * * Shukra 9 12 19 18 Dandayudha - Stab eines Asketen/Brahmanen (-) * * * * * * Shani 57 7 19 15 Amrita - Unsterblichkeitstrank (+) *Rahu 8 * * 12 Chandra* Rahu 22 8 1 1 Brahma - Gott als Schöpfer (+) * * 9 * * 11 Shukra * Ketu 22 2 1 1 Brahma - Gott als Schöpfer (+) * * * * * * Lagna 57 4 Kubera - Gott des Reichtums (+) * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * WEITERE CHARTS CHANDRA CHART * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Ra * * * * * * Ma * * * * * * Sa * * * * 1 * Ch * 11* * * 2 * * 10 * * * * * * * * * * * * * * * * 12 * * * * * Sy 3* * 9 Gu * * * * Bu * 6 * * * * * * * * * * * * * * * * Sk 4 * * 8 * * * 5 * * 7* * * * * * * * * * Ke * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * BHAVA CHART * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Gu * * * * Ra * * * * * * * * * * * * * * * * * Sa * * * * * * Ch * * * * * * Ma * * * * * * * * * * * * * * * * * * Bu * Ke * * * * * * * * * * * Sk * * * * * * Sy * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * BHAVA LAGNA CHART - BL 23° Makara * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Ra * * * * * * Ma * * Gu * * * * Sa * * * * * *11 * * 9* * * Ch 12 * * 8 * * * * * * * * * * * * * * * * 10 * * * * * 1* * 7 * * * * * 4 * * * * * * * * * * 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7° 53' 29.48" 7 * * * * * * DHU - Dhuma 2° 03' 26.52" 8 * * 9 * DHU * 7* * VYA - Vyatipata 27° 56' 33.48" 5 * 10 * * 6 * PAR - Parivesha 27° 56' 33.48" 11 * * * * * * CHP - Chapa 2° 03' 26.52" 2 * * * * * * UPK - Upaketu 18° 43' 26.52" 2 * * * 8 * * * * * PAR 11* * 5 VYA * * * * * 2 * * * * * * * * * * * * * * * * 12 * CHP * 4 * * * 1 * UPK * 3* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * NAKSHATRAS GR NR NAKSHATRA NATUR HR NWERT SN P PZ PWERT SP PHYSIOLOGIE ----------------------------------------------------------------------------------------------------- La 18 Jyeshta Rakshasa Bu 4 12 Geschlechtsorgan Sy 6 Ardra Manushya Ra Enem- 6 4 12 Frnd+ 18 Schultern, Arme, Hände, unterer Halsbereich Ch 26 Uttarabhadra Manushya Sa Frnd 15 1 5 Ntrl 10 Linker Fuß Ma 24 Satabhisha Rakshasa Ra Enem 8 4 12 Frnd+ 18 Knöchel Bu 5 Mrigashira Deva Ma Enem 8 3 7 Frnd+ 18 Mund, oberer Halsbereich Gu 19 Mula Rakshasa Ke Enem 8 2 2 Ntrl 10 Oberschenkelgelenk Sk 8 Pushya Deva Sa Ntrl 10 1 5 Enem- 5 Herz, Lunge Sa 25 Purvabhadra Manushya Gu Frnd 15 3 3 Ntrl 10 Rechter Fuß Ra 24 Satabhisha Rakshasa Ra DOMZ 20 2 10 Ntrl 10 Knöchel Ke 10 Magha Rakshasa Ke DOMZ 20 4 4 Frnd+ 18 Magen ASHTAKAVARGA: --------------------------------------------------- RA 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Sy 4 5 2* 1 6 4 5 3 5 4 5 4 Ch 6 2 4 3 4 5 3 4 6 6 0 6* Ma 3 5 1 0 6 4 4 6 3 2 3* 2 Bu 4 6 3* 2 6 4 7 7 4 1 6 4 Gu 6 3 4 6 4 6 2 5 5* 4 5 6 Sk 7 5 3 5* 3 4 6 5 3 4 4 3 Sa 6 4 4 3 2 2 1 4 4 5 2* 2 ---------------------------------------------------- SAV 42 34 23 24 36 34 30 39 34 30 29 31 ---------------------------------------------------- MAHADASHAS UND ANTARDASHAS DER 9 GRAHAS: SHANI-MAHADASHA Shani 18.08.1873 Budha 21.08.1876 Ketu 28.04.1879 Shukra 07.06.1880 Surya 09.08.1883 Chandra 21.07.1884 Mangal 17.02.1886 Rahu 28.03.1887 Guru 02.02.1890 BUDHA-MAHADASHA Budha 18.08.1892 Ketu 13.01.1895 Shukra 10.01.1896 Surya 12.11.1898 Chandra 19.09.1899 Mangal 15.02.1901 Rahu 12.02.1902 Guru 04.09.1904 Shani 10.12.1906 KETU-MAHADASHA Ketu 19.08.1909 Shukra 14.01.1910 Surya 14.03.1911 Chandra 23.07.1911 Mangal 19.02.1912 Rahu 19.07.1912 Guru 07.08.1913 Shani 13.07.1914 Budha 23.08.1915 SHUKRA-MAHADASHA Shukra 19.08.1916 Surya 19.12.1919 Chandra 18.12.1920 Mangal 20.08.1922 Rahu 20.10.1923 Guru 20.10.1926 Shani 18.06.1929 Budha 19.08.1932 Ketu 18.06.1935 SURYA-MAHADASHA Surya 19.08.1936 Chandra 06.12.1936 Mangal 05.06.1937 Rahu 14.10.1937 Guru 07.09.1938 Shani 25.06.1939 Budha 05.06.1940 Ketu 10.04.1941 Shukra 20.08.1941 CHANDRA-MAHADASHA Chandra 20.08.1942 Mangal 18.06.1943 Rahu 17.01.1944 Guru 19.07.1945 Shani 19.11.1946 Budha 18.06.1948 Ketu 19.11.1949 Shukra 18.06.1950 Surya 16.02.1952 MANGAL-MAHADASHA Mangal 19.08.1952 Rahu 14.01.1953 Guru 01.02.1954 Shani 08.01.1955 Budha 16.02.1956 Ketu 12.02.1957 Shukra 13.07.1957 Surya 14.09.1958 Chandra 17.01.1959 RAHU-MAHADASHA Rahu 20.08.1959 Guru 29.04.1962 Shani 26.09.1964 Budha 02.08.1967 Ketu 16.02.1970 Shukra 06.03.1971 Surya 06.03.1974 Chandra 29.01.1975 Mangal 01.08.1976 GURU-MAHADASHA Guru 20.08.1977 Shani 09.10.1979 Budha 17.04.1982 Ketu 26.07.1984 Shukra 01.07.1985 Surya 28.02.1988 Chandra 19.12.1988 Mangal 17.04.1990 Rahu 24.03.1991Materialzusammenstellung (Textbausteine) als Vorbereitung für die Interpretation des Charts von Hermann Hesse"Gott wohnt in den Herzen aller Wesen, o Arjuna. Er lässt durch seine wunderbare schöpferische Energie (Maya) alle Wesen herumwirbeln, als wären sie auf einer Maschine angekettet." (Bhagavad Gita 18.61)
Der systematische Einstieg in ein Chart verlangt, dass man stets mit denjenigen Faktoren des Horoskops beginnt, die sich ganz unmittelbar und zentral auf die eigene Persönlichkeit des Geborenen beziehen. Es sind dies:
Das 1. Haus, der Aszendent: Das Grundmuster der persönlichen Aktivität
Aszendenten-Karaka Sonne: Die den Körper aufbauende Intelligenz als Grundlage dieser Aktivität
Der Aszendenten-Herr: Die konkrete Verwirklichung des Grundmusters der persönlichen Aktivität
Das vierte Haus: Das innere Erleben, Charakter und Psyche
Der Mond, der Karaka des 4. Hauses: Das persönliche Zentrum des Erlebens, Wahrnehmens, Denkens und Fühlens
Diese fünf Faktoren bilden die Grundstruktur eines Horoskopes, die alle anderen Aspekte wesentlich prägt.
Danach ist es sinnvoll, die Trikonas, die Trigonal-Häuser 5 und 9, zu untersuchen, welche die Aktivität des Geborenen fördern und unterstützen sollen und als nächstes die beiden noch nicht behandelten Eckhäuser (Kendras) 7 und 10; anschließend dann die übrigen Häuser.
Textbausteine für die 12 Häuser
Haus 1: Körper und Handeln
Das Hauptthema des ersten Hauses, des wichtigsten aller 12 Häuser, ist der Körper. Alle Aktivitäten des Handelns und Wahrnehmens in der Welt werden mit dem Körper ausgeführt: mit den Händen wird gehandelt, mit den Füßen gelaufen, mit den Ohren gehört, mit den Augen gesehen, mit dem Gehirn gedacht usw.
Die fünf Hauptmerkmale des 1. Hauses: Ich, Körper, Grundimpuls, Persönlichkeit, Hauptaktivität
Angelegenheiten des 1. Hauses:
Das Ich. Ego. Die Persönlichkeit. Der Grundimpuls, mit dem ein Mensch in der Welt in Erscheinung tritt. Die Gesundheit. Körper, Körperbau, Konstitution, Stoffwechsel, Aussehen, Erscheinungsbild, erster Eindruck. Start ins Leben, Geburt, frühe Kindheit. Die Erbmasse, Gene, DNA, das Erbe der Ahnen. Selbstbewusstsein, Selbständigkeit, Souveränität. Macht, Ausstrahlung. Kommandozentrale. Identität. Individualität. Persönliche Eigenart. Lebenskraft, Aura. Die innere Intelligenz. Ordnungsgebende Kraft. Das "Gesetz, nach dem man angetreten". Das Leben selbst. Evolutionskraft. Der Kopf, das Gehirn. Die ganz persönliche Art in die eigene Welt hinein zu handeln.
In der Dynamik der Stadien des Lebens stellt das erste Haus den Anfang des Lebens dar, die Geburt. Der Körper wird geboren und ein Mensch tritt damit der Welt gegenüber als Ich in Erscheinung. Der Karaka oder Organisator des ersten Hauses ist folgerichtiger Weise Surya, die Sonne, die das Ego repräsentiert und zugleich auch die Intelligenz, die den physischen Körper aufbaut und die Grundvoraussetzungen für die Aktivität des Menschen in der Welt schafft, indem sie die persönlichen Eigenarten des Körpers, die Konstitution und die Gesundheit des Organismus bestimmt. Unter allen Häusern im Horoskop ist das erste das wichtigste, denn es zeigt das grundlegende Aktivitätsmuster an, das die Individualität eines Menschen ausmacht und seine Möglichkeiten des Handelns in der Welt festlegt.
Wenn Surya (Sonne), der Karaka des 1. Hauses, stark in seinem Tierkreiszeichen steht, Herr eines förderlichen Hauses ist, Aspekte von günstigen Planeten erhält usw., dann besitzt der Geborene eine starke Konstitution, viel Lebenskraft und ein starkes natürliches Selbstbewusstsein. Er findet gute Vorraussetzungen dafür vor, in seinem Handeln souverän zu sein und sein Schicksal selbst zu bestimmen, ohne zu sehr in Abhängigkeiten zu geraten. Außerdem sind bei einer gut gestellten Sonne alle Faktoren im Horoskop in hohem Grade integriert, weil die herrscherliche Zentralgewalt stark ist.
Lagna Vrishika - Aszendent Skorpion
Astrologisch gesehen wird das Tierkreiszeichen Skorpion durch die Kombination von folgenden vier Eigenschaften bestimmt:
- Das Element ist das Wasser
- Die Aktivitätsform ist beharrend
- Mangala (Mars) ist Herr des Zeichens
- Das Symbol ist ein giftiger Skorpion mit drohend erhobenem Stachel
Das Wasserelement entspricht der Welt der Gefühle und Empfindungen in ihrem ständigen Auf und Ab, die vom beharrenden Zeichen Skorpion aber in Form konsequenten Voranschreitens manifestiert werden. Der kriegerische Mars ist der natürliche Repräsentant dieses Tierkreiszeichens, das konsequente Zerstörung all dessen, was nicht zur eigenen lebendigen Ordnung gehört, als Hauptmerkmal aufweist.
In Bezug auf die vier Lebensziele des Menschen entspricht das Wasserelement Moksha, der Bewusstseinsentwicklung bis hin zur Befreiung, zu vollkommener Erfüllung im Zustand der Erleuchtung. Als gesellschaftliche Gruppierung (varna) ist dem Wasserelement die der Brahmanen, der Priester, Wissenschaftler und Ratgeber, zugeordnet.
Der Handlungsimpuls des Geborenen ist geprägt von folgenden Eigenschaften: Durchsetzung, Vernichtungstrieb, Fanatismus, Befreiung, Ablehnung.
Durch den Aszendenten wird allen Planeten die Herrschaft über bestimmte der zwölf Häuser zugeteilt und je nachdem, wie zufrieden die Planeten mit den Aufgaben sind, die ihnen zugeteilt wurden, werden sie zu sogenannten "funktionalen" Wohl- oder Übeltätern im Leben eines Menschen mit dem entsprechenden Aszendenten. Für den Aszendenten Skorpion ergibt sich laut Maharishi Parashara, der höchsten Autorität auf dem Gebiet der vedischen Astrologie, diesbezüglich folgendes Bild (BPHS 34, 35-36):
"Venus, Merkur und Saturn sind Übeltäter. Jupiter und Mond sind Wohltäter. Surya und ebenso Chandra sind Yogakarakas. Mars ist neutral. Venus und andere Übeltäter haben die Fähigkeit, todbringende Planeten (Maraka) zu sein."
Der Jyotishi Dr. Gauri Shankar Kapoor sagt von einem Menschen mit Aszendent Skorpion:
"Vrishika ist das negative Zeichen des Mangal und daher zeigen sich an Menschen mit Aszendent Vrishika andere Eigenschaften als bei denen mit Lagna Mesha, dem positiven Zeichen des Mangal. Dies ist nicht eines der guten Zeichen des Tierkreises. Es wird durch einen giftigen Skorpion bildlich dargestellt.
Unter diesem Zeichen Geborene haben im allgemeinen einen guten Charakter. Vrishika ist ein festes Zeichen. Daher zeichnet sich der Geborene durch sehr große Entschlossenheit aus. Er zermalmt Hindernisse, die sich ihm entgegenstellen und geht dann seinen Weg weiter. Selbst in auswegloser Situation wird er bis zum bitteren Ende weiter kämpfen.
Als Wasser-Zeichen verleiht Vrishika eine kreative Phantasie und eine scharfe Intelligenz. Der Geborene ist sehr emotional und besitzt eine bemerkenswerte Intuition. Als Arzt hilft ihm diese Fähigkeit, korrekte Diagnosen zu stellen.
Der Geborene ist selbstbewusst, durchsetzungsfähig, impulsiv, mutig, entschlossen, unabhängig, erregbar und kraftvoll in seiner Art. Er hat seine eigenen Vorlieben und Abneigungen und ist ein Extremist. Er ist entweder sehr sachlich und erfolgreich in Geschäftsdingen oder aber recht rücksichtslos. Er ist unnachgiebig und geht stets seinen eigenen Weg.
Vrishika ist ein stark sexuell betontes Zeichen. Unsere Erfahrung aus zahlreichen Horoskopen zeigt, daß Menschen mit diesem Aszendenten geradezu verrückt nach Sex sind. Ein übersteigertes oder unmoralisches Sexleben ist insbesondere dann festzustellen, wenn der Lagna, das 7. Haus sowie Guru und Shukra stark verletzt sind.
Bei günstigem Einfluss sind Vrishika-Geborene sehr stark an esoterischem Wissen und spiritueller Erfahrung interessiert. Viele gute Forscher und Gelehrte sind unter diesem Zeichen geboren.
Menschen mit Lagna Vrishika haben eine sehr scharfe Zunge und denken nur an sich selbst, d.h. sie sind ganz und gar egoistisch. Sie zögern nicht, sarkastische Bemerkungen loszulassen. Stets haben sie einen Vorrat an geheimem Wissen in Bereitschaft, mit dem sie andere treffen oder herabsetzen können. Sie sind rachsüchtig und wenn sie irgendwann von jemandem angegriffen oder verletzt werden, so werden sie zurückschlagen, selbst wenn sie ein Leben lang auf die Gelegenheit dazu warten müssen.
Es macht ihnen besonders Freude, andere zu kritisieren, um damit ihre eigene Überlegenheit unter Beweis zu stellen.
Menschen mit diesem Lagna sind Extremisten; wenn sie die Kontrolle über sich selbst verlieren, sind sie zu den abscheulichsten Handlungen fähig.
Das Familienleben von Geborenen mit Lagna Vrishika kann nur dann glücklich sein, wenn sich ihnen alle anderen Familienmitglieder unterordnen. Einzig und allein das, was sie selbst sagen, zählt. Sie sind sehr verschwenderisch im Geldausgeben, vor allem für ihr eigenes Wohlbefinden und ihre eigenen Interessen, was zuweilen Probleme für das Familienleben bringt.
Die geeignetsten Berufe sind: Chemiker, Medizin, Versicherungswesen, Chirurgie, Armee, Polizei, Metzger und Marine. Auch erfolgreiche Detektive haben oft diesen Aszendenten.
Man sollte die oben aufgeführten Eigenschaften, die eine allgemeine Beschreibung von Menschen mit Lagna Vrishika darstellen, nicht dahingehend interpretieren, dass alle unter diesem Zeichen Geborenen schlechte Menschen sind. Der vor einiger Zeit ermordete indische Premierminister Rajiv Gandhi, ein hervorragender Staatsmann, hatte zum Beispiel Lagna Vrishika. Aber auch in diesem Fall kann man feststellen, daß einige der oben erwähnten Charakterzüge bei ihm anzutreffen sind."
Nun zu Surya, dem Karaka des 1. Hauses.
Surya, der Karaka des 1. Hauses, in Mithuna
Das, was die Sonne verkörpert: Selbstbewusstsein, Gesundheit, Souveränität, Ich, Körper - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Zwillinge: Sprache, Kommunikation, Munterkeit, Intelligenz, Witz.
Bei dem folgenden Textbaustein ist zu berücksichtigen, dass hier Surya in seinem Tierkreiszeichen Zwillinge eine nicht gerade gute Stellung einnimmt und daher ggf. überwiegend die negativen Aussagen des Textes zutreffend(er) sind.
Surya ist ein Rajayoga-Karaka-Planet. Dies wertet ihn deutlich auf.
Der Geborene ist ein Gelehrter oder Intellektueller. Die körperliche Konstitution ist nicht besonders stark. Selbstbewusstsein und körperliches Wohlbefinden sind in besonderem Grade davon abhängig, wie erfolgreich die Kommunikation mit der Umgebung gestaltet werden kann. Im günstigen Fall ein sprachgewandter, heiterer, munterer, witziger, intelligenter, zivilisierter und origineller Mensch, bei ungünstigen Einflüssen ein oberflächlicher Schwätzer, Stubenhocker und Theoretiker, der wenig Stärke und innere Substanz besitzt.
Genießt eine gute Erziehung, ist gelehrt und hat eine Vorliebe für Astrologie, Astronomie oder Grammatik. Intelligent, klug, wohlhabend und locker im Umgang mit anderen Menschen. Hat ein gutes Gedächtnis. Ist höflich und hat eine angenehme Art zu sprechen. Gelehrt. Weiß viel. Gebildet. Anpassungsfähig. Anregender Gesprächspartner. Schüchtern. Zurückhaltend. Zeigt ein gutes Verhalten, ist ein Experte für weltliches Wissen und kennt die entsprechende Literatur sehr gut. Die Tradition sagt zudem: hat gewissermaßen zwei Mütter.
Surya im 8. Haus
Das, was die Sonne verkörpert: Selbstbewusstsein, Gesundheit, Souveränität, Ich, Körper - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 8. Hauses: Katastrophe, Überforderung, Überlebenskampf, Loch, Opfer.
Auch bei dem folgenden Textbaustein ist zu beachten, dass Surya in seinem Tierkreiszeichen Zwillinge eine nicht gerade gute Stellung einnimmt und daher überwiegend die negativen Aussagen des Textes maßgeblich sind.
Die Angelegenheiten des Hauses, in dem seine Sonne steht, erweisen sich für einen Menschen als höchst bedeutsam für sein Selbstwertgefühl und sein gesamtes Leben - steht sie im achten Haus, so gewinnt alles, was die eigene Existenz bedroht, was zutiefst problematisch ist, ihn dauerhaft extrem herausfordert und ihn dazu zwingt, über seine Begrenzungen und seine physische Kraft hinaus zu gehen diese zentrale Bedeutung. Wenn die Sonne nicht in ihrem Tierkreiszeichen ausgesprochen stark steht und zudem förderliche Aspekte von anderen Planeten erhält, sind mit dieser Stellung der Sonne überaus belastende und schwer zu ertragende Erfahrungen im Leben verbunden. Immer wieder steht der Geborene im Mittelpunkt von Katastrophen und wird gezwungen, große Schwierigkeiten zu meistern - und es ist, zumindest für Außenstehende, recht klar zu erkennen, dass diese problematischen Grenz-Situationen irgendwie in der Person des Horoskopeigners selbst begründet sind. er sucht gleichsam - bewusst oder unbewusst - die Überforderung, weil er sich gerade in dieser Situation lebendig und als er selbst fühlt.
Dies ist für das normale "bürgerliche Leben" eine sehr ungünstige Konstellation, die aber auch die Möglichkeit für sehr ungewöhnliche, faszinierende Erlebnisse bietet, insbesondere auch für eine spirituelle Entwicklung: durch "Stirb und Werde" zum höheren Selbst. Tendenz, sich aufzuopfern. Im ungünstigen Fall wird diese extreme Stellung der Sonne mit einem geradezu vernichteten Selbstwertgefühl und schweren gesundheitlichen Problemen verbunden sein.
Mittlere Lebensdauer. Probleme mit dem Vater, der viel leidet oder früh stirbt. Augenprobleme. Gefahr von chronischen Krankheiten und Unfällen. Probleme mit Autoritäten. Im günstigen Fall Gewinne aus Erbschaften oder Versicherungen oder durch den Ehepartner und unerwartete Gewinne.
Surya befindet sich als Herr des 10. Hauses im 8. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 8. Hauses: Katastrophe, Überforderung, Überlebenskampf, Loch, Opfer - und organisiert damit die Angelegenheiten des 10. Hauses: Öffentlichkeit, Staat, Ruhm, gesellschaftliche Stellung, Beruf.
Surya nimmt in Zwillinge eine nicht gerade gute Stellung ein. Daher sind tendenziell die überwiegend die negativen der folgenden Textstellen bedeutsam(er).
Der Geborene ist eher berüchtigt als berühmt. Macht Karriere mit Aktivitäten, die das Licht der Öffentlichkeit scheuen. Beruflicher "Erfolg" durch Waffenhandel, Geschäften mit Drogen, Öl, gefährlichen Chemikalien, Atomkraft oder modernen pharmazeutischen Produkten, als Metzger, Chirurg, Mörder, Räuber, Psychiater, Bestattungsunternehmer, Terrorist, Militär oder als Mafioso. Erlangt Ruhm durch Beschäftigung mit der dunklen Seite des Lebens - "Mutter Theresa Syndrom". Zusammenbrüche und schwere Krisen in der Karriere. Im günstigeren Fall ein Experte fürs Überleben in schwersten Krisensituationen. Muss größte Opfer bringen, um beruflich etwas zu erreichen. Gefährlicher Beruf, der schwere Belastungen mit sich bringt. Im günstigeren Fall eine Berufstätigkeit, die mit schwer zu erlangendem Wissen wie Mystik, Yoga, Astrologie oder Quantenphysik zu tun hat oder ein erleuchteter Meister, der das "Licht jenseits der Dunkelheit" verwirklicht hat.
Karriereprobleme. Schwierigkeit, die eigene Bestimmung zu realisieren. Weder Ruhm noch Ehre. Leistungen bleiben ohne Lohn
oder Beachtung. Viele Brüche und Wechsel im Berufsleben. Vollbringt schlechte Handlungen. Langlebig. Beruf beinhaltet esoterische oder mystische Themen. Gewinne oder berufliche Chancen durch Todesfälle, Erbschaften, Versicherungen oder den Ehepartner. Bei Übeltätereinfluß hat der Geborene kriminelle Tendenzen und erregt öffentlich Anstoß.
Maharishi Parashara:
"Ist ohne (gute) Handlungen, aber langlebig und neigt dazu, andere zu tadeln oder zu kränken."
Surya im Nakshatra (Mondhaus) Ardra
Surya wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Ardra mit geprägt: "Reinigendes Gewitter. Durch Unruhe und Leiden zu neuer Harmonie. Korrigieren von falschen Vorstellungen und Handlungsweisen. Sich furchtlos Konflikten stellen. Das scharfe Schwert des Intellekts."
Devata dieses Nakshatras: "Rudra, die destruktive Gestalt von Shiva". Der Graha Rahu herrscht über das Nakshatra.
Planeten in Konjunktion und mit Aspekt auf den Karaka des 1. Hauses
Buddha steht zusammen mit Surya, dem Karaka des 1. Hauses.
Guru aspektiert Surya, den Karaka des 1. Hauses.
Rahu aspektiert Surya, den Karaka des 1. Hauses.
Nun zu Mangal, dem Herrn des 1. Hauses, der bestimmt, was aus den Vorraussetzungen gemacht wird, die der Karaka Surya geschaffen hat. Der Herr eines Hauses ist grundsätzlich der stärkste und einflussreichste Faktor für ein Haus - was ja das Wort "Herr" auch ausdrückt.
Mangal, der Herr des 1. Hauses, in Kumbha
Das, was der Planet Mars verkörpert: Stärke, Durchsetzung, Kampf, Streit, Dynamik - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Wassermann: Stille, Zurückhaltung, Zeuge sein, Transzendenz, Überpersönliches.
Bei dem folgenden Textbaustein ist zu berücksichtigen, dass hier Mangal in seinem Tierkreiszeichen Wassermann eine nicht gerade gute Stellung einnimmt und daher ggf. überwiegend die negativen Aussagen des Textes zutreffend(er) sind.
Die Rückzugs-Dynamik des Bewusstseins, die das Zeichen Wassermann repräsentiert, geht eine seltsame Verbindung mit der dynamischen, kämpferischen, nach außen gerichteten Mars-Energie ein - das Bild eines Rückzugs-Gefechts oder der Kapitulation. Einsatz und Kampf ohne innere Anteilnahme, uninteressiert, gelangweilt, sehr kühl und mitunter mitleidlos. Nur im günstigsten Fall als erleuchtetes Handeln zu interpretieren. Handelt, um seine Ruhe zu haben, d.h. seltsam gleichgültige Art, aktiv zu sein, in der keine persönliche Motivation sichtbar wird.
Keine erfreuliche Erscheinung. Grausam. Nicht wohlhabend. Voller Sorgen. Wandert ziellos umher. Verdient sich seinen Lebensunterhalt durch harte Arbeit und unter Schwierigkeiten. Unglücklich, geizig, arm. Nicht wahrhaftig. Unabhängig. Nicht weise. Vergibt und vergisst rasch. Konventionell. Mürrisch. Nachdenkliche Art. Traditionell heißt es: diese Stellung von Mangal verneint Freundlichkeit, Keuschheit und andere Tugenden des Geborenen.
Mangal im 4. Haus
Das, was der Planet Mars verkörpert: Stärke, Durchsetzung, Kampf, Streit, Dynamik - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter.
Auch bei dem folgenden Textbaustein ist zu beachten, dass Mangal in seinem Tierkreiszeichen Wassermann eine nicht gerade gute Stellung einnimmt und daher überwiegend die negativen Aussagen des Textes maßgeblich sind.
Schmerzhafte Konflikte im eigenen Inneren, psychische Leiden, Streit und Agressionen im Elternhaus, eine unglückliche Mutter, Krieg oder Bürgerkrieg in der Heimat, Verluste und Prozesse um Haus und Heim werden von der grundsätzlich ungünstigen Stellung des natürlichen Übeltäters und Kriegsplaneten Mars im wichtigen und sehr sensiblen vierten Haus angezeigt - der verborgenen Natur des vierten Hauses entsprechend werden übrigens auch schwerste Konflikte im Zusammenhang mit den genannten Themen des vierten Hauses nach außen hin zunächst kaum sichtbar, sondern zeigen sich erst, wenn man den Geborenen sehr gut kennt. Nur bei einer Anhäufung von ausgesprochen günstigen Einflüssen anderer Faktoren im Horoskop werden positive Deutungen wie "Stärke aus dem eigenen Inneren gewinnen" oder "Elternhaus und starke Psyche als Ursprung großer Tatkraft im Leben" in gewissem Grade zutreffen.
Viel Frustration durch Krieg im eigenen Inneren, daher wenig innerer Frieden und innere Freude. Kein Glück durch die Mutter, Fahrzeuge und Besitztümer. Streit im Elternhaus, Erbstreitigkeiten. Privatleben und persönliche Beziehungen sehr durch Konflikte belastet. Probleme in der Schule. Besitzt ein Fahrzeug mit viel PS und ist ein rücksichtsloser Autofahrer oder Raser. Gefahr von Unfällen mit Fahrzeugen.
Mangal befindet sich als Herr des 1. Hauses im 4. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter - und organisiert damit die Angelegenheiten des 1. Hauses: Ich, Körper, Grundimpuls, Persönlichkeit, Selbstdarstellung.
Mangal nimmt in Wassermann eine nicht gerade gute Stellung ein. Daher sind tendenziell die überwiegend die negativen der folgenden Textstellen bedeutsam(er).
Der Geborene hat eine sehr intensive Beziehung zu seiner Mutter. Seine Persönlichkeit ist stark vom Elternhaus und Erlebnissen in der Kindheit geprägt. Selbstverwirklichung bedeutet ihm Erlangung von innerer Zufriedenheit. Überhaupt sind seelische Vorgänge für das eigene Erleben von zentraler Bedeutung. Erfolg oder Misserfolg im Leben sind von der Harmonie des Privatlebens und dem Gefühl der inneren Geborgenheit abhängig. Im günstigen Fall ein in sich fest gegründeter, sehr spiritueller Mensch oder Mystiker.
Erlangt ein eigenes Haus, Landbesitz, Fahrzeuge, Boote usw. und viele "unbewegliche Güter" (Immobilien). Gute Stellung in der Gesellschaft, erwirbt sich Respekt. Glück durch die Mutter. Erbt Familienbesitz. Erfolgreiche Erziehung und Bildung. Langes Leben und gute Gesundheit. Glückliches Gemüt. Ausgeprägtes Interesse für Psychologie oder Spiritualität und Erleuchtung.
Maharishi Parashara sagt:
"Erfährt Glück in Bezug auf Vater und Mutter, wird viele Brüder haben, ist lüstern, tapfer und charmant."
Mangal, der Herr des 1. Hauses, steht auch als Herr des 6. Hauses im 4. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter - und organisiert damit die Angelegenheiten des 6. Hauses: Feinde, Probleme, Streit, Krankheit, Immunsystem.
Hier sind ebenfalls ggf. überwiegend die negativen Formulierungen des folgenden Textes zutreffend(er).
Konfliktreiches Privatleben, worunter auch die berufliche Aktivität leidet. Viel Ärger mit der Mutter. Heftige seelische Konflikte stören die innere Zufriedenheit. Streit und Prozesse in Zusammenhang mit Haus, Wohnung, Fahrzeugen und dem elterlichen Erbe, die den Geborenen innerlich stark mitnehmen.
Wohnen in einem verfallenen Gebäude, Abbruch der Ausbildung und Verlust der Mutter. Streit mit der Mutter, elterliches
Erbe wird gepfändet, der Geborene arbeitet als Diener oder Knecht und führt ein armseliges Leben. Ärger mit Untergebenen.
Maharishi Parashara:
"Erfährt kein Glück in Bezug auf seine Mutter, ist intelligent, ein Klatschmaul, eifersüchtig, von wankelmütigem Geist und sehr reich."
Mangal im Nakshatra (Mondhaus) Shatabhisha
Mangal wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Shatabhisha mit geprägt: "Wächter über Recht und Ordnung. Wahrhaftig. Erlangt geheimes Wissen, kennt Vergangenheit und Zukunft. Heilen, korrigieren und strafen. Kritisch, zynisch, sarkastisch, tadelnd, streng."
Devata dieses Nakshatras: "Varuna, der Gott der Gewässer und Hüter des Gesetzes". Der Graha Rahu herrscht über das Nakshatra.
Planeten in Konjunktion und mit Aspekt auf den Herrn des 1. Hauses
Shani steht zusammen mit Mangal, dem Herrn des 1. Hauses.
Rahu steht zusammen mit Mangal, dem Herrn des 1. Hauses.
Ketu aspektiert Mangal, den Herrn des 1. Hauses.
Weitere Planeten mit starkem Einfluss auf das 1. Haus
Shani aspektiert das 1. Haus. Der Einfluss von Saturn auf den Aszendenten hat zur Folge, dass der Mensch gezwungen wird, in seinem Handeln ernsthafter, langsamer und pflichtbewusster zu Werke zu gehen, um negative Folgen für Gesundheit und Wohlbefinden zu vermeiden. Die persönliche Aktivität wird gehemmt, gebremst und erschwert und muss erhebliche Schwierigkeiten überwinden, um erfolgreich zu sein.
Upagrahas (körperlose Planeten) im 1. Haus
Maharishi Parashara zu Dhuma im 1. Haus:
"Der Geborene ist tapfer, hat schöne Augen, neigt zu Dummheit, ist unfreundlich, übellaunig und außerordentlich reizbar."
Das Zusammenwirken der Planeten, die das 1. Haus prägen
Herr Mangal ist neutral gegenüber Karaka Surya und Karaka Surya ist neutral gegenüber Herr Mangal, das heißt es besteht eine relativ neutrale Beziehung zwischen ihnen und sie werden teils mit- und teils gegeneinander arbeiten, was etwas Unruhe in das 1. Haus bringt. Wichtig ist, dass Karaka Surya nicht gerade gute Vorraussetzungen für das 1. Haus schafft und der Herr des Hauses Mangal nicht gerade gute Arbeit leistet, um etwas daraus zu machen.
Shani aspektiert voll das 1. Haus und ist Todfeind von Karaka Surya und Feind von Mangal als dem Herrn des 1. Hauses. Der Einfluss von Aspektator Shani ist von daher ein ausgeprägter Störfaktor im 1. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Shani von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall äußerst gute Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht.
Haus 4: Denken und Fühlen
Im 4. Haus stehen die innere, geistig-seelische Entwicklung sowie die "eigenen Wurzeln" im weitesten Sinne des Wortes im Mittelpunkt.
Die fünf Hauptmerkmale des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter
Angelegenheiten des 4. Hauses:
Seelenleben, Denken und Fühlen, Psyche, innere Motive. Heim, Heimat, Wurzeln, Herkunft, Tradition. Mutter, Elternhaus, Kindheit. Erziehung und Bildung in der Kindheit und frühen Jugend, Allgemeinbildung. Athmosphäre im Elternhaus. Erinnerungen, Vergangenheit. Mantras und andere Fahrzeuge. Kultur, Brauchtum, Mundart, Tradition, Überliefertes. Geborgenheit. Das Grundgefühl "Mutter ist zuhause, mir kann nichts geschehen".
Nach der großen Unruhe und nach außen gerichteten Aktivität, die im dritten Haus vorherrscht, bietet die dem vierten Haus zugeordnete Phase der materiellen Dynamik die Gelegenheit, sich im Auf und Ab des Lebens auf seine inneren Ziele zu besinnen. Im eigenen Zuhause, im Privatleben und in den geistigen und seelischen Bewegungen im eigenen Inneren findet man den inneren Frieden, den man braucht, um sich nicht in der Hektik des Handelns in der äußeren Welt zu verlieren. Die Mutter verkörpert dieses Gefühl des Zuhause-Seins. Unter den Planeten ist naturgemäß Chandra, der Mond, der das Denken und Fühlen, das Fließen des eigenen Bewusstseins repräsentiert, der Organisator (Karaka) des vierten Hauses.
Wenn Chandra (Mond), der Karaka des 4. Hauses, stark in seinem Tierkreiszeichen steht, Herr eines förderlichen Hauses ist, Aspekte von günstigen Planeten erhält usw., dann wird ihm seitens des Elternhauses und der Mutter Zuwendung und Förderung zuteil, wodurch die Grundlage für dauernde emotionale Zufriedenheit und Ausgeglichenheit im Leben gelegt wird. Fahrzeuge und Immobilienbesitz werden zur Verfügung gestellt. Auch ein in der Meditation verwendetes Mantra zählt übrigens als ein Fahrzeug, das es einem auf leichte und mühelose Weise ermöglicht, in der "Reise nach Innen" Zugang zum Inneren seines eigenen Bewusstseins zu finden.
Nun zu Chandra, dem Karaka des 4. Hauses.
Chandra, der Karaka des 4. Hauses, in Mina
Das, was der Mond verkörpert: Geist, Denken, Fühlen, Aufmerksamkeit, Wachheit - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Fische: Hingabe, Auflösung, Intuition, Rückkehr zur Einheit, Erlösungswissen.
Bei dem folgenden Textbaustein ist zu berücksichtigen, dass hier Chandra in seinem Tierkreiszeichen Fische eine gute Stellung einnimmt und daher ggf. überwiegend die positiven Aussagen des Textes zutreffend(er) sind.
Jedes Tierkreiszeichen beinhaltet eine bestimmte Form von Dynamik des Bewusstseins. Das vom Mond verkörperte Denken und Fühlen eines Menschen nimmt die Bewusstseinsdynamik an, die das Tierkreiszeichen anzeigt, in dem er steht. Der Geist eines Menschen ist das "innere Organ", das sein Denken und Fühlen organisiert. Es ist die Grundnatur des Geistes, sehr dynamisch und zugleich sehr flexibel zu sein und dadurch die unterschiedlichsten Erfahrungen im Leben widerzuspiegeln - vor allem aber ist es seine Natur, sich in Zyklen von Ruhe und Aktivität weiter zu entwickeln und zu Ebenenen höherer Freude voranzuschreiten; Evolution ist die Natur des Geistes.
Die innere Dynamik, die der Mond dadurch annimmt, dass er in einem bestimmten Tierkreiszeichen steht, verleiht dem individuellen Geist (Sanskritwort für den Geist: Manas) eine spezifische Prägung, die der flexiblen, dynamischen und auf Evolution ausgerichteten Grundnatur des Geistes mehr oder auch weniger zuträglich sein kann.
Der Geist eines Menschen mit Mond im Tierkreiszeichen Fische ist zwar sehr flexibel, aber nicht besonders dynamisch. Er ist wenig an den konkreten Einzelheiten des praktischen Lebens interessiert. Das Gefühl besitzt eine große Tiefe und das Denken ist mehr von Intuition und von Ahnungen geprägt, als von logischen Schlussfolgerungen.
Der Geist hat die Tendenz, sich in seinen eigenen Tiefen zu verlieren - im günstigeren Fall geschieht dies in der Beschäftigung mit Meditation, einer gefühlsbetonten Religiosität oder Mystik, im ungünstigeren Fall durch Genuss von Alkohol oder Drogen. Menschen mit Mond in Fische sind sich oft selbst ein Rätsel und neigen dazu, eher Träumer als Tatmenschen zu sein. Sie sind Meister im Vergessen und meist sehr sensibel.
Der Geborene ist gelehrt und musikalisch. Religiöse Gesinnung. Angenehmes Leben. Glücklich. Liebt Seereisen sowie überseeische Länder und Produkte. Freigebig. Angenehme Art. Gebildet. Einfach. Guter Ruf. Lose Sitten. Im fortgeschrittenen Alter spirituelles Interesse. Vermag selbst zunächst gegen ihn eingenommene Menschen zu überzeugen. Hat Wissen von den heiligen Schriften. Ist sehr religiös. Wird dem König bzw. Staat dienen. Ist glücklich und wohlhabend, wird von Frauen besiegt. Ist tugendhaft und großzügig.
Chandra im 5. Haus
Das, was der Mond verkörpert: Geist, Denken, Fühlen, Aufmerksamkeit, Wachheit - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 5. Hauses: Kreativität, Kinder, höheres Wissen, gutes Karma, Gottes Segen.
Auch bei dem folgenden Textbaustein ist zu beachten, dass Chandra in seinem Tierkreiszeichen Fische eine gute Stellung einnimmt und daher überwiegend die positiven Aussagen des Textes maßgeblich sind.
Diese Stellung des Mondes kennzeichnet einen kreativen Geist, der großen Einfluss auf seine Welt hat. Das Denken und Fühlen werden von höherer Einsicht und von Intuition geleitet und führen mühelos zum Erfolg.
Intelligenter, sehr gebildeter Mensch. Vertritt leidenschaftlich seine Ideen und Überzeugungen. Zahlreiche Kinder von gutem Charakter, die Talente haben und es im Leben zu etwas bringen. Sorgt gut für die Kinder und ist ihnen sehr verbunden. Förderung durch Frauen und die eigene Mutter infolge von gutem Karma aus dem vorigen Leben. Liebt Kunst, Sport, Politik, Spekulation oder Glücksspiele und macht in einem dieser Bereiche Karriere. Reichtum durch erfolgreiche Investitionen, z.B. als Börsenmakler. Vollbringt gute Handlungen. Wahrheitsliebend, offen, guter Charakter. Glückliches, freudenreiches Leben. Oft mehr weibliche als männliche Kinder. Im ungünstigeren Fall ein unruhiger Geist und eine gute Intelligenz, aber Mangel an gesundem Menschenverstand. Das Denken ist lebendig und gefühlsbetont. Klarheit des Geistes. Gottesfürchtig und frei von Feinden.
Chandra befindet sich als Herr des 9. Hauses im 5. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 5. Hauses: Kreativität, Kinder, höheres Wissen, gutes Karma, Gottes Segen - und organisiert damit die Angelegenheiten des 9. Hauses: Lebensglück, Sinn, Religion, Spiritualität, geistiger Lehrer.
Chandra nimmt in Fische eine gute Stellung ein. Daher sind tendenziell die überwiegend die positiven der folgenden Textstellen bedeutsam(er).
Sehr erfreuliche, positive Konstellation. Die Macht des Guten ist stark im Leben des Geborenen. Erfolgreicher Prediger. Einflussreicher Philosoph. Meistert höhere geistige Kräfte (Siddhis). Experte für Mantras und Yagyas. Ist ein Weiser, dessen Worte etwas bewirken. Vieles im Leben gelingt mühelos infolge der Reinheit und Weite des Geistes. Bedeutender Berater. Hervorragende Intuition und Kreativität. Tugendhafte Kinder, die sich prächtig entwickeln. Ist ein würdiger Schüler seines spirituellen Meisters. Schwierigkeiten und Probleme im Leben lösen sich wie von selbst auf.
Reicher und berühmter Vater. Auch die Kinder des Geborenen sind glücklich, erfolgreich und machen sich einen Namen. Ein Glückskind. Wohlhabend. Von Gott gesegnet. Wissen der heiligen Schriften und Mantras. Vollbringt gute Handlungen. Sehr
spirituell, religiös oder philosophisch. Großer Gewinn aus Investitionen und Spekulationen. Hat ausgezeichneten Guru. Erwirbt leicht eine hohe Ebene von Wissen. Reich , mächtig, langes Leben. Hochintelligent. Kraftvolle Verwirklichung des Lebenszieles. Religiöser Führer oder Heiliger.
Maharishi Parashara:
"Besitzt Söhne, Wohlstand, Hingabe an Ältere, ist kühn, wohltätig und gelehrt."
Chandra im Nakshatra (Mondhaus) Uttara Bhadra
Chandra wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Uttara Bhadra mit geprägt: "Befreit sich von Illusionen und wird dadurch glücklich und erfolgreich. Diszipliniert, zuverlässig, effektiv, standhaft, bescheiden. Klarer Blick für die Realität. Integrierte, weitblickende Persönlichkeit."
Devata dieses Nakshatras: "Ahirbudhhnya, die Schlange der Tiefe aus dem Gefolge Shivas". Der Graha Shani herrscht über das Nakshatra.
Planeten in Konjunktion und mit Aspekt auf den Karaka des 4. Hauses
Keine
Nun zu Shani, dem Herrn des 4. Hauses, der bestimmt, was aus den Vorraussetzungen gemacht wird, die der Karaka Chandra geschaffen hat. Der Herr eines Hauses ist grundsätzlich der stärkste und einflussreichste Faktor für ein Haus - was ja das Wort "Herr" auch ausdrückt.
Shani, der Herr des 4. Hauses, in Kumbha
Das, was der Planet Saturn verkörpert: Sicherheit, Ruhe, Sorge, Verzicht, Härte - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Wassermann: Stille, Zurückhaltung, Zeuge sein, Transzendenz, Überpersönliches.
Saturn steht günstig in seinem eigenen Tierkreiszeichen, so dass er die positiven Seiten seiner harten und strengen Natur manifestieren kann, als da sind: Bescheidenhheit, Zurückhaltung, Disziplin, Stille, Gehorsam, Berechenbarkeit, Konsequenz, Verlässlichkeit, Disziplin, Sparsamkeit und Bedürfnislosigkeit. Der Geborene stellt sich nie in den Vordergrund und erreicht dennoch langfristig seine Ziele. Konsequente Unauffälligkeit bis hin zu einer Art von Unsichtbarkeit. In der Gefahr stellt er sich tot und überlebt dadurch. Erfolg durch Nichtstun. Zeigt keinerlei Bestrebungen, sich in der Gruppe hervorzutun, zu der er gehört, oder jemand besonderes sein zu wollen. Guter Zuhörer.
Leidenschafts- und Begierdelosigkeit sind seine Natur und diese Tugenden zu leben fällt ihm daher leicht und bereitet ihm Freude. Gewisses Desinteresse dem Leben gegenüber. Sehr kühl, distanziert, teilnahmslos. Interesse über die individuelle Existenz hinauszugehen bzw. Unterdrückung von individuellen Tendenzen zugunsten eines Kollektivs. Predigt oder lebt Ichlosigkeit. Recht passende Stellung für Erzieher, Soziologen und für Menschen, die in der Rehabilitation tätig sind.
Traditionelle Aussagen: sehr unwahrhaftig. Trägt großes Interesse für Philosophie und Religion zur Schau. Tendenz, andere zu betrügen. Diplomatisch. Klug und vorsichtig. Denkertyp. Intellektuelle, philosophische Art. Wird von Feinden besiegt. Der Geborene nimmt eine bedeutende Stellung im Leben ein und ist den Frauen und dem Wein verfallen. Er hat einen üblen, boshaften Charakter, gerät in schlechte Gesellschaft, hat eine Abneigung gegen Wissen, Gespräche sowie gegen Gesetz und überkommene Ordnung, verfällt Frauen anderer, hat eine schroffe Art zu sprechen und versucht sich in vielen Tätigkeiten.
Shani im 4. Haus
Das, was der Planet Saturn verkörpert: Sicherheit, Ruhe, Sorge, Verzicht, Härte - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter.
Glück und Erfolg im Leben stark gemindert. Wenig innere Zufriedenheit. Freudlos, depressiv, sehr ernsthaft. Gestörte, unterdrückte Emotionen. Pessimistisch und voller Kummer. Hat eine übermäßig besorgte, strenge, oder kranke Mutter, die seinen Körper am Leben hält, aber seine geistig-seelische Entwicklung vernachlässigt. Oder früher Verlust der Mutter. Armut im Elternhaus. Besitzt alte oder beschädigte Fahrzeuge.
Erhält eine schlechte oder sehr strikte Erziehung. Bewohnt ärmliche Häuser und Wohnungen, die er zu einer Festung ausbaut - "My home is my castle", d.h. das Zuhause ist Zufluchtsort und Gefängnis zugleich. Hypothek auf Haus oder Landbesitz. Stark reduziertes Privatleben. Zwanghaftes, angstbetontes Gefühlsleben. Nur bei sehr starkem Saturn wird der Geborene aus den Härten in seiner Kindheit soviel lernen, dass nichts im Leben ihn mehr aus der Bahn werfen kann und er konsequent seinen Erfolg aufbaut.
Shani befindet sich als Herr des 3. Hauses im 4. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter - und organisiert damit die Angelegenheiten des 3. Hauses: Aktivität, Ehrgeiz, Unruhe, Konkurrenzkampf, jüngere Geschwister.
Sehr viel innere Unruhe. Setzt sich selbst unter Druck. Außerordentlich leidenschaftlich und emotional. Ist nie richtig zufrieden, sondern stets voller Pläne und Absichten. Turbulentes Privatleben. Richtet seine Wohnung immer wieder anders ein. Sehr aktive Mutter, die nicht oft zuhause ist. Wird zur Eigeninitiative erzogen. Zahlreiche Anregungen für künftige Aktivitäten im Elternhaus.
Viele Anstrengungen und Abenteuer in Zusammenhang mit Grundbesitz, Ländereien oder landwirtschaftlichen Betrieben. Geschwister haben eine enge Beziehung zur Mutter oder erben Familienbesitz. Geschwister sind Grundstücksmakler, Landwirte usw.
Maharishi Parashara:
"Ist glücklich, reich und intelligent, erlangt aber eine boshafte Frau."
Shani, der Herr des 4. Hauses, steht auch als Herr des 4. Hauses im 4. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter - und organisiert damit die Angelegenheiten des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter.
Sehr starke Stellung des Herrn von 4. Der Geborene ist sehr lebendig, in sich selbst gegründet und verwirklicht seine Absichten. Erfährt Unterstützung durch seine Mutter, die eine starke Persönlichkeit ist.
Gelehrt. Erfolgreiche Ausbildung. Besitzt Fahrzeuge, Grundstücke, Häuser und Wohnungen. Innere Zufriedenheit und ein angenehmes Leben. Erfolgreiche Schatzsuche. Erfolg. Sanftes und harmonisches Lebensende. Gute spirituelle Tendenzen. Hat Respekt vor Traditionen. Reich, geachtet und glücklich.
Maharishi Parashara:
"Ist ein Minister, besitzt alle Arten von Reichtum, ist tüchtig, tugendhaft, ehrbar, gelehrt, glücklich und zeigt eine gute Haltung gegenüber seinem Ehepartner."
Shani im Nakshatra (Mondhaus) Purva Bhadra
Shani wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Purva Bhadra mit geprägt: "Mit extremer Energie und Wildheit seine Ziele verwirklichen. Erfolgreich durch Glück, die eigene Lernfähigkeit, Wissensgewinnung und Unterstützung. Oft Reue durch zu impulsives Vorpreschen und unerwünschte Folgen des Erlangens der eigenen Wunscherfüllung. "
Devata dieses Nakshatras: "Ajekapada, eine Form Shivas". Der Graha Guru herrscht über das Nakshatra.
Planeten in Konjunktion und mit Aspekt auf den Herrn des 4. Hauses
Mangal steht zusammen mit Shani, dem Herrn des 4. Hauses.
Rahu steht zusammen mit Shani, dem Herrn des 4. Hauses.
Ketu aspektiert Shani, den Herrn des 4. Hauses.
Grahas im 4. Haus
Planeten im 4. Haus beeinflussen dieses Haus nachhaltig. Es befinden sich 3 Planeten im 4. Haus: Mangal, Shani, Rahu.
Mangal in Kumbha im 4. Haus
Mangal, der Bewohner des 4. Hauses und Shani, der Herr des 4. Hauses sind temporär verfeindet. Daher sind die folgenden Aussagen der Textbausteine zu Mangal eher etwas negativer zu bewerten.
Einige Details zu der planetaren Persönlichkeit Mangal (Avasthas usw.)
Mangal ist dem Geschlecht nach männlich, mit leichter männlicher Zusatznote aufgrund der Zeichenstellung. Mangal ist alt und kann daher seine Aktivität nur noch gemindert entfalten. Mangal befindet sich im Bewusstseinszustand des Tiefschlafes. Mangal ist im Zustand Vikala (verkrüppelt).
Mangal ist der Amatyakaraka (AmK) unter den Planeten. So wie der Atmakaraka (AK) der König ist, so ist der Amatyakaraka sein Minister und Berater. Er ist besonders einflussreich, was Beruf und Karriere (Haus 10) anbetrifft. Eine gute Beziehung zwischen Atmakaraka und Amatyakaraka im Horoskop ist förderlich - das sind im vorliegenden Chart Shani und Mangal.
Mangal ist in der Navamsha stärker als im Rashi, d.h. seine Stärke nimmt im Laufe des Lebens von 8 auf 14 zu (Maximum wäre 21).
Aufgrund der Stellung in einem bestimmten Sechzigstel seines Zeichens (Shashtiamsa) besitzt Mangal die Bezeichnung Vishadagdha - vergiftet, voller Kummer (-).
Mangal in Kumbha
Das, was der Planet Mars verkörpert: Stärke, Durchsetzung, Kampf, Streit, Dynamik - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Wassermann: Stille, Zurückhaltung, Zeuge sein, Transzendenz, Überpersönliches.
Die Rückzugs-Dynamik des Bewusstseins, die das Zeichen Wassermann repräsentiert, geht eine seltsame Verbindung mit der dynamischen, kämpferischen, nach außen gerichteten Mars-Energie ein - das Bild eines Rückzugs-Gefechts oder der Kapitulation. Einsatz und Kampf ohne innere Anteilnahme, uninteressiert, gelangweilt, sehr kühl und mitunter mitleidlos. Nur im günstigsten Fall als erleuchtetes Handeln zu interpretieren. Handelt, um seine Ruhe zu haben, d.h. seltsam gleichgültige Art, aktiv zu sein, in der keine persönliche Motivation sichtbar wird.
Keine erfreuliche Erscheinung. Grausam. Nicht wohlhabend. Voller Sorgen. Wandert ziellos umher. Verdient sich seinen Lebensunterhalt durch harte Arbeit und unter Schwierigkeiten. Unglücklich, geizig, arm. Nicht wahrhaftig. Unabhängig. Nicht weise. Vergibt und vergisst rasch. Konventionell. Mürrisch. Nachdenkliche Art. Traditionell heißt es: diese Stellung von Mangal verneint Freundlichkeit, Keuschheit und andere Tugenden des Geborenen.
Mangal im 4. Haus
Das, was der Planet Mars verkörpert: Stärke, Durchsetzung, Kampf, Streit, Dynamik - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter.
Schmerzhafte Konflikte im eigenen Inneren, psychische Leiden, Streit und Agressionen im Elternhaus, eine unglückliche Mutter, Krieg oder Bürgerkrieg in der Heimat, Verluste und Prozesse um Haus und Heim werden von der grundsätzlich ungünstigen Stellung des natürlichen Übeltäters und Kriegsplaneten Mars im wichtigen und sehr sensiblen vierten Haus angezeigt - der verborgenen Natur des vierten Hauses entsprechend werden übrigens auch schwerste Konflikte im Zusammenhang mit den genannten Themen des vierten Hauses nach außen hin zunächst kaum sichtbar, sondern zeigen sich erst, wenn man den Geborenen sehr gut kennt. Nur bei einer Anhäufung von ausgesprochen günstigen Einflüssen anderer Faktoren im Horoskop werden positive Deutungen wie "Stärke aus dem eigenen Inneren gewinnen" oder "Elternhaus und starke Psyche als Ursprung großer Tatkraft im Leben" in gewissem Grade zutreffen.
Viel Frustration durch Krieg im eigenen Inneren, daher wenig innerer Frieden und innere Freude. Kein Glück durch die Mutter, Fahrzeuge und Besitztümer. Streit im Elternhaus, Erbstreitigkeiten. Privatleben und persönliche Beziehungen sehr durch Konflikte belastet. Probleme in der Schule. Besitzt ein Fahrzeug mit viel PS und ist ein rücksichtsloser Autofahrer oder Raser. Gefahr von Unfällen mit Fahrzeugen.
Mangal befindet sich als Herr des 1. Hauses im 4. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter - und organisiert damit die Angelegenheiten des 1. Hauses: Ich, Körper, Grundimpuls, Persönlichkeit, Selbstdarstellung.
Der Geborene hat eine sehr intensive Beziehung zu seiner Mutter. Seine Persönlichkeit ist stark vom Elternhaus und Erlebnissen in der Kindheit geprägt. Selbstverwirklichung bedeutet ihm Erlangung von innerer Zufriedenheit. Überhaupt sind seelische Vorgänge für das eigene Erleben von zentraler Bedeutung. Erfolg oder Misserfolg im Leben sind von der Harmonie des Privatlebens und dem Gefühl der inneren Geborgenheit abhängig. Im günstigen Fall ein in sich fest gegründeter, sehr spiritueller Mensch oder Mystiker.
Erlangt ein eigenes Haus, Landbesitz, Fahrzeuge, Boote usw. und viele "unbewegliche Güter" (Immobilien). Gute Stellung in der Gesellschaft, erwirbt sich Respekt. Glück durch die Mutter. Erbt Familienbesitz. Erfolgreiche Erziehung und Bildung. Langes Leben und gute Gesundheit. Glückliches Gemüt. Ausgeprägtes Interesse für Psychologie oder Spiritualität und Erleuchtung.
Maharishi Parashara sagt:
"Erfährt Glück in Bezug auf Vater und Mutter, wird viele Brüder haben, ist lüstern, tapfer und charmant."
Mangal als Herr des 6. Hauses im 4. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter - und organisiert damit die Angelegenheiten des 6. Hauses: Feinde, Probleme, Streit, Krankheit, Immunsystem.
Konfliktreiches Privatleben, worunter auch die berufliche Aktivität leidet. Viel Ärger mit der Mutter. Heftige seelische Konflikte stören die innere Zufriedenheit. Streit und Prozesse in Zusammenhang mit Haus, Wohnung, Fahrzeugen und dem elterlichen Erbe, die den Geborenen innerlich stark mitnehmen.
Wohnen in einem verfallenen Gebäude, Abbruch der Ausbildung und Verlust der Mutter. Streit mit der Mutter, elterliches
Erbe wird gepfändet, der Geborene arbeitet als Diener oder Knecht und führt ein armseliges Leben. Ärger mit Untergebenen.
Maharishi Parashara:
"Erfährt kein Glück in Bezug auf seine Mutter, ist intelligent, ein Klatschmaul, eifersüchtig, von wankelmütigem Geist und sehr reich."
Mangal im Nakshatra (Mondhaus) Shatabhisha
Mangal wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Shatabhisha mit geprägt: "Wächter über Recht und Ordnung. Wahrhaftig. Erlangt geheimes Wissen, kennt Vergangenheit und Zukunft. Heilen, korrigieren und strafen. Kritisch, zynisch, sarkastisch, tadelnd, streng."
Devata dieses Nakshatras: "Varuna, der Gott der Gewässer und Hüter des Gesetzes". Der Graha Rahu herrscht über das Nakshatra.
Shani wurde bereits als Herr des 4. Hauses besprochen.
Einige Details zu der planetaren Persönlichkeit Shani (Avasthas usw.)
Shani ist dem Geschlecht nach ein Neutrum, mit leichter männlicher Zusatznote aufgrund der Zeichenstellung. Shani ist uralt, dem Tode nah und kann daher seine Aktivität so gut wie garnicht mehr entfalten. Shani befindet sich im Bewusstseinszustand des Wachens. Shani ist im Zustand Swastha (zufrieden).
Shani ist der Atmakaraka (AK) unter den Planeten, d.h. er vertritt das Selbst (atma) des Geborenen. Dies verleiht ihm eine besondere Würde und Macht. Maharishi Parashara sagt zum Atmakaraka:
"So, wie der Minister nicht gegen den König vorgehen kann, so können die anderen Karakas wie Putrakaraka, Amatyakaraka usw. sich nicht gegen den Atmakaraka durchsetzen, was die Angelegenheiten des Geborenen anbetrifft. Wenn der Atmakaraka ungünstig wirkt, können die anderen Karakas ihre positiven Wirkungen nicht (voll) entfalten und ebenso können andere Karakas sich mit ihren negativen Wirkungen nicht durchsetzen, wenn der Atmakaraka positiv wirkt."
Shani ist in der Navamsha schwächer als im Rashi, d.h. seine Stärke nimmt im Laufe des Lebens von 16 auf 10 ab. (Maximum wäre 21).
Aufgrund der Stellung in einem bestimmten Sechzigstel seines Zeichens (Shashtiamsa) besitzt Shani die Bezeichnung Amrita - Unsterblichkeitstrank (+).
Einige Details zu der planetaren Persönlichkeit Rahu (Avasthas usw.)
Rahu ist dem Geschlecht nach geschlechtslos, mit leichter männlicher Zusatznote aufgrund der Zeichenstellung. Rahu ist in jugendlichem Alter und kann daher seine Aktivität noch nicht voll entfalten. Rahu befindet sich im Bewusstseinszustand des Wachens. Rahu ist im Zustand Swastha (zufrieden).
Rahu ist der Bhratrukaraka (BK) unter den Planeten. Er steht im Horoskop für Geschwister (Häuser 3 und 11).
Rahu ist in der Navamsha schwächer als im Rashi, d.h. seine Stärke nimmt im Laufe des Lebens von 16 auf 10 ab. (Maximum wäre 21).
Aufgrund der Stellung in einem bestimmten Sechzigstel seines Zeichens (Shashtiamsa) besitzt Rahu die Bezeichnung Brahma - Gott als Schöpfer (+).
Rahu in Kumbha im 4. Haus
Rahu in Kumbha
Das, was der Schattenplanet Rahu verkörpert: Gier, Trieb, Roheit, Bindung und Gespaltenheit - ist von seiner Dynamik her geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Wassermann: Rückzug, Stille, Zurückhaltung, Zeuge sein und Transzendenz.
Rahu steht hier im eigenen Zeichen und bringt daher, trotz seiner Übeltäter-Natur, zum Teil recht positive Ergebnisse hervor. Maßlose Begierde, alles aufzugeben, alles zu vergessen, und nicht mehr zu existieren. Völlige Gleichgültigkeit gegenüber allem, Verlust sämtlicher Beziehungen. Unbewusstes Verlangen, verlassen, vergessen und abgetan zu werden. Aufgabe der Individualität. Sehnsucht nach Formlosigkeit und Stille. Die Anziehung der Leere und des Nichts: Nirvana. Emotionslosigkeit und Ichlosigkeit auf die Spitze getrieben.
Die spirituellen Möglichkeiten dieser Stellung von Rahu sind offensichtlich, aber im ungünstigeren Fall sind nur Leere, Gleichgültigkeit, Pflichtvergessenheit, Passivität und Selbstzerstörung die Folge, ein dumpfes Dahinvegetieren ohne jede Perspektive.
Rahu im 4. Haus
Das, was der aufsteigende Mondknoten verkörpert: Gier, Trieb, Roheit, Bindung, Gespaltenheit - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter.
Sucht so exzessiv nach innerer Zufriedenheit und Geborgenheit, dass er immer nur frustriert ist. Auf die eine oder andere Weise eine gespaltene Persönlichkeit - "zwei Seelen, wohnen, ach, in meiner Brust", wie es in Goethes Faust heißt. Wird von "zwei Müttern" erzogen, besitzt zwei Wohnsitze, zwei Fahrzeuge oder fühlt sich in zwei Ländern zuhause. Extreme Bindung an die Mutter, die Heimat oder das Zuhause. Ungewöhnliche Ereignisse im Privatleben oder im Elternhaus, dunkle Geheimnisse in Bezug auf die eigene Herkunft oder die Familie. Fühlt sich immer irgendwie heimatlos.
Probleme mit der Mutter, die selbst ein schweres Schicksal hat. Starker Wunsch nach eigenem Haus oder Grundbesitz, der aber nicht erfüllt wird. Schwierigkeiten in der Erziehung und bei Prüfungen und Examen. Starke innere Begierden nach weltlichen Erfolgen und Besitztümern und dadurch beeinträchtigte innere Zufriedenheit. Viele bedeutende Veränderungen im Leben. Ungewöhnliches Heim. Nicht sehr intelligent. Der Geborene ist hartherzig, betrügerisch und stets voller Kummer. Wenig innere Zufriedenheit. Magenbeschwerden. Wird betrogen oder betrügt selbst.
Weitere Planeten mit starkem Einfluss auf das 4. Haus
Ketu aspektiert das 4. Haus.
Upagrahas (körperlose Planeten) im 4. Haus
Maharishi Parashara zu Parivesha im 4. Haus:
"Der Geborene staunt über alles, ist hilfreich selbst gegenüber Feinden, freundlich, hat alles, was er will und kann gut singen."
Das Zusammenwirken der Planeten, die das 4. Haus prägen
Herr Shani ist Freund von Karaka Chandra und Karaka Chandra ist neutral gegenüber Herr Shani, das heißt es besteht Freundschaft zwischen ihnen und sie werden oft recht gut zusammenarbeiten, was förderlich für das 4. Haus ist. Wichtig ist, dass Karaka Chandra gute Vorraussetzungen für das 4. Haus schafft und der Herr des Hauses Shani äußerst gute Arbeit leistet, um etwas daraus zu machen.
Mangal ist als Bewohner des 4. Hauses Freund von Karaka Chandra. Mangal ist zudem Todfeind von Shani als dem Herrn des 4. Hauses. Der Bewohner Mangal ist von daher überwiegend ein Störfaktor im 4. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Mangal von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall nicht gerade gute Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht. Dies bewirkt, dass die Anwesenheit von Mangal im 4. Haus dem 4. Haus eher schadet. Bewohner Mangal ist Feind von Mitbewohner Shani. Diese große Feindschaft bewirkt immer wieder große Probleme für das 4. Haus. Bewohner Mangal ist Feind von Mitbewohner Rahu. Diese große Feindschaft bewirkt immer wieder große Probleme für das 4. Haus.
Der Bewohner des 4. Hauses Shani ist zugleich auch Herr dieses Hauses und hat daher sehr großen Einfluss auf das 4. Haus. Bewohner Shani ist Todfeind von Mitbewohner Mangal. Diese Feindschaft bringt Unruhe in das 4. Haus. Bewohner Shani ist neutral gegenüber Mitbewohner Rahu.
Rahu ist als Bewohner des 4. Hauses Freund von Karaka Chandra. Rahu ist zudem neutral gegenüber Shani als dem Herrn des 4. Hauses. Der Bewohner Rahu ist von daher ein überwiegend förderlicher Faktor im 4. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Rahu von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall äußerst gute Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht. Bewohner Rahu ist Todfeind von Mitbewohner Mangal. Diese Feindschaft bringt Unruhe in das 4. Haus. Bewohner Rahu ist neutral gegenüber Mitbewohner Shani.
Ketu aspektiert voll das 4. Haus und ist Feind von Karaka Chandra und Todfeind von Shani als dem Herrn des 4. Hauses. Der Einfluss von Aspektator Ketu ist von daher ein ausgeprägter Störfaktor im 4. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Ketu von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall sehr gute Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht.
Körper und Geist: die Häuser, in denen Aszendent und 4. Haus zusammenwirken
Wir haben festgestellt, dass der Aszendent und das 4. Haus generell am intensivsten und direktesten die Persönlichkeit des Geborenen zum Ausdruck bringen. Die jenigen Häuser, in denen die Planeten zusammenwirken, die das 1. und das 4. Haus prägen, werden daher für das Leben des Geborenen von besonders großer Bedeutung sein. Das sind im vorliegenden Horoskop die Häuser, in denen als Herr, als Karaka, als Bewohner oder über vollen Aspekt (Drishti) die folgenden Grahas vertreten sind: Surya und Chandra als Karakas des 1. bzw. des 4. Hauses, Mangal als Herr des 1. Hauses und Shani als Herr des 4. Hauses.
Dies trifft für folgende Häuser zu: Haus 1 selbst. Haus 4 selbst. Haus 6. Haus 10. Haus 11.
Die besonders förderlichen Häuser 5 und 9
Als nächstes wollen wir die Häuser untersuchen, die für den Geborenen besonders förderlich und segensreich sind. Dies sind - Jyotish-technisch gesprochen - das 5. und das 9. Haus. Die beiden Planeten, die diese Häuser beherrschen, haben die Aufgabe, den Geburtsherrscher-Planeten, d.h. den Herrn des Aszendenten, in seinen Bestrebungen zu unterstützen.
Die Häuser 5 und 9 sind generell - neben dem Aszendenten - die positivsten Häuser im ganzen Horoskop. Interessanterweise sind diese beiden Trigonalhäuser mit Tierkreiszeichen verbunden, die demselben Element (Feuer, Wasser usw.) zugehören wie der Aszendent und ihre Herren sind grundsätzlich Freunde des Aszendenten.
Die Angelegenheiten dieser Häuser sind:
5. Haus: Kreativität, Kinder, höheres Wissen, gutes Karma, Gottes Segen.
9. Haus: Lebensglück, Sinn, Religion, Spiritualität, geistiger Lehrer.
Wenn die Herren der Häuser 5 und 9 stark und günstig stehen und intensiv mit den persönlichen Faktoren im Horoskop verbunden sind, wird der Mensch in allem, was er tut, relativ mühelos Erfolg und Freude infolge der Unterstützung durch höhere Kräfte erfahren, d.h. Dharma, das Gesetz des Lebens, wird ihn fördern, weil er - durch seine Aktivitäten im jetzigen oder auch in früheren Leben - in seinem Denken, Sprechen und Handeln im Einklang mit der Ganzheit des Lebens ist, im Einklang mit dem Willen Gottes, den Devas, den Naturgesetzen, dem Fluss der Evolution.
Wenn die Herren der Häuser 5 und 9 schwach oder ungünstig stehen, bleibt diese Unterstützung aus und das Leben wird dann eher von Mühsal, Kampf und fruchtlosem Bemühen gekennzeichnet oder nicht sehr erfolgreich sein, weil der Mensch es versäumt (hat), sich mit der höheren Wirklichkeit in Einklang zu bringen.
Wenn man die Häuser 5 und 9 und die Stellung ihrer Herren bewertet, darf man die Grundlagen des Horoskops nicht vergessen, nämlich das, was zuvor über die fünf Hauptfaktoren des Horoskops (Aszendent, 4. Haus, Mond usw.) gesagt wurde! Alles, was wir ab jetzt an Horoskopfaktoren analysieren, ist nur noch eine Variation oder Feinabstimmung dessen, was zu diesen fünf Faktoren gesagt wurde, d.h. es bewegt sich weitgehend im Rahmen der Grundbedingungen, die von den 5 Hauptfaktoren bereits festgelegt wurden.
Haus 5: Kreativität und Wissen
Im 5. Haus geht es um Kreativität, um Zugang zu höherem Wissen und darum, die Unterstützung durch den Segen Gottes und höherer geistiger Kräfte (Siddhis) für die Erreichung seiner Ziele im Leben zu erlangen.
Die fünf Hauptmerkmale des 1. Hauses: Kreativität, Kinder, höheres Wissen, gutes Karma, Gottes Segen
Angelegenheiten des 5. Hauses:
Kinder, Freude an oder Probleme mit der eigenen Nachkommenschaft. Kreativität, Macht, Einfluss. Erfolgreiche akademische Karriere, spirituelles Wissen, Siddhis oder höhere geistige Kräfte. Wissen, das organisierende Kraft besitzt. Gottes Segen, Punyam - gutes Karma aus der Vergangenheit, Unterstützung durch die kosmischen Naturgesetze (Devas). Brillianz, Genie, hohe Intelligenz. Außerordentliche Talente (Genie) durch Einfließen der Erfahrungen aus früheren Leben. Glück bei Spekulationen, Investitionen und im Spiel. Intuition. Untrügbarer Sinn für Wahrheit und Realität.
Der im vierten Haus erlangte innere Frieden, die Besinnung auf sich selbst, hat die Grundlage geschaffen für die im fünften Haus sich entfaltenden Qualitäten von höherem Wissen und Kreativität. Ein starkes und positiv besetztes fünftes Haus stellt ein subtiles Potential für sehr großen Einfluss und Erfolg im Leben dar. Die eigenen Kinder, die eine Manifestation des in den Genen vorhandenen Wissens darstellen, sind ebenfalls dem fünften Haus zugeordnet. Die guten oder weniger guten Vorraussetzungen für eine Entfaltung der Möglichkeiten dieses Hauses lassen sich aus der Stellung von Guru, des Planeten Jupiter, ableiten, denn er ist der Karaka, der Organisator des fünften Hauses.
Wenn Guru (Jupiter), der Karaka des 5. Hauses, stark in seinem Tierkreiszeichen steht, Herr von förderlichen Häusern ist, Aspekte von günstigen Planeten erhält usw., dann bieten sich dem Geborenen beste Möglichkeiten für höhere Bildung sowie für großen Einfluss in seiner Welt. Freude an Kindern und der Segen der Naturgesetze (Devas) sind gewährleistet.
Das 5. Haus wird von der Bewusstseinsdynamik des Tierkreiszeichens Fische verwaltet, die durch die 5 Hauptqualitäten Hingabe, Auflösung, Intuition, Rückkehr zur Einheit, Erlösungswissen gekennzeichnet ist.
Nun zu Guru, dem Karaka des 5. Hauses.
Guru, der Karaka des 5. Hauses, in Dhanu
Das, was der Planet Jupiter verkörpert: Wissen, Freude, Erfolg, Gesetz, Ganzheit - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Schütze: Sinn für Werte, Begeisterung, Gesetz des Lebens, Wahrheitsstreben, Großartigkeit.
Bei dem folgenden Textbaustein ist zu berücksichtigen, dass hier Guru in seinem Tierkreiszeichen Schütze eine großartige Stellung einnimmt und daher ggf. so gut wie nur die positiven Aussagen des Textes zutreffend(er) sind.
Guru ist ein Rajayoga-Karaka-Planet. Dies wertet ihn deutlich auf.
Jupiter steht hervorragend in seinem eigenen Tierkreiszeichen und manifestiert Wissen, Religiosität, Tugenden, Wohlstand und Erfolg in Fülle. Wenn er zudem noch in einem einflussreichen oder günstigen Haus steht (Eck- oder Trigonalhäuser) ist dies ein Faktor, der zahlreiche problematische Konstellationen im Horoskop auslöscht. Enormer, mitreißender Optimismus. Ist voller Freude und Begeisterung.
Hoch intelligent. Gelehrt. Wohlhabend. Hat gute Freunde. Großzügig. Hilft anderen. Hat eine hohe Stellung in der Gesellschaft, z.B. als Armeeführer oder Minister eines Königs; oder ist ein Professor oder religiöser Lehrer. Viele gute Eigenschaften. Führt Yagyas durch und besucht heilige Stätten. Wohlhabend, einflussreich, freundlich, edel, vertrauenswürdig, freigebig, tüchtig. Kurz gesagt, dies ist eine hervorragende Stellung.
Guru im 2. Haus
Das, was der Planet Jupiter verkörpert: Wissen, Freude, Erfolg, Gesetz, Ganzheit - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 2. Hauses: Besitz, Sprache, Wissenserwerb, Familienleben, Nahrung.
Auch bei dem folgenden Textbaustein ist zu beachten, dass Guru in seinem Tierkreiszeichen Schütze eine großartige Stellung einnimmt und daher so gut wie nur die positiven Aussagen des Textes maßgeblich sind.
Jupiter steht zumeist nicht ungünstig im zweiten Haus, nimmt aber andererseits hier im Gesamthoroskop keine besonders einflussreiche Stellung ein. Das 2. Haus profitiert also mehr von dieser Konstellation als Jupiter selbst und als das gesamte Horoskop. Das Zusammensein mit den Angehörigen und dem Ehepartner gestaltet sich erfreulich. Der Erwerb von Wissen und der sprachliche Ausdruck werden gefördert, ebenso der Genuss gesunder und guter Nahrung - oder auch süßer und fetter Nahrung. All dies kommt auch dem beruflichen Erfolg zugute, da Jupiter vom 2. Haus starken Einfluss auf das 10. Haus nimmt. Viel hängt allerdings auch hier davon ab, ob Jupiter stark in seinem Tierkreiszeichen steht und welche Häuser er im Horoskop beherrscht.
Gelehrt. Brillanter Redner, der seine Zuhörer begeistert. Schönes Gesicht. Genießt ausgezeichnete Nahrung, aber möglicherweise zu viel davon. Ist großzügig und freigebig, wahrheitsliebend und tugendhaft, vermögend, intelligent, würdevoll, attraktiv und glücklich. Guter Geschmack. Aristokratische Manieren. Erfreuliches Ehe- und Familienleben. Wohlstand wird mühelos erworben. Besitzt Weisheit und Wissen. zieht Glück und Erfolg an. Ist ein Dichter oder Astrologe und ein gefragter Ratgeber. Es wird als Gewinn angesehen, mit dem Geborenen zusammen zu sein.
Guru befindet sich als Herr des 2. Hauses im 2. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 2. Hauses: Besitz, Sprache, Wissenserwerb, Familienleben, Nahrung - und organisiert damit die Angelegenheiten des 2. Hauses: Besitz, Sprache, Wissenserwerb, Familienleben, Nahrung.
Der Herr des zweiten Hauses steht stark in seinem eigenen Tierkreiszeichen und kümmert sich persönlich um die Angelegenheiten seines Hauses. Das ist förderlich für den Erwerb von Wohlstand, von Wissen, für die Essgewohnheiten sowie für das Zusammenleben mit der Ehefrau und den Angehörigen.
Erlangt mühelos Wohlstand. Karriere in Bankwesen oder Erziehung. Ausgezeichneter Redner. Gelehrt, gebildet. Glückliches Familienleben. Kreative Phantasie. Schönes Gesicht. Gute Augen. Isst die beste Nahrung. Sinn für Dichtkunst.
Maharishi Parashara:
"Ist reich, stolz, besitzt zwei oder mehr Frauen und wird keine Nachkommenschaft haben."
Guru, der Karaka des 5. Hauses, steht außerdem als Herr des 5. Hauses im 2. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 2. Hauses: Besitz, Sprache, Wissenserwerb, Familienleben, Nahrung - und organisiert damit die Angelegenheiten des 5. Hauses: Kreativität, Kinder, höheres Wissen, gutes Karma, Gottes Segen.
Besitzt großen Reichtum, viel Wissen. Erfreut sich einer glücklichen Ehe und einer großen Schar von Angehörigen. Sehr kreativer Sprachgebrauch. Was er sagt, bewegt viel. Glückliches Zusammensein mit den eigenen Kindern. Hervorragende Bildung. Nimmt nur beste Nahrung zu sich.
Im günstigen Fall mit einer schönen Frau und wohlerzogenen Kindern gesegnet, Gewinne durch die Regierung oder den König. Im ungünstigen Fall arm, verliert Geld durch den Unwillen der Regierung, kann seine Familie nicht ernähren, erlebt Missverständnisse und Kummer mit der Familie. Allgemein aber große Intelligenz. Gelehrt. Ein Wissender. Karriere im Erziehungsbereich. Guter Redner. Kann Astrologe oder Mathematiker werden. Glückliches Familienleben. Große oder wohlhabende Familie. Reich. Gute Phantasie. Erlangt Wohlstand durch Tempel oder das Lehren religiöser Techniken, jedenfalls auf eine gute Weise.
Maharishi Parashara:
"Besitzt viele Söhne, Reichtum, ist Herr einer großen Familie, ehrenhaft, dem Ehepartner sehr zugeneigt und berühmt in der Welt."
Guru im Nakshatra (Mondhaus) Mula
Guru wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Mula mit geprägt: "Zerstörung der Oberfläche in Kauf nehmen, um zum Kern der Realität vorzudringen. Tiefe Erkenntnis wagen. Leid und Schmerz akzeptieren, um sich des höchsten Wertes des Lebens zu erfreuen. Entsagung, Verzicht auf Vergängliches, Opfer. Destruktiv und zornig."
Devata dieses Nakshatras: "Nirriti, die Göttin des Todes, des Unheils, der Zerstörung". Der Graha Ketu herrscht über das Nakshatra.
Planeten in Konjunktion und mit Aspekt auf den Karaka des 5. Hauses
Surya aspektiert Guru, den Karaka des 5. Hauses.
Buddha aspektiert Guru, den Karaka des 5. Hauses.
Ketu aspektiert Guru, den Karaka des 5. Hauses.
Nun zu Guru, dem Herrn des 5. Hauses, der bestimmt, was aus den Vorraussetzungen gemacht wird, die der Karaka Guru geschaffen hat. Der Herr eines Hauses ist grundsätzlich der stärkste und einflussreichste Faktor für ein Haus - was ja das Wort "Herr" auch ausdrückt.
Guru wurde schon als Karaka des 5. Hauses besprochen.
Guru als Herr und Karaka des 5. Hauses
Guru schafft als Karaka die Voraussetzungen für die Themen des 5. Hauses und bestimmt als Herr des 5. Hauses zudem selbst, was daraus gemacht wird. Dadurch wird Guru zu einem außerordentlich einflussreichen Faktor für das 5. Haus. Die Unterstützung durch höhere geistige Kräfte und gutes Karma, die Erlangung von spirituellem Wissen, die Kreativität und die Beziehung zu den eigenen Kindern usw. werden extrem stark von der Stellung von Guru in Haus und Zeichen geprägt.
Grahas im 5. Haus
Planeten im 5. Haus beeinflussen dieses Haus nachhaltig. Es befindet sich 1 Planet im 5. Haus: Chandra.
Chandra in Mina im 5. Haus
Chandra, der Bewohner des 5. Hauses und Guru, der Herr des 5. Hauses sind temporär befreundet. Daher sind die folgenden Aussagen der Textbausteine zu Chandra eher etwas positiver zu bewerten.
Einige Details zu der planetaren Persönlichkeit Chandra (Avasthas usw.)
Chandra ist dem Geschlecht nach weiblich, mit leichter weiblicher Zusatznote aufgrund der Zeichenstellung. Chandra ist alt und kann daher seine Aktivität nur noch gemindert entfalten. Chandra befindet sich im Bewusstseinszustand des Träumens. Chandra ist im Zustand Shanta (friedvoll).
Chandra ist der Pitrukaraka (BK) unter den Planeten. Er steht im Horoskop für den Vater (9. Haus).
Chandra ist in der Navamsha stärker als im Rashi, d.h. seine Stärke nimmt im Laufe des Lebens von 12 auf 14 zu (Maximum wäre 21).
Aufgrund der Stellung in einem bestimmten Sechzigstel seines Zeichens (Shashtiamsa) besitzt Chandra die Bezeichnung Karaladamshtra - schreckliche Zahnreihen (-).
Chandra in Mina
Das, was der Mond verkörpert: Geist, Denken, Fühlen, Aufmerksamkeit, Wachheit - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Fische: Hingabe, Auflösung, Intuition, Rückkehr zur Einheit, Erlösungswissen.
Jedes Tierkreiszeichen beinhaltet eine bestimmte Form von Dynamik des Bewusstseins. Das vom Mond verkörperte Denken und Fühlen eines Menschen nimmt die Bewusstseinsdynamik an, die das Tierkreiszeichen anzeigt, in dem er steht. Der Geist eines Menschen ist das "innere Organ", das sein Denken und Fühlen organisiert. Es ist die Grundnatur des Geistes, sehr dynamisch und zugleich sehr flexibel zu sein und dadurch die unterschiedlichsten Erfahrungen im Leben widerzuspiegeln - vor allem aber ist es seine Natur, sich in Zyklen von Ruhe und Aktivität weiter zu entwickeln und zu Ebenenen höherer Freude voranzuschreiten; Evolution ist die Natur des Geistes.
Die innere Dynamik, die der Mond dadurch annimmt, dass er in einem bestimmten Tierkreiszeichen steht, verleiht dem individuellen Geist (Sanskritwort für den Geist: Manas) eine spezifische Prägung, die der flexiblen, dynamischen und auf Evolution ausgerichteten Grundnatur des Geistes mehr oder auch weniger zuträglich sein kann.
Der Geist eines Menschen mit Mond im Tierkreiszeichen Fische ist zwar sehr flexibel, aber nicht besonders dynamisch. Er ist wenig an den konkreten Einzelheiten des praktischen Lebens interessiert. Das Gefühl besitzt eine große Tiefe und das Denken ist mehr von Intuition und von Ahnungen geprägt, als von logischen Schlussfolgerungen.
Der Geist hat die Tendenz, sich in seinen eigenen Tiefen zu verlieren - im günstigeren Fall geschieht dies in der Beschäftigung mit Meditation, einer gefühlsbetonten Religiosität oder Mystik, im ungünstigeren Fall durch Genuss von Alkohol oder Drogen. Menschen mit Mond in Fische sind sich oft selbst ein Rätsel und neigen dazu, eher Träumer als Tatmenschen zu sein. Sie sind Meister im Vergessen und meist sehr sensibel.
Der Geborene ist gelehrt und musikalisch. Religiöse Gesinnung. Angenehmes Leben. Glücklich. Liebt Seereisen sowie überseeische Länder und Produkte. Freigebig. Angenehme Art. Gebildet. Einfach. Guter Ruf. Lose Sitten. Im fortgeschrittenen Alter spirituelles Interesse. Vermag selbst zunächst gegen ihn eingenommene Menschen zu überzeugen. Hat Wissen von den heiligen Schriften. Ist sehr religiös. Wird dem König bzw. Staat dienen. Ist glücklich und wohlhabend, wird von Frauen besiegt. Ist tugendhaft und großzügig.
Das Zeichen, in dem Chandra steht, ist gleichsam ein zweiter Aszendent - der Aszendent des Chandra-Charts. Deshalb hier der Text zu Aszendent Fische, wobei hier der Schwerpunkt auf den feinstofflichen Körper und seine emotionale Aktivität zu legen ist.
Chandra-Lagna Mina - Aszendent Fische
Astrologisch gesehen wird das Tierkreiszeichen Fische durch die Kombination von folgenden vier Eigenschaften bestimmt:
- Das Element ist das Wasser
- Die Aktivitätsform ist veränderlich
- Guru (Jupiter) ist Herr des Zeichens
- Das Symbol ist ein Paar Fische
Das Wasserelement entspricht der Welt der Gefühle und Empfindungen in ihrem ständigen Auf und Ab, die vom Zeichen Fische in einer sanften, alle Unterschiede auflösenden Form manifestiert werden. Jupiter, der Planet des Wissens und der Ganzheit des Lebens ist Repräsentant dieses Tierkreiszeichens, das Auflösung oder Vergessen als Hauptmerkmal aufweist.
In Bezug auf die vier Lebensziele des Menschen entspricht das Wasserelement Moksha, der Bewusstseinsentwicklung bis hin zu vollkommener Befreiung und Erfüllung im Zustand der Erleuchtung. Als gesellschaftliche Gruppierung (varna) ist dem Wasserelement die der Brahmanen, der Priester, Wissenschaftler und Ratgeber, zugeordnet.
Der Handlungsimpuls des Geborenen ist geprägt von folgenden Eigenschaften: Hingabe, Auflösung, Intuition, Rückkehr zur Einheit, Erlösungswissen.
Durch den Aszendenten wird allen Planeten die Herrschaft über bestimmte der zwölf Häuser zugeteilt und je nachdem, wie zufrieden die Planeten mit den Aufgaben sind, die ihnen zugeteilt wurden, werden sie zu sogenannten "funktionalen" Wohl- oder Übeltätern im Leben eines Menschen mit dem entsprechenden Aszendenten. Für den Aszendenten Fische ergibt sich laut Maharishi Parashara, der höchsten Autorität auf dem Gebiet der vedischen Astrologie, diesbezüglich folgendes Bild (BPHS 34, 43-44):
"Saturn, Venus, Sonne und Merkur sind Übeltäter. Mars und Mond sind Wohltäter. Mars und Jupiter bringen einen Yoga hervor Obwohl Mars ein Todbringender Planet (Maraka) ist, wird er [für sich allein] den Geborenen nicht töten. Saturn und Merkur sind Marakas."
Diese Zuordnung der Planeten findet hier wohlgemerkt auf das Chandra-Chart Anwendung, nicht auf das Rashi-Chart.
Der Jyotishi Dr. Gauri Shankar Kapoor sagt von einem Menschen mit Lagna Mina:
"Mina ist ein Wasserzeichen und wird von Guru beherrscht. Die Geborenen sind daher ihrer Natur nach philosophisch, ruhelos, voller Phantasie und lieben ein romantisches Leben. Sie sind ehrlich, menschenfreundlich und helfen anderen. Sie leben stets nach dem Motto "vergeben und vergessen". Sie sind übermäßig tolerant und großzügig und hindern dadurch oft ihr eigenes Fortkommen. Sie sind sehr glücklich, wenn sie ihr Geld dafür ausgeben dürfen, anderen Menschen oder der Gemeinschaft zu helfen.
Da Meena ein duales oder veränderliches Zeichen ist, sind die Geborenen unbeständig in ihrer Art und können daher des öfteren gleichsam mühelos ihren Beruf wechseln.
Menschen mit Lagna Mina sind erfolgreich in Berufen, die mit Esoterik und Spiritualität zu tun haben. Handel mit Flüssigkeiten, Import und Export, aber vor allem Arbeit in wohltätigen Organisationen kommen für sie in Frage. Da Shukra in diesem Zeichen erhöht ist, können Mina-Geborene auch gute Schauspieler oder Musiker werden. Weitere Möglichkeiten sind: Minister, Arzt, Marine, Reederei und Schiffahrt sowie helfende und heilende Berufe in Krankenhäusern, Sanatorien usw.
Das Eheleben von Menschen mit Lagna Mina ist im allgemeinen glücklich, aber sie neigen sehr zu Eifersucht und haben, da Mina ein duales Zeichen ist, gleichsam stets zwei Seelen in ihrer Brust. Wenn die Ehefrau harmonisch und glücklich mit einem Mina-Geborenen zusammenleben will, muss sie sich seinen wechselnden Stimmungen und Vorlieben anzupassen versuchen."
Chandra im 5. Haus
Das, was der Mond verkörpert: Geist, Denken, Fühlen, Aufmerksamkeit, Wachheit - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 5. Hauses: Kreativität, Kinder, höheres Wissen, gutes Karma, Gottes Segen.
Diese Stellung des Mondes kennzeichnet einen kreativen Geist, der großen Einfluss auf seine Welt hat. Das Denken und Fühlen werden von höherer Einsicht und von Intuition geleitet und führen mühelos zum Erfolg.
Intelligenter, sehr gebildeter Mensch. Vertritt leidenschaftlich seine Ideen und Überzeugungen. Zahlreiche Kinder von gutem Charakter, die Talente haben und es im Leben zu etwas bringen. Sorgt gut für die Kinder und ist ihnen sehr verbunden. Förderung durch Frauen und die eigene Mutter infolge von gutem Karma aus dem vorigen Leben. Liebt Kunst, Sport, Politik, Spekulation oder Glücksspiele und macht in einem dieser Bereiche Karriere. Reichtum durch erfolgreiche Investitionen, z.B. als Börsenmakler. Vollbringt gute Handlungen. Wahrheitsliebend, offen, guter Charakter. Glückliches, freudenreiches Leben. Oft mehr weibliche als männliche Kinder. Im ungünstigeren Fall ein unruhiger Geist und eine gute Intelligenz, aber Mangel an gesundem Menschenverstand. Das Denken ist lebendig und gefühlsbetont. Klarheit des Geistes. Gottesfürchtig und frei von Feinden.
Chandra befindet sich als Herr des 9. Hauses im 5. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 5. Hauses: Kreativität, Kinder, höheres Wissen, gutes Karma, Gottes Segen - und organisiert damit die Angelegenheiten des 9. Hauses: Lebensglück, Sinn, Religion, Spiritualität, geistiger Lehrer.
Sehr erfreuliche, positive Konstellation. Die Macht des Guten ist stark im Leben des Geborenen. Erfolgreicher Prediger. Einflussreicher Philosoph. Meistert höhere geistige Kräfte (Siddhis). Experte für Mantras und Yagyas. Ist ein Weiser, dessen Worte etwas bewirken. Vieles im Leben gelingt mühelos infolge der Reinheit und Weite des Geistes. Bedeutender Berater. Hervorragende Intuition und Kreativität. Tugendhafte Kinder, die sich prächtig entwickeln. Ist ein würdiger Schüler seines spirituellen Meisters. Schwierigkeiten und Probleme im Leben lösen sich wie von selbst auf.
Reicher und berühmter Vater. Auch die Kinder des Geborenen sind glücklich, erfolgreich und machen sich einen Namen. Ein Glückskind. Wohlhabend. Von Gott gesegnet. Wissen der heiligen Schriften und Mantras. Vollbringt gute Handlungen. Sehr
spirituell, religiös oder philosophisch. Großer Gewinn aus Investitionen und Spekulationen. Hat ausgezeichneten Guru. Erwirbt leicht eine hohe Ebene von Wissen. Reich , mächtig, langes Leben. Hochintelligent. Kraftvolle Verwirklichung des Lebenszieles. Religiöser Führer oder Heiliger.
Maharishi Parashara:
"Besitzt Söhne, Wohlstand, Hingabe an Ältere, ist kühn, wohltätig und gelehrt."
Chandra im Nakshatra (Mondhaus) Uttara Bhadra
Chandra wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Uttara Bhadra mit geprägt: "Befreit sich von Illusionen und wird dadurch glücklich und erfolgreich. Diszipliniert, zuverlässig, effektiv, standhaft, bescheiden. Klarer Blick für die Realität. Integrierte, weitblickende Persönlichkeit."
Devata dieses Nakshatras: "Ahirbudhhnya, die Schlange der Tiefe aus dem Gefolge Shivas". Der Graha Shani herrscht über das Nakshatra.
Weitere Planeten mit starkem Einfluss auf das 5. Haus
Keine.
Das Zusammenwirken der Planeten, die das 5. Haus prägen
Guru ist zugleich Herr und Karaka des 5. Hauses. Guru leistet großartige Arbeit für sein Haus.
Chandra ist als Bewohner des 5. Hauses bester Freund von Karaka Guru. Chandra ist zudem bester Freund von Guru als dem Herrn des 5. Hauses. Der Bewohner Chandra ist von daher ein überaus segensreicher Faktor im 5. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Chandra von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall gute Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht.
Haus 9: Erfolg und Spiritualität
Im 9. Haus richtet man sich auf das Gesetz des Lebens, auf spirituelle Ziele und auf Gott aus, um sich in einem höheren Sinne des größtmöglichen Erfolges im Leben zu erfreuen.
Die fünf Hauptmerkmale des 9. Hauses: Lebensglück, Sinn des Lebens, Religion und Spiritualität, Vater, geistiger Lehrer
Angelegenheiten, die das 9. Haus beinhaltet:
Glück im Leben, allgemeine Lebensfreude, Sinngefühl, Unterstützung durch höhere Kräfte auf allen Ebenen. Religion, Weltanschauung, Prinzipien, Werte, Philosophie, Spiritualität. Meditation, Yoga, Gebet. Der Guru oder spirituelle Meister und die Beziehung zu ihm. Sat-Chit-Ananda - unveränderliches Seligkeitsbewusstsein, Erleuchtung, Samadhi, reines Bewusstsein, Transzendenz, Turiya, die Devas und der höchste Gott. Die Einheit und Ganzheit des Lebens. Der Kosmos. Der Sinn des Lebens. Erfolg und gutes Gelingen in allem, was man tut. Gnade und Segen Gottes und des Meisters. Der Vater. Ältere und Respektspersonen.
Nachdem im Zyklus der Dynamik des Lebens im achten Haus die schlimmste Krise gemeistert und der Härtetest bestanden wurde, eröffnen sich der geläuterten Individualität im neunten Haus nun ganz neue Möglichkeiten von Freude und Erfolg im Leben. Mit dem neunten Haus verbundene Planeten bringen die Ich-Aktivität des Geborenen in Einklang mit dem Dharma, mit der kosmischen Kraft der Evolution, mit dem Willen Gottes, so dass er umgekehrt die Unterstützung der im Universum wirkenden höheren Kräfte für seine persönlichen Bestrebungen erhält. Der spirituelle Meister, der Guru sowie das Wissen und die Erfahrung höherer Bewusstseinszustände, die er vermittelt und die innere Führung durch die Höchste Wirklichkeit sind Hauptthemen des segensreichsten aller zwölf Häuser. Auch der eigene Vater und die Beziehung zu ihm ist aus dem neunten Haus ersichtlich. Guru, der Planet Jupiter, ist natürlicherweise der Organisator (Karaka) des neunten Hauses.
Wenn Guru (Jupiter), der Karaka des 9. Hauses, stark in seinem Tierkreiszeichen steht, Herr von förderlichen Häusern ist, Aspekte von günstigen Planeten erhält usw., dann bekommt man eine gute Unterstützung seines Vaters oder eines spirituellen Lehrers angeboten und es ergeben sich durch die Gnade Gottes zahlreiche Möglichkeiten für mühelosen Erfolg im Leben.
Das 9. Haus wird von der Bewusstseinsdynamik des Tierkreiszeichens Krebs verwaltet, die durch die 5 Hauptqualitäten Gefühl, Bewusstsein, Wachheit, Veränderung, Auf und Ab gekennzeichnet ist.
Nun zu Guru, dem Karaka des 9. Hauses.
Guru, der Karaka des 9. Hauses, in Dhanu
Das, was der Planet Jupiter verkörpert: Wissen, Freude, Erfolg, Gesetz, Ganzheit - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Schütze: Sinn für Werte, Begeisterung, Gesetz des Lebens, Wahrheitsstreben, Großartigkeit.
Bei dem folgenden Textbaustein ist zu berücksichtigen, dass hier Guru in seinem Tierkreiszeichen Schütze eine großartige Stellung einnimmt und daher ggf. so gut wie nur die positiven Aussagen des Textes zutreffend(er) sind.
Guru ist ein Rajayoga-Karaka-Planet. Dies wertet ihn deutlich auf.
Jupiter steht hervorragend in seinem eigenen Tierkreiszeichen und manifestiert Wissen, Religiosität, Tugenden, Wohlstand und Erfolg in Fülle. Wenn er zudem noch in einem einflussreichen oder günstigen Haus steht (Eck- oder Trigonalhäuser) ist dies ein Faktor, der zahlreiche problematische Konstellationen im Horoskop auslöscht. Enormer, mitreißender Optimismus. Ist voller Freude und Begeisterung.
Hoch intelligent. Gelehrt. Wohlhabend. Hat gute Freunde. Großzügig. Hilft anderen. Hat eine hohe Stellung in der Gesellschaft, z.B. als Armeeführer oder Minister eines Königs; oder ist ein Professor oder religiöser Lehrer. Viele gute Eigenschaften. Führt Yagyas durch und besucht heilige Stätten. Wohlhabend, einflussreich, freundlich, edel, vertrauenswürdig, freigebig, tüchtig. Kurz gesagt, dies ist eine hervorragende Stellung.
Guru im 2. Haus
Das, was der Planet Jupiter verkörpert: Wissen, Freude, Erfolg, Gesetz, Ganzheit - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 2. Hauses: Besitz, Sprache, Wissenserwerb, Familienleben, Nahrung.
Auch bei dem folgenden Textbaustein ist zu beachten, dass Guru in seinem Tierkreiszeichen Schütze eine großartige Stellung einnimmt und daher so gut wie nur die positiven Aussagen des Textes maßgeblich sind.
Jupiter steht zumeist nicht ungünstig im zweiten Haus, nimmt aber andererseits hier im Gesamthoroskop keine besonders einflussreiche Stellung ein. Das 2. Haus profitiert also mehr von dieser Konstellation als Jupiter selbst und als das gesamte Horoskop. Das Zusammensein mit den Angehörigen und dem Ehepartner gestaltet sich erfreulich. Der Erwerb von Wissen und der sprachliche Ausdruck werden gefördert, ebenso der Genuss gesunder und guter Nahrung - oder auch süßer und fetter Nahrung. All dies kommt auch dem beruflichen Erfolg zugute, da Jupiter vom 2. Haus starken Einfluss auf das 10. Haus nimmt. Viel hängt allerdings auch hier davon ab, ob Jupiter stark in seinem Tierkreiszeichen steht und welche Häuser er im Horoskop beherrscht.
Gelehrt. Brillanter Redner, der seine Zuhörer begeistert. Schönes Gesicht. Genießt ausgezeichnete Nahrung, aber möglicherweise zu viel davon. Ist großzügig und freigebig, wahrheitsliebend und tugendhaft, vermögend, intelligent, würdevoll, attraktiv und glücklich. Guter Geschmack. Aristokratische Manieren. Erfreuliches Ehe- und Familienleben. Wohlstand wird mühelos erworben. Besitzt Weisheit und Wissen. zieht Glück und Erfolg an. Ist ein Dichter oder Astrologe und ein gefragter Ratgeber. Es wird als Gewinn angesehen, mit dem Geborenen zusammen zu sein.
Guru befindet sich als Herr des 2. Hauses im 2. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 2. Hauses: Besitz, Sprache, Wissenserwerb, Familienleben, Nahrung - und organisiert damit die Angelegenheiten des 2. Hauses: Besitz, Sprache, Wissenserwerb, Familienleben, Nahrung.
Der Herr des zweiten Hauses steht stark in seinem eigenen Tierkreiszeichen und kümmert sich persönlich um die Angelegenheiten seines Hauses. Das ist förderlich für den Erwerb von Wohlstand, von Wissen, für die Essgewohnheiten sowie für das Zusammenleben mit der Ehefrau und den Angehörigen.
Erlangt mühelos Wohlstand. Karriere in Bankwesen oder Erziehung. Ausgezeichneter Redner. Gelehrt, gebildet. Glückliches Familienleben. Kreative Phantasie. Schönes Gesicht. Gute Augen. Isst die beste Nahrung. Sinn für Dichtkunst.
Maharishi Parashara:
"Ist reich, stolz, besitzt zwei oder mehr Frauen und wird keine Nachkommenschaft haben."
Guru, der Karaka des 9. Hauses, steht außerdem als Herr des 5. Hauses im 2. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 2. Hauses: Besitz, Sprache, Wissenserwerb, Familienleben, Nahrung - und organisiert damit die Angelegenheiten des 5. Hauses: Kreativität, Kinder, höheres Wissen, gutes Karma, Gottes Segen.
Besitzt großen Reichtum, viel Wissen. Erfreut sich einer glücklichen Ehe und einer großen Schar von Angehörigen. Sehr kreativer Sprachgebrauch. Was er sagt, bewegt viel. Glückliches Zusammensein mit den eigenen Kindern. Hervorragende Bildung. Nimmt nur beste Nahrung zu sich.
Im günstigen Fall mit einer schönen Frau und wohlerzogenen Kindern gesegnet, Gewinne durch die Regierung oder den König. Im ungünstigen Fall arm, verliert Geld durch den Unwillen der Regierung, kann seine Familie nicht ernähren, erlebt Missverständnisse und Kummer mit der Familie. Allgemein aber große Intelligenz. Gelehrt. Ein Wissender. Karriere im Erziehungsbereich. Guter Redner. Kann Astrologe oder Mathematiker werden. Glückliches Familienleben. Große oder wohlhabende Familie. Reich. Gute Phantasie. Erlangt Wohlstand durch Tempel oder das Lehren religiöser Techniken, jedenfalls auf eine gute Weise.
Maharishi Parashara:
"Besitzt viele Söhne, Reichtum, ist Herr einer großen Familie, ehrenhaft, dem Ehepartner sehr zugeneigt und berühmt in der Welt."
Guru im Nakshatra (Mondhaus) Mula
Guru wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Mula mit geprägt: "Zerstörung der Oberfläche in Kauf nehmen, um zum Kern der Realität vorzudringen. Tiefe Erkenntnis wagen. Leid und Schmerz akzeptieren, um sich des höchsten Wertes des Lebens zu erfreuen. Entsagung, Verzicht auf Vergängliches, Opfer. Destruktiv und zornig."
Devata dieses Nakshatras: "Nirriti, die Göttin des Todes, des Unheils, der Zerstörung". Der Graha Ketu herrscht über das Nakshatra.
Planeten in Konjunktion und mit Aspekt auf den Karaka des 9. Hauses
Surya aspektiert Guru, den Karaka des 9. Hauses.
Buddha aspektiert Guru, den Karaka des 9. Hauses.
Ketu aspektiert Guru, den Karaka des 9. Hauses.
Nun zu Chandra, dem Herrn des 9. Hauses, der bestimmt, was aus den Vorraussetzungen gemacht wird, die der Karaka Guru geschaffen hat. Der Herr eines Hauses ist grundsätzlich der stärkste und einflussreichste Faktor für ein Haus - was ja das Wort "Herr" auch ausdrückt.
Chandra, der Herr des 9. Hauses, in Mina
Das, was der Mond verkörpert: Geist, Denken, Fühlen, Aufmerksamkeit, Wachheit - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Fische: Hingabe, Auflösung, Intuition, Rückkehr zur Einheit, Erlösungswissen.
Bei dem folgenden Textbaustein ist zu berücksichtigen, dass hier Chandra in seinem Tierkreiszeichen Fische eine gute Stellung einnimmt und daher ggf. überwiegend die positiven Aussagen des Textes zutreffend(er) sind.
Jedes Tierkreiszeichen beinhaltet eine bestimmte Form von Dynamik des Bewusstseins. Das vom Mond verkörperte Denken und Fühlen eines Menschen nimmt die Bewusstseinsdynamik an, die das Tierkreiszeichen anzeigt, in dem er steht. Der Geist eines Menschen ist das "innere Organ", das sein Denken und Fühlen organisiert. Es ist die Grundnatur des Geistes, sehr dynamisch und zugleich sehr flexibel zu sein und dadurch die unterschiedlichsten Erfahrungen im Leben widerzuspiegeln - vor allem aber ist es seine Natur, sich in Zyklen von Ruhe und Aktivität weiter zu entwickeln und zu Ebenenen höherer Freude voranzuschreiten; Evolution ist die Natur des Geistes.
Die innere Dynamik, die der Mond dadurch annimmt, dass er in einem bestimmten Tierkreiszeichen steht, verleiht dem individuellen Geist (Sanskritwort für den Geist: Manas) eine spezifische Prägung, die der flexiblen, dynamischen und auf Evolution ausgerichteten Grundnatur des Geistes mehr oder auch weniger zuträglich sein kann.
Der Geist eines Menschen mit Mond im Tierkreiszeichen Fische ist zwar sehr flexibel, aber nicht besonders dynamisch. Er ist wenig an den konkreten Einzelheiten des praktischen Lebens interessiert. Das Gefühl besitzt eine große Tiefe und das Denken ist mehr von Intuition und von Ahnungen geprägt, als von logischen Schlussfolgerungen.
Der Geist hat die Tendenz, sich in seinen eigenen Tiefen zu verlieren - im günstigeren Fall geschieht dies in der Beschäftigung mit Meditation, einer gefühlsbetonten Religiosität oder Mystik, im ungünstigeren Fall durch Genuss von Alkohol oder Drogen. Menschen mit Mond in Fische sind sich oft selbst ein Rätsel und neigen dazu, eher Träumer als Tatmenschen zu sein. Sie sind Meister im Vergessen und meist sehr sensibel.
Der Geborene ist gelehrt und musikalisch. Religiöse Gesinnung. Angenehmes Leben. Glücklich. Liebt Seereisen sowie überseeische Länder und Produkte. Freigebig. Angenehme Art. Gebildet. Einfach. Guter Ruf. Lose Sitten. Im fortgeschrittenen Alter spirituelles Interesse. Vermag selbst zunächst gegen ihn eingenommene Menschen zu überzeugen. Hat Wissen von den heiligen Schriften. Ist sehr religiös. Wird dem König bzw. Staat dienen. Ist glücklich und wohlhabend, wird von Frauen besiegt. Ist tugendhaft und großzügig.
Chandra im 5. Haus
Das, was der Mond verkörpert: Geist, Denken, Fühlen, Aufmerksamkeit, Wachheit - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 5. Hauses: Kreativität, Kinder, höheres Wissen, gutes Karma, Gottes Segen.
Auch bei dem folgenden Textbaustein ist zu beachten, dass Chandra in seinem Tierkreiszeichen Fische eine gute Stellung einnimmt und daher überwiegend die positiven Aussagen des Textes maßgeblich sind.
Diese Stellung des Mondes kennzeichnet einen kreativen Geist, der großen Einfluss auf seine Welt hat. Das Denken und Fühlen werden von höherer Einsicht und von Intuition geleitet und führen mühelos zum Erfolg.
Intelligenter, sehr gebildeter Mensch. Vertritt leidenschaftlich seine Ideen und Überzeugungen. Zahlreiche Kinder von gutem Charakter, die Talente haben und es im Leben zu etwas bringen. Sorgt gut für die Kinder und ist ihnen sehr verbunden. Förderung durch Frauen und die eigene Mutter infolge von gutem Karma aus dem vorigen Leben. Liebt Kunst, Sport, Politik, Spekulation oder Glücksspiele und macht in einem dieser Bereiche Karriere. Reichtum durch erfolgreiche Investitionen, z.B. als Börsenmakler. Vollbringt gute Handlungen. Wahrheitsliebend, offen, guter Charakter. Glückliches, freudenreiches Leben. Oft mehr weibliche als männliche Kinder. Im ungünstigeren Fall ein unruhiger Geist und eine gute Intelligenz, aber Mangel an gesundem Menschenverstand. Das Denken ist lebendig und gefühlsbetont. Klarheit des Geistes. Gottesfürchtig und frei von Feinden.
Chandra befindet sich als Herr des 9. Hauses im 5. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 5. Hauses: Kreativität, Kinder, höheres Wissen, gutes Karma, Gottes Segen - und organisiert damit die Angelegenheiten des 9. Hauses: Lebensglück, Sinn, Religion, Spiritualität, geistiger Lehrer.
Chandra nimmt in Fische eine gute Stellung ein. Daher sind tendenziell die überwiegend die positiven der folgenden Textstellen bedeutsam(er).
Sehr erfreuliche, positive Konstellation. Die Macht des Guten ist stark im Leben des Geborenen. Erfolgreicher Prediger. Einflussreicher Philosoph. Meistert höhere geistige Kräfte (Siddhis). Experte für Mantras und Yagyas. Ist ein Weiser, dessen Worte etwas bewirken. Vieles im Leben gelingt mühelos infolge der Reinheit und Weite des Geistes. Bedeutender Berater. Hervorragende Intuition und Kreativität. Tugendhafte Kinder, die sich prächtig entwickeln. Ist ein würdiger Schüler seines spirituellen Meisters. Schwierigkeiten und Probleme im Leben lösen sich wie von selbst auf.
Reicher und berühmter Vater. Auch die Kinder des Geborenen sind glücklich, erfolgreich und machen sich einen Namen. Ein Glückskind. Wohlhabend. Von Gott gesegnet. Wissen der heiligen Schriften und Mantras. Vollbringt gute Handlungen. Sehr
spirituell, religiös oder philosophisch. Großer Gewinn aus Investitionen und Spekulationen. Hat ausgezeichneten Guru. Erwirbt leicht eine hohe Ebene von Wissen. Reich , mächtig, langes Leben. Hochintelligent. Kraftvolle Verwirklichung des Lebenszieles. Religiöser Führer oder Heiliger.
Maharishi Parashara:
"Besitzt Söhne, Wohlstand, Hingabe an Ältere, ist kühn, wohltätig und gelehrt."
Chandra im Nakshatra (Mondhaus) Uttara Bhadra
Chandra wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Uttara Bhadra mit geprägt: "Befreit sich von Illusionen und wird dadurch glücklich und erfolgreich. Diszipliniert, zuverlässig, effektiv, standhaft, bescheiden. Klarer Blick für die Realität. Integrierte, weitblickende Persönlichkeit."
Devata dieses Nakshatras: "Ahirbudhhnya, die Schlange der Tiefe aus dem Gefolge Shivas". Der Graha Shani herrscht über das Nakshatra.
Planeten in Konjunktion und mit Aspekt auf den Herrn des 9. Hauses
Keine
Grahas im 9. Haus
Planeten im 9. Haus beeinflussen dieses Haus nachhaltig. Es befindet sich 1 Planet im 9. Haus: Shukra.
Shukra in Kataka im 9. Haus
Shukra, der Bewohner des 9. Hauses und Chandra, der Herr des 9. Hauses sind temporär verfeindet. Daher sind die folgenden Aussagen der Textbausteine zu Shukra eher etwas negativer zu bewerten.
Einige Details zu der planetaren Persönlichkeit Shukra (Avasthas usw.)
Shukra ist dem Geschlecht nach weiblich, mit leichter weiblicher Zusatznote aufgrund der Zeichenstellung. Shukra ist uralt, dem Tode nah und kann daher seine Aktivität so gut wie garnicht mehr entfalten. Shukra befindet sich im Bewusstseinszustand des Tiefschlafes. Shukra ist im Zustand Khala (bösartig).
Shukra ist der Gnatikaraka (GK) unter den Planeten. Er steht im Horoskop für Cousins und Konkurrenten oder Herausforderer (6. Haus). Gnati bedeutet Hindernisse oder Herausforderungen.
Shukra ist in der Navamsha stärker als im Rashi, d.h. seine Stärke nimmt im Laufe des Lebens von 6 auf 10 zu (Maximum wäre 21).
Aufgrund der Stellung in einem bestimmten Sechzigstel seines Zeichens (Shashtiamsa) besitzt Shukra die Bezeichnung Dandayudha - Stab eines Asketen/Brahmanen (-).
Shukra ist ein Rajayoga-Karaka-Planet und vermag daher großen Erfolg zu bringen. Ob sich der Erfolg auch einstellt ist allerdings von der Qualität des Wirkens von Shukra aufgrund der Stellung in seinem Tierkreiszeichen abhängig. Shukra bringt in dieser Hinsicht die negativen Wirkungen hervor.
Shukra in Kataka
Das, was Venus verkörpert: Liebe, Sinnengenuss, Sehnsucht, Abhängigkeit, Anziehung - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Krebs: Gefühl, Bewusstsein, Wachheit, Veränderung, Auf und Ab.
Keine günstige Stellung von Shukra im Zeichen des Feindes Chandra. Überaus emotional, sensibel und genussfähig. Sehr starker innerer Wunsch nach Freude und Harmonie im Leben. Ist seinen Sehnsüchten ausgeliefert - gewisse Suchtgefahr. Ständig wechselnde Wünsche, die den Geborenen nach außen hin launisch und unberechenbar erscheinen lassen. Nutzt höhere Bewusstseinskräfte, um einen Partner sowie um Sinnesfreuden, Frieden und Wunscherfüllung zu erlangen. Sehr phantasievoll in Liebesdingen. Großes Interesse an Psychologie und an den Gesetzmäßigkeiten, die in den Beziehungen der Menschen wirken.
Verliebt sich gern. Besitzt alles, was man für ein angenehmes Leben braucht. Die traditionellen astrologischen Schriften sprechen auch von Faulheit, geringer Willenskraft, Melancholie, Kummer durch Frauen und Wein und Sorgen in Bezug auf Spannungen innerhalb der Familie. Nimmt sich Sorgen sehr zu Herzen, weil alles, was im Äußeren wahrgenommen wird, sehr tief ins Innere gelangt. Hat einen unzuverlässigen Partner.
Shukra im 9. Haus
Das, was der Planet Venus verkörpert: Liebe, Sinnengenuss, Sehnsucht, Abhängigkeit, Anziehung - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 9. Hauses: Lebensglück, Sinn, Religion, Spiritualität, geistiger Lehrer.
Glückliche Hand im Umgang mit Menschen. Heitere, sehr positive Art, das Leben zu sehen. Erfährt viel Hilfe und Unterstützung. Ist allseits beliebt. Genießt Sinnenfreuden in Fülle, ohne das rechte Maß dabei zu verlieren - es sei denn, Venus steht im Tierkreiszeichen schwach und erhält Aspekte von Übeltäter-Planeten wie Mars oder Saturn.
Alle Arten von Freude und Erfolg im Leben, wenngleich tendentiell mehr "weltlicher" als geistiger Art. Der Geborene ist religiös, verehrt die Götter und Vorfahren und ist gastfreundlich gegen Brahmanen und Gäste. Ist gelehrt und hält sich an die Wahrheit. Freude an Kindern und Freunden und im Zusammensein mit den Angehörigen. Ist wohlhabend und führt ein angenehmes Leben. Ist optimistisch und erreicht etwas im Leben durch eigene Bemühungen. Erwirbt sich Respekt und wird von der Regierung gefördert. Ein Glückskind. Außerordentlich zufrieden und voller Freude.
Positive und liebevolle Beziehung zum Vater, der lange lebt, wohlhabend und glücklich ist. Liebt Philosophie, religiöse Praktiken und ein spirituelles Leben und ist der Auffassung, dass Genuss und Sinnenfreuden nicht in Widerspruch zu diesen höheren Bestrebungen zu stehen braucht. Anhänger einer "Genieße das Leben"- Philosophie, aber nur bei ungünstigen Aspekten usw. ein Heuchler oder Frömmler, der Wasser predigt und selbst Wein trinkt. Großzügig und freigebig, tut gern etwas für andere. Erlangt einen tugendhaften und religiösen, glücklichen, erfolgreichen und wohlhabenden Ehepartner.
Shukra befindet sich als Herr des 7. Hauses im 9. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 9. Hauses: Lebensglück, Sinn, Religion, Spiritualität, geistiger Lehrer - und organisiert damit die Angelegenheiten des 7. Hauses: Ehepartner, Begegnung, Austausch, Ergänzung, Welt.
Äußerst glückliche Konstellation. Die Ehe und die Beziehungen zu anderen Menschen allgemein sind eine Quelle von Freude und Erfolg im Leben. Erlangt einen strahlenden, freudevollen, tugendhaften, religiösen oder spirituellen Ehepartner. Erfolgreiche Geschäftsbeziehungen.
Wohlhabender, schöner und hingebungsvoller Ehepartner. Gewinn durch den Ehepartner oder seine Familie. Ein Glückskind. Freude von Seiten des Vaters. Förderung durch den Guru und Ältere. Eventuell Wohnsitz im Ausland. Im günstigen Fall lebt der Vater im Ausland und der Geborene macht sein Glück in fernen Ländern. Erlangt eine perfekte Ehefrau, die ihm hilft, ein rechtschaffenes Leben zu führen. Nur im sehr ungünstigen Fall: früher Tod des Vaters; der Ehepartner bringt den Geborenen
vom rechten Weg (Dharma) ab, so dass er seinen Wohlstand verschwendet und Armut erdulden muss.
Maharishi Parashara:
"Erfährt Vereinigung mit vielen Frauen, hat eine gute Beziehung zur eigenen Frau und nimmt viele Unternehmungen in Angriff."
Shukra als Herr des 12. Hauses im 9. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 9. Hauses: Lebensglück, Sinn, Religion, Spiritualität, geistiger Lehrer - und organisiert damit die Angelegenheiten des 12. Hauses: Schulden, Vergeblichkeit, Isolation, Fehlschlag, Fremde.
Vergebliche religiöse Bemühungen, weil die Gesetze und Autoritäten missachtet werden, die in diesem Bereich gelten. Ist isoliert und ein Fremdkörper in seiner spirituellen Gemeinschaft. Hört nicht auf guten Rat, folgt nicht den Anweisungen des spirituellen Meisters; gerät dadurch in Schwierigkeiten und in eine geistige Sackgasse. Schädigt seinen Ruf durch seine übermäßige Eigenwilligkeit. Verschwendet sein Glück. Verfolgt einen geistigen Weg, der nicht sein eignerer ist, mit Mitteln, die nicht mit seinem Zustand übereinstimmen. Im besten Fall enorme Unkosten durch Spenden für gute Projekte.
Kein Glück durch den Vater. Schulden und Ausgaben in Zusammenhang mit dem Vater, der früh stirbt oder ein schweres Schicksal hat. Keine Glücksfälle, keine Problemlösungen. Keine Wertschätzung von Religion und Philosophie. Kein Glauben. Keine Förderung durch Ältere. Kein Segen des Guru. Schläft in komfortablen Betten. Gutes Sexleben. Lebensglück allgemein stark gemindert.
Maharishi Parashara:
"Ist nicht ehrerbietig gegen Ältere, feindselig selbst gegen Freunde und ist stets auf die Erreichung seiner eigenen Ziele bedacht."
Shukra im Nakshatra (Mondhaus) Pushya
Shukra wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Pushya mit geprägt: "Vom Glück begünstigt, erfolgreich, fleißig, verantwortungsvoll, effizient, bescheiden. Von Mutter Natur genährt und gefördert werden. "
Devata dieses Nakshatras: "Brihaspati, der Guru der Götter". Der Graha Shani herrscht über das Nakshatra.
Weitere Planeten mit starkem Einfluss auf das 9. Haus
Keine.
Das Zusammenwirken der Planeten, die das 9. Haus prägen
Herr Chandra ist bester Freund von Karaka Guru und Karaka Guru ist Freund von Herr Chandra, das heißt es besteht sehr gute Freundschaft zwischen ihnen und sie werden sehr gut zum Wohl des 9. Hauses zusammenarbeiten. Wichtig ist, dass Karaka Guru großartige Vorraussetzungen für das 9. Haus schafft und der Herr des Hauses Chandra gute Arbeit leistet, um etwas daraus zu machen.
Shukra ist als Bewohner des 9. Hauses Todfeind von Karaka Guru. Shukra ist zudem Feind von Chandra als dem Herrn des 9. Hauses. Der Bewohner Shukra ist von daher ein ausgeprägter Störfaktor im 9. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Shukra von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall schlechte Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht. Dies bewirkt, dass die Anwesenheit von Shukra im 9. Haus dem 9. Haus schadet.
Die beiden wichtigen und einflussreichen Kendras 7 und 10
Nun zur Analyse der Häuser 7 und 10, den beiden Eckhäusern (Kendras), die jeweils den bereits besprochenen Kendras 1 und 4, gegenüber stehen und mit ihnen zusammen die vier Säulen des Häusersystems bilden: 1 und 7: Ich und Welt; 4 und 10: Inneres und Äußeres.
Haus 7: Welt und Partner
Im 7. Haus wird man mit den Folgen seiner eigenen Handlungen konfrontiert - in der Begegnung mit der Welt, die sich zumeist im Ehepartner verkörpert, wird einem ein Spiegel präsentiert, in dem man sich selbst und die Qualität der seiner Handlungen in der Vergangenheit beurteilen kann. Was man der Welt gegeben hat, bekommt man hier - als reactio der eigenen actio - zurück.
Die fünf Hauptmerkmale des 7. Hauses: Ehepartner, Begegnung, Austausch, Ergänzung, Welt
Angelegenheiten des 7. Hauses:
Ehe, Ehepartner, Geschäftspartner, Gesprächspartner. Begegnung, Austausch, Liebe, Harmonie, Ergänzung. Verlangen, Begierde, Wunsch, Sehnsucht, Erotik, Anziehung. Abhängigkeit, Verbindung, Bindung. Partnerschaft, Vertrag, Geben und Nehmen, Ausgleich, Gerechtigkeit. Reaktion der Welt auf die eigenen Handlungen, Antwort, zurückkehrendes Karma. Erfahrungen, Erlebnisse, Ereignisse allgemein. Die Welt der Objekte insgesamt. Wahrnehmung, insbesondere Sinneswahrnehmung. Die Haut. Tastsinn. Reisen, bei denen man andere Länder und Menschen kennenlernt. Tourismus. Begegnungsstätten. Actio = reactio, das Gesetz des Lebens.
Das siebte Haus kennzeichnet einen Wendepunkt im Zyklus der Dynamik des Lebens von der Geburt bis zum Tod, wie er von den zwölf Häusern im Jyotish-Horoskop repräsentiert wird. Im siebten Haus begegnet man den Folgen dessen, was man getan hat und unterlassen hat. Der Partner oder Ehepartner verkörpert für den Ich-Impuls des ersten Hauses die ganze Welt, das große Du, das empfängt, was man der eigenen Natur entsprechend zu geben hat und einem das gibt, was man benötigt, weil man es selbst nicht hat. Hier begegnet man den Folgen der eigenen Handlungen, für die man dem Gesetz des Lebens zufolge sehr empfänglich ist - gerade weil man in diesem Lebensbereich Ergänzung in Harmonie und Freude erwartet, ist man sehr offen für positive und negative Echos von dem, was man selbst in die Welt gesetzt hat. Shukra, Venus, der Planet der Sensibilität und Empfänglichkeit, ist der Karaka (Organisator) dieses Hauses. Die vedische Astrologie beschreibt das siebte Haus als ein Feld sehr dynamischer und nicht ungefährlicher Prozesse.
Wenn Shukra (Venus), der Karaka des 7. Hauses, stark in seinem Tierkreiszeichen steht, Herr von förderlichen Häusern ist, Aspekte von günstigen Planeten erhält usw. dann ergeben sich im Leben viele gute Möglichkeiten, in Begegnungen mit anderen Menschen und insbesondere in der Ehe auf erfreuliche und angenehme Weise über die Begrenzungen des eigenen individuellen Ich-Impulses hinauszuwachsen - dies ist dann das Ergebnis, davon, dass man früher positiv in die Welt hinein gehandelt hat.
Das 7. Haus wird von der Bewusstseinsdynamik des Tierkreiszeichens Stier verwaltet, die durch die 5 Hauptqualitäten Ruhiger Genuss, Sinnenfreuden, Besitzstreben, Gemütlichkeit, materielle Bindungen gekennzeichnet ist.
Nun zu Shukra, dem Karaka des 7. Hauses.
Shukra, der Karaka des 7. Hauses, in Kataka
Das, was Venus verkörpert: Liebe, Sinnengenuss, Sehnsucht, Abhängigkeit, Anziehung - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Krebs: Gefühl, Bewusstsein, Wachheit, Veränderung, Auf und Ab.
Bei dem folgenden Textbaustein ist zu berücksichtigen, dass hier Shukra in seinem Tierkreiszeichen Krebs eine schlechte Stellung einnimmt und daher ggf. die negativen Aussagen des Textes zutreffend(er) sind.
Shukra ist ein Rajayoga-Karaka-Planet. Dies wertet ihn deutlich auf.
Keine günstige Stellung von Shukra im Zeichen des Feindes Chandra. Überaus emotional, sensibel und genussfähig. Sehr starker innerer Wunsch nach Freude und Harmonie im Leben. Ist seinen Sehnsüchten ausgeliefert - gewisse Suchtgefahr. Ständig wechselnde Wünsche, die den Geborenen nach außen hin launisch und unberechenbar erscheinen lassen. Nutzt höhere Bewusstseinskräfte, um einen Partner sowie um Sinnesfreuden, Frieden und Wunscherfüllung zu erlangen. Sehr phantasievoll in Liebesdingen. Großes Interesse an Psychologie und an den Gesetzmäßigkeiten, die in den Beziehungen der Menschen wirken.
Verliebt sich gern. Besitzt alles, was man für ein angenehmes Leben braucht. Die traditionellen astrologischen Schriften sprechen auch von Faulheit, geringer Willenskraft, Melancholie, Kummer durch Frauen und Wein und Sorgen in Bezug auf Spannungen innerhalb der Familie. Nimmt sich Sorgen sehr zu Herzen, weil alles, was im Äußeren wahrgenommen wird, sehr tief ins Innere gelangt. Hat einen unzuverlässigen Partner.
Shukra im 9. Haus
Das, was der Planet Venus verkörpert: Liebe, Sinnengenuss, Sehnsucht, Abhängigkeit, Anziehung - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 9. Hauses: Lebensglück, Sinn, Religion, Spiritualität, geistiger Lehrer.
Auch bei dem folgenden Textbaustein ist zu beachten, dass Shukra in seinem Tierkreiszeichen Krebs eine schlechte Stellung einnimmt und daher die negativen Aussagen des Textes maßgeblich sind.
Glückliche Hand im Umgang mit Menschen. Heitere, sehr positive Art, das Leben zu sehen. Erfährt viel Hilfe und Unterstützung. Ist allseits beliebt. Genießt Sinnenfreuden in Fülle, ohne das rechte Maß dabei zu verlieren - es sei denn, Venus steht im Tierkreiszeichen schwach und erhält Aspekte von Übeltäter-Planeten wie Mars oder Saturn.
Alle Arten von Freude und Erfolg im Leben, wenngleich tendentiell mehr "weltlicher" als geistiger Art. Der Geborene ist religiös, verehrt die Götter und Vorfahren und ist gastfreundlich gegen Brahmanen und Gäste. Ist gelehrt und hält sich an die Wahrheit. Freude an Kindern und Freunden und im Zusammensein mit den Angehörigen. Ist wohlhabend und führt ein angenehmes Leben. Ist optimistisch und erreicht etwas im Leben durch eigene Bemühungen. Erwirbt sich Respekt und wird von der Regierung gefördert. Ein Glückskind. Außerordentlich zufrieden und voller Freude.
Positive und liebevolle Beziehung zum Vater, der lange lebt, wohlhabend und glücklich ist. Liebt Philosophie, religiöse Praktiken und ein spirituelles Leben und ist der Auffassung, dass Genuss und Sinnenfreuden nicht in Widerspruch zu diesen höheren Bestrebungen zu stehen braucht. Anhänger einer "Genieße das Leben"- Philosophie, aber nur bei ungünstigen Aspekten usw. ein Heuchler oder Frömmler, der Wasser predigt und selbst Wein trinkt. Großzügig und freigebig, tut gern etwas für andere. Erlangt einen tugendhaften und religiösen, glücklichen, erfolgreichen und wohlhabenden Ehepartner.
Shukra befindet sich als Herr des 7. Hauses im 9. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 9. Hauses: Lebensglück, Sinn, Religion, Spiritualität, geistiger Lehrer - und organisiert damit die Angelegenheiten des 7. Hauses: Ehepartner, Begegnung, Austausch, Ergänzung, Welt.
Shukra nimmt in Krebs eine schlechte Stellung ein. Daher sind tendenziell die die negativen der folgenden Textstellen bedeutsam(er).
Äußerst glückliche Konstellation. Die Ehe und die Beziehungen zu anderen Menschen allgemein sind eine Quelle von Freude und Erfolg im Leben. Erlangt einen strahlenden, freudevollen, tugendhaften, religiösen oder spirituellen Ehepartner. Erfolgreiche Geschäftsbeziehungen.
Wohlhabender, schöner und hingebungsvoller Ehepartner. Gewinn durch den Ehepartner oder seine Familie. Ein Glückskind. Freude von Seiten des Vaters. Förderung durch den Guru und Ältere. Eventuell Wohnsitz im Ausland. Im günstigen Fall lebt der Vater im Ausland und der Geborene macht sein Glück in fernen Ländern. Erlangt eine perfekte Ehefrau, die ihm hilft, ein rechtschaffenes Leben zu führen. Nur im sehr ungünstigen Fall: früher Tod des Vaters; der Ehepartner bringt den Geborenen
vom rechten Weg (Dharma) ab, so dass er seinen Wohlstand verschwendet und Armut erdulden muss.
Maharishi Parashara:
"Erfährt Vereinigung mit vielen Frauen, hat eine gute Beziehung zur eigenen Frau und nimmt viele Unternehmungen in Angriff."
Shukra, der Karaka des 7. Hauses, steht außerdem als Herr des 12. Hauses im 9. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 9. Hauses: Lebensglück, Sinn, Religion, Spiritualität, geistiger Lehrer - und organisiert damit die Angelegenheiten des 12. Hauses: Schulden, Vergeblichkeit, Isolation, Fehlschlag, Fremde.
Hier sind ebenfalls die negativen Formulierungen des folgenden Textes zutreffend(er).
Vergebliche religiöse Bemühungen, weil die Gesetze und Autoritäten missachtet werden, die in diesem Bereich gelten. Ist isoliert und ein Fremdkörper in seiner spirituellen Gemeinschaft. Hört nicht auf guten Rat, folgt nicht den Anweisungen des spirituellen Meisters; gerät dadurch in Schwierigkeiten und in eine geistige Sackgasse. Schädigt seinen Ruf durch seine übermäßige Eigenwilligkeit. Verschwendet sein Glück. Verfolgt einen geistigen Weg, der nicht sein eignerer ist, mit Mitteln, die nicht mit seinem Zustand übereinstimmen. Im besten Fall enorme Unkosten durch Spenden für gute Projekte.
Kein Glück durch den Vater. Schulden und Ausgaben in Zusammenhang mit dem Vater, der früh stirbt oder ein schweres Schicksal hat. Keine Glücksfälle, keine Problemlösungen. Keine Wertschätzung von Religion und Philosophie. Kein Glauben. Keine Förderung durch Ältere. Kein Segen des Guru. Schläft in komfortablen Betten. Gutes Sexleben. Lebensglück allgemein stark gemindert.
Maharishi Parashara:
"Ist nicht ehrerbietig gegen Ältere, feindselig selbst gegen Freunde und ist stets auf die Erreichung seiner eigenen Ziele bedacht."
Shukra im Nakshatra (Mondhaus) Pushya
Shukra wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Pushya mit geprägt: "Vom Glück begünstigt, erfolgreich, fleißig, verantwortungsvoll, effizient, bescheiden. Von Mutter Natur genährt und gefördert werden. "
Devata dieses Nakshatras: "Brihaspati, der Guru der Götter". Der Graha Shani herrscht über das Nakshatra.
Planeten in Konjunktion und mit Aspekt auf den Karaka des 7. Hauses
Keine
Nun zu Shukra, dem Herrn des 7. Hauses, der bestimmt, was aus den Vorraussetzungen gemacht wird, die der Karaka Shukra geschaffen hat. Der Herr eines Hauses ist grundsätzlich der stärkste und einflussreichste Faktor für ein Haus - was ja das Wort "Herr" auch ausdrückt.
Shukra wurde schon als Karaka des 7. Hauses besprochen.
Shukra als Herr und Karaka des 7. Hauses
Shukra schafft als Karaka die Voraussetzungen für die Themen des 7. Hauses und bestimmt als Herr des 7. Hauses zudem selbst, was daraus gemacht wird. Dadurch wird Shukra zu einem außerordentlich einflussreichen Faktor für das 7. Haus. Die Begegnung mit anderen Menschen, Partnerschaft, die Reaktion der Welt auf die Handlungen des Geborenen usw. werden extrem stark von der Stellung von Shukra in Haus und Zeichen geprägt.
Shukra nimmt in Krebs eine schlechte Stellung ein. Daher sind tendenziell die die negativen der folgenden Textstellen bedeutsam(er).
Weitere Planeten mit starkem Einfluss auf das 7. Haus
Mangal aspektiert das 7. Haus.
Upagrahas (körperlose Planeten) im 7. Haus
Maharishi Parashara zu Indra Chapa im 7. Haus:
"Der Geborene ist reich, besitzt alle Tugenden, ist sehr gelehrt, religiös und umgänglich."
Maharishi Parashara zu Upaketu im 7. Haus:
"Der Geborene neigt zum Glücksspiel und zu Genusssucht, erfährt Sinnesfreuden und ist mit Huren befreundet."
Das Zusammenwirken der Planeten, die das 7. Haus prägen
Shukra ist zugleich Herr und Karaka des 7. Hauses. Shukra leistet schlechte Arbeit für sein Haus.
Mangal aspektiert voll das 7. Haus und ist Feind von Karaka Shukra und Feind von Shukra als dem Herrn des 7. Hauses. Der Einfluss von Aspektator Mangal ist von daher definitiv ein Störfaktor im 7. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Mangal von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall nicht gerade gute Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht. Dies bewirkt, dass der Aspekt von Mangal auf das 7. Haus dem 7. Haus eher schadet.
Haus 10: Öffentlichkeit und Beruf(ung)
Im 10. Haus tritt man ans Licht der Öffentlichkeit. Da man hier als Vorbild für andere in Erscheinung tritt, fühlt man sich verpflichtet, seine besten Eigenschaften zu präsentieren, deshalb gilt das 10. Haus als "verbesserndes Haus".
Die fünf Hauptmerkmale des 10. Hauses: Öffentlichkeit, Staat, Ruhm, gesellschaftliche Stellung, Beruf
Angelegenheiten des 10. Hauses:
Wirken in Öffentlichkeit und Beruf. Der Mensch als Repräsentant von etwas Größerem. Berufserfolg, Karriere, gesellschaftliche Stellung. Pflicht, pflichtgemäßes Handeln, Dharma. Staat, Öffentlichkeit, für alle verbindliche Gesetze. Das Kollektivbewusstsein. Chefs, Machthaber. Leute, die das Sagen haben, die von vielen gehört werden. Journalisten. Medien. Mikrophone, Radio, Fernsehen, Zeitungen. Öffentliche Verlautbarungen. Reden. Politiker. Schriftsteller, Regisseure. Prominente, berühmte und erfolgreiche Persönlichkeiten. Schauspieler und Sänger. Öffentliche Auftritte. Versammlungen. Das Parlament (von franz. parler = sprechen). Wallfahrten an heilige Stätten. Megaphone. Demonstrationen, Aufmärsche, Paraden. Öffentliche Auftritte, Sehen und gesehen werden. Deklarationen. Massenveranstaltungen. Ruhm und Ruf eines Menschen. Die Macht des Wortes und der Sprache, durch die Wirklichkeit interpretiert, geordnet und beherrscht wird. Werbung, Propaganda. Der Zustand der Welt im Wechsel der Zeitalter."
Indem der Geborene sich im neunten Haus in Einklang mit den höheren geistigen Kräften gebracht hat, die für die Evolution des gesamten Universums zuständig sind, kann er nun erfolgreich Verantwortung in der Gesellschaft übernehmen und seine Rolle im göttlichen Plan spielen. Das zehnte Haus ist das Haus des Berufes im Sinne von Berufung, der Öffentlichkeit und vor allem auch des Ruhmes und des Rufes, dessen man sich in der Welt erfreut. Buddha, der Planet Merkur, der Organisation und Sprache repräsentiert und festlegt, wer "das Sagen hat", ist der Karaka oder Organisator dieses Hauses. Jeder Planet, der im zehnten Haus steht, erlangt große Macht. Das zehnte Haus ist auch ein verbesserndes Haus (Upachaya), denn indem man als Repräsentativ-Person handelt, muss man Vorbild sein und seine besten Eigenschaften zur Geltung bringen.
Wenn Buddha (Merkur), der Karaka des 10. Hauses, stark in seinem Tierkreiszeichen steht, Herr von förderlichen Häusern ist, Aspekte von günstigen Planeten erhält usw., dann bieten sich im Leben ausgezeichnetete Möglichkeiten für den beruflichen Aufstieg und dafür, sich einen guten Ruf und Ruhm zu erwerben.
Das 10. Haus wird von der Bewusstseinsdynamik des Tierkreiszeichens Löwe verwaltet, die durch die 5 Hauptqualitäten Selbstbewusstsein, Macht, Souveränität, Herrschaftsanspruch, Geltungsdrang gekennzeichnet ist.
Nun zu Buddha, dem Karaka des 10. Hauses.
Buddha, der Karaka des 10. Hauses, in Mithuna
Das, was der Planet Merkur verkörpert: Sprache, Intelligenz, Verstand, Ordnung, Organisation - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Zwillinge: Sprache, Kommunikation, Munterkeit, Intelligenz, Witz.
Bei dem folgenden Textbaustein ist zu berücksichtigen, dass hier Buddha in seinem Tierkreiszeichen Zwillinge eine äußerst gute Stellung einnimmt und daher ggf. die sehr positiven Aussagen des Textes zutreffend(er) sind.
Merkur steht zweifellos hervorragend in seinem eigenen Zeichen. Sehr heitere, muntere, lebendige, witzige Art zu sprechen mit Vorliebe zur nicht so ernsthaften, unverbindlichen, oberflächlichen Konversation. Schnell arbeitender Verstand, der jede Anregung rasch aufnimmt und eine Vielzahl von Schlussfolgerungen zieht. Ausgezeichnete Auffassungsgabe, große geistige Flexibilität. Schlagfertigkeit. Gute Merkur-Stellung für Reporter, Journalisten, Redner, Verkäufer und Spaßmacher aller Art.
Sehr redegewandt, guter Erzähler. Zuweilen streitlustig. Gelehrt und ein Kunstkenner. Humorvoll. Führt ein glückliches und angenehmes Leben. Hat eventuell zwei Frauen oder Zwillings-Söhne. Kultiviert. Taktvoll. Erfinderisch. Sinn für Literatur, Kunst und Wissenschaft. Gewinnende Art. Fröhlich. Ist ein Dichter. Ist nicht immer glücklich, aber hochintelligent. Vielfältige berufliche Interessen. Erfolgreiche Karriere durch ausgeprägte Intelligenz.
Buddha im 8. Haus
Das, was der Planet Merkur verkörpert: Sprache, Intelligenz, Verstand, Ordnung, Organisation - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 8. Hauses: Katastrophe, Überforderung, Überlebenskampf, Loch, Opfer.
Auch bei dem folgenden Textbaustein ist zu beachten, dass Buddha in seinem Tierkreiszeichen Zwillinge eine äußerst gute Stellung einnimmt und daher die sehr positiven Aussagen des Textes maßgeblich sind.
Wenn es ums nackte Überleben und um schwerste existentielle Probleme geht, hilft Reden oder vernünftiges Abwägen oft nicht viel. Merkur ist im 8. Haus in der Regel überfordert. Nervensystem unter schwerstem Dauerstress oder unter Schock. Schwierigste, sehr belastende Gespräche werden geführt. Berufstätigkeit hat mit Katastrophen oder Fragen des gefährdeten Überlebens zu tun. Sprachprobleme sind angesagt.
Unter sehr guten Begleit-Konstellationen bietet ein starker Merkur jedoch Möglichkeiten, schwer zu erlangendes Wissen zu erlangen, "unlösbare Probleme" zu lösen oder schwer Auszudrückendes in Worte zu fassen - z.B. Atomphysik, Quantenphysik, sehr ernsthaftes spirituelles Wissen oder Informationen, die unter großen Gefahren beschafft werden, etwa in der Spionage. Führt Yagyas durch.
Ist ein Grübler und Pessimist. Leidet unter dem Anspruch, etwas Großes vollbringen zu müssen. Passende Stellung für Bestattungsunternehmer, Chirurgen, Krisenmanager, Psychiater, Pfarrer, Juristen oder Wissenschaftler, aber auch für Waffenhändler und Betrüger.
Buddha befindet sich als Herr des 8. Hauses im 8. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 8. Hauses: Katastrophe, Überforderung, Überlebenskampf, Loch, Opfer - und organisiert damit die Angelegenheiten des 8. Hauses: Katastrophe, Überforderung, Überlebenskampf, Loch, Opfer.
Der Herr von 8 steht stark in seinem eigenen Zeichen, aber andererseits ist jeder Planet im 8. Haus eine Quelle von schweren Problemen. Dies bedeutet, dass einerseits mit Katastrophen und extremen Belastungen erfolgreich umgegangen wird, dass es aber andererseits reichlich Katastrophen im Leben gibt, die Gelegenheit geben, dieses Talent unter Beweis zu stellen. Ausgeprägte Fähigkeit, die Härte und Konsequenz zu zeigen, die für das Überleben in schweren Krisen notwendig ist. Das Zusammenleben mit dem Geborenen ist nicht leicht.
Langes Leben. Viel Energie und Lebenskraft. Lebt sehr intensiv. Genießt den Reichtum des Ehepartners. Geld aus Erbschaften, Vermächtnissen oder Versicherungen. Sehr ernsthafte spirituelle Bestrebungen. Studiert Geheimwissenschaften, Esoterik oder Quantenphysik. Strebt nach Erleuchtung (Moksha). Starke Intuition. Psychische Kraft. Sexuelle Stärke und Attraktivität. Im
ungünstigeren Fall weder viel Kummer noch viel Glück. Vater stirbt früh oder hat es schwer im Leben.
Maharishi Parashara:
"Hat ein langes Leben, ist ein Dieb, ist selbst tadelnswert und tadelt andere."
Buddha, der Karaka des 10. Hauses, steht außerdem als Herr des 11. Hauses im 8. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 8. Hauses: Katastrophe, Überforderung, Überlebenskampf, Loch, Opfer - und organisiert damit die Angelegenheiten des 11. Hauses: Wunscherfüllung, Einkommen, Erwerbstätigkeit, Förderung, Freunde.
Finanzielle Katastrophen, Entlassungen, Arbeitslosigkeit, Pleiten und Konkurse. Tragischer Verlust von Freunden oder älteren Geschwistern. Verdient seinen Lebensunterhalt in einer Beschäftigung mit problematischen Themen, z.B. als Bestattungsunternehmer, Konkursverwalter, Waffen- und Rauschgifthandel, Chirurgie oder als Soldat, Verbrecher, Spion, Polizist, Feuerwehrmann, Psychiater oder Naturwissenschaftler. Erfährt wenig Unterstützung. Lebt von Sozialhilfe oder als Bettler. Eheleben sehr belastend.
Viele finanzielle Verluste. Wenig gute Gelegenheiten. Wünsche bleiben unerfüllt. Kein Glück durch ältere Geschwister, die ein schweres Schicksal haben und eventuell früh sterben. Wenige und schlechte Freunde. Finanzielle Zuwendungen vom Partner, z.B. in Form von Unterhaltszahlungen. Gewinn aus Versicherungen und Erbschaften. der Geborene erlebt viele Katastrophen und selbst, wenn er in einer reichen Familie aufwuchs, verliert er einen Großteil seines Vermögens. Verluste durch Diebe, Räuber und Betrüger.
Maharishi Parashara:
"Erlebt Rückschläge in seinen Unternehmungen, lebt lange und seine Frau stirbt vor ihm."
Buddha im Nakshatra (Mondhaus) Mrigashira
Buddha wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Mrigashira mit geprägt: "Wissbegierde, aufmerksames Zuhören, unternehmungslustig sein. Leidenschaftlichkeit und zugleich Sanftheit. Sinn für Schönheit. Tüchtigkeit. Ziele verfolgen."
Devata dieses Nakshatras: "Chandra oder Soma, der Gott des Mondes". Der Graha Mangal herrscht über das Nakshatra.
Planeten in Konjunktion und mit Aspekt auf den Karaka des 10. Hauses
Surya steht zusammen mit Buddha, dem Karaka des 10. Hauses.
Guru aspektiert Buddha, den Karaka des 10. Hauses.
Rahu aspektiert Buddha, den Karaka des 10. Hauses.
Nun zu Surya, dem Herrn des 10. Hauses, der bestimmt, was aus den Vorraussetzungen gemacht wird, die der Karaka Buddha geschaffen hat. Der Herr eines Hauses ist grundsätzlich der stärkste und einflussreichste Faktor für ein Haus - was ja das Wort "Herr" auch ausdrückt.
Surya, der Herr des 10. Hauses, in Mithuna
Das, was die Sonne verkörpert: Selbstbewusstsein, Gesundheit, Souveränität, Ich, Körper - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Zwillinge: Sprache, Kommunikation, Munterkeit, Intelligenz, Witz.
Bei dem folgenden Textbaustein ist zu berücksichtigen, dass hier Surya in seinem Tierkreiszeichen Zwillinge eine nicht gerade gute Stellung einnimmt und daher ggf. überwiegend die negativen Aussagen des Textes zutreffend(er) sind.
Surya ist ein Rajayoga-Karaka-Planet. Dies verbessert seine Stellung im Horoskop deutlich.
Der Geborene ist ein Gelehrter oder Intellektueller. Die körperliche Konstitution ist nicht besonders stark. Selbstbewusstsein und körperliches Wohlbefinden sind in besonderem Grade davon abhängig, wie erfolgreich die Kommunikation mit der Umgebung gestaltet werden kann. Im günstigen Fall ein sprachgewandter, heiterer, munterer, witziger, intelligenter, zivilisierter und origineller Mensch, bei ungünstigen Einflüssen ein oberflächlicher Schwätzer, Stubenhocker und Theoretiker, der wenig Stärke und innere Substanz besitzt.
Genießt eine gute Erziehung, ist gelehrt und hat eine Vorliebe für Astrologie, Astronomie oder Grammatik. Intelligent, klug, wohlhabend und locker im Umgang mit anderen Menschen. Hat ein gutes Gedächtnis. Ist höflich und hat eine angenehme Art zu sprechen. Gelehrt. Weiß viel. Gebildet. Anpassungsfähig. Anregender Gesprächspartner. Schüchtern. Zurückhaltend. Zeigt ein gutes Verhalten, ist ein Experte für weltliches Wissen und kennt die entsprechende Literatur sehr gut. Die Tradition sagt zudem: hat gewissermaßen zwei Mütter.
Surya im 8. Haus
Das, was die Sonne verkörpert: Selbstbewusstsein, Gesundheit, Souveränität, Ich, Körper - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 8. Hauses: Katastrophe, Überforderung, Überlebenskampf, Loch, Opfer.
Auch bei dem folgenden Textbaustein ist zu beachten, dass Surya in seinem Tierkreiszeichen Zwillinge eine nicht gerade gute Stellung einnimmt und daher überwiegend die negativen Aussagen des Textes maßgeblich sind.
Die Angelegenheiten des Hauses, in dem seine Sonne steht, erweisen sich für einen Menschen als höchst bedeutsam für sein Selbstwertgefühl und sein gesamtes Leben - steht sie im achten Haus, so gewinnt alles, was die eigene Existenz bedroht, was zutiefst problematisch ist, ihn dauerhaft extrem herausfordert und ihn dazu zwingt, über seine Begrenzungen und seine physische Kraft hinaus zu gehen diese zentrale Bedeutung. Wenn die Sonne nicht in ihrem Tierkreiszeichen ausgesprochen stark steht und zudem förderliche Aspekte von anderen Planeten erhält, sind mit dieser Stellung der Sonne überaus belastende und schwer zu ertragende Erfahrungen im Leben verbunden. Immer wieder steht der Geborene im Mittelpunkt von Katastrophen und wird gezwungen, große Schwierigkeiten zu meistern - und es ist, zumindest für Außenstehende, recht klar zu erkennen, dass diese problematischen Grenz-Situationen irgendwie in der Person des Horoskopeigners selbst begründet sind. er sucht gleichsam - bewusst oder unbewusst - die Überforderung, weil er sich gerade in dieser Situation lebendig und als er selbst fühlt.
Dies ist für das normale "bürgerliche Leben" eine sehr ungünstige Konstellation, die aber auch die Möglichkeit für sehr ungewöhnliche, faszinierende Erlebnisse bietet, insbesondere auch für eine spirituelle Entwicklung: durch "Stirb und Werde" zum höheren Selbst. Tendenz, sich aufzuopfern. Im ungünstigen Fall wird diese extreme Stellung der Sonne mit einem geradezu vernichteten Selbstwertgefühl und schweren gesundheitlichen Problemen verbunden sein.
Mittlere Lebensdauer. Probleme mit dem Vater, der viel leidet oder früh stirbt. Augenprobleme. Gefahr von chronischen Krankheiten und Unfällen. Probleme mit Autoritäten. Im günstigen Fall Gewinne aus Erbschaften oder Versicherungen oder durch den Ehepartner und unerwartete Gewinne.
Surya befindet sich als Herr des 10. Hauses im 8. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 8. Hauses: Katastrophe, Überforderung, Überlebenskampf, Loch, Opfer - und organisiert damit die Angelegenheiten des 10. Hauses: Öffentlichkeit, Staat, Ruhm, gesellschaftliche Stellung, Beruf.
Surya nimmt in Zwillinge eine nicht gerade gute Stellung ein. Daher sind tendenziell die überwiegend die negativen der folgenden Textstellen bedeutsam(er).
Der Geborene ist eher berüchtigt als berühmt. Macht Karriere mit Aktivitäten, die das Licht der Öffentlichkeit scheuen. Beruflicher "Erfolg" durch Waffenhandel, Geschäften mit Drogen, Öl, gefährlichen Chemikalien, Atomkraft oder modernen pharmazeutischen Produkten, als Metzger, Chirurg, Mörder, Räuber, Psychiater, Bestattungsunternehmer, Terrorist, Militär oder als Mafioso. Erlangt Ruhm durch Beschäftigung mit der dunklen Seite des Lebens - "Mutter Theresa Syndrom". Zusammenbrüche und schwere Krisen in der Karriere. Im günstigeren Fall ein Experte fürs Überleben in schwersten Krisensituationen. Muss größte Opfer bringen, um beruflich etwas zu erreichen. Gefährlicher Beruf, der schwere Belastungen mit sich bringt. Im günstigeren Fall eine Berufstätigkeit, die mit schwer zu erlangendem Wissen wie Mystik, Yoga, Astrologie oder Quantenphysik zu tun hat oder ein erleuchteter Meister, der das "Licht jenseits der Dunkelheit" verwirklicht hat.
Karriereprobleme. Schwierigkeit, die eigene Bestimmung zu realisieren. Weder Ruhm noch Ehre. Leistungen bleiben ohne Lohn
oder Beachtung. Viele Brüche und Wechsel im Berufsleben. Vollbringt schlechte Handlungen. Langlebig. Beruf beinhaltet esoterische oder mystische Themen. Gewinne oder berufliche Chancen durch Todesfälle, Erbschaften, Versicherungen oder den Ehepartner. Bei Übeltätereinfluß hat der Geborene kriminelle Tendenzen und erregt öffentlich Anstoß.
Maharishi Parashara:
"Ist ohne (gute) Handlungen, aber langlebig und neigt dazu, andere zu tadeln oder zu kränken."
Surya im Nakshatra (Mondhaus) Ardra
Surya wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Ardra mit geprägt: "Reinigendes Gewitter. Durch Unruhe und Leiden zu neuer Harmonie. Korrigieren von falschen Vorstellungen und Handlungsweisen. Sich furchtlos Konflikten stellen. Das scharfe Schwert des Intellekts."
Devata dieses Nakshatras: "Rudra, die destruktive Gestalt von Shiva". Der Graha Rahu herrscht über das Nakshatra.
Planeten in Konjunktion und mit Aspekt auf den Herrn des 10. Hauses
Buddha steht zusammen mit Surya, dem Herrn des 10. Hauses.
Guru aspektiert Surya, den Herrn des 10. Hauses.
Rahu aspektiert Surya, den Herrn des 10. Hauses.
Grahas im 10. Haus
Planeten im 10. Haus beeinflussen dieses Haus nachhaltig. Es befindet sich 1 Planet im 10. Haus: Ketu.
Ketu in Simha im 10. Haus
Ketu, der Bewohner des 10. Hauses und Surya, der Herr des 10. Hauses sind temporär befreundet. Daher sind die folgenden Aussagen der Textbausteine zu Ketu eher etwas positiver zu bewerten.
Einige Details zu der planetaren Persönlichkeit Ketu (Avasthas usw.)
Ketu ist dem Geschlecht nach geschlechtslos, mit leichter männlicher Zusatznote aufgrund der Zeichenstellung. Ketu ist in jugendlichem Alter und kann daher seine Aktivität noch nicht voll entfalten. Ketu befindet sich im Bewusstseinszustand des Träumens. Ketu ist im Zustand Pramudita (erfreut).
Ketu ist in der Navamsha schwächer als im Rashi, d.h. seine Stärke nimmt im Laufe des Lebens von 14 auf 6 ab. (Maximum wäre 21).
Aufgrund der Stellung in einem bestimmten Sechzigstel seines Zeichens (Shashtiamsa) besitzt Ketu die Bezeichnung Brahma - Gott als Schöpfer (+).
Ketu in Simha
Das, was der Schattenplanet Ketu verkörpert: Loslösung, Verfeinerung, Verwirrung, ungewöhnlicher Zustand und Erleuchtung - ist von seiner Dynamik her geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Löwe: Selbstbewusstsein, Macht, Souveränität, Herrschaftsanspruch und Geltungsdrang.
Bis hin zum Größenwahn übersteigertes Selbstbewusstsein. Verrückt anmutendes, extremes Streben nach Souveränität. Sich auserwählt und gottgleich fühlen. Macht als Droge. Im positivsten Fall repräsentiert diese Konstellation den erleuchteten Herrscher, Raja Ram sowie den Rig-Veda, die Verfassung und Regierung des höchsten Wissens und die Allmacht Gottes.
Im ungünstigeren Fall Arroganz und eine völlig unrealistische Selbst-Beweihräucherung, anmaßender Ego-Wahn und peinliche Ausdrucksformen von Selbstsucht. Lüge und Betrug der Herrschenden. Die propagandistisch überall verbreichte Droge der Fata-Morgana des "mündigen Bürgers", des vorgeblichen "höchsten Souveräns" in den demokratischen Staaten, dem die Politiker schmeicheln und dienen, ihn aber in Wirklichkeit in höchst adliger Manier verachten und konsequent betrügen. Die Illusion der Souveränität von Staaten und der Selbstbestimmung freier Bürger. Intrigen, Verschwörungen, Komplotte und Verrat im Spiel um die Macht.
Ketu im 10. Haus
Das, was der Schattenplanet Ketu verkörpert: Loslösung, Verfeinerung, Überirdisches, Befreiung, Erleuchtung - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 10. Hauses: Öffentlichkeit, Staat, Ruhm, gesellschaftliche Stellung, Beruf.
Günstige und sehr einflussreiche Stellung des Übeltäters Ketu im verbessernden 10. Haus. Viele seltsame Ereignisse im Leben. Je nach Stärke von Ketu in seinem Tierkreiszeichen, Aspekten usw. ist der Geborene ein Betrüger und Verführer der Massen, ein charismatischer Führer oder ein erleuchteter Lehrer. Sehr feine Antenne für die Bedürfnisse der Menschen.
Exzellente und erfolgreiche Karriere. Im ungünstigen Fall seltsame Schwierigkeiten in der Karriere. Wird Opfer von Täuschung, Intrigen, heimtückischen Machtkämpfen, Verrat oder eigenartiger, ungünstiger Umstände. Großes Interesse an Spiritualität. Viele Pilgerfahrten zu heiligen Stätten. Asketische Tendenzen. Beliebt.
Brillanter Geist. Hat Wissen um das Selbst und einen philosophischen Geist. Nicht immer vorbildliches Verhalten. Begegnet vielen Widerständen, überwindet sie aber. Ist immer unterwegs. Begeht üble Taten und ist unrein in seinen Entschlüssen. In all seinen Unternehmungen trifft er auf Hindernisse. Sehr gewitzt und klug.
Weitere Planeten mit starkem Einfluss auf das 10. Haus
Mangal aspektiert das 10. Haus.
Guru aspektiert das 10. Haus.
Shani aspektiert das 10. Haus.
Rahu aspektiert das 10. Haus.
Upagrahas (körperlose Planeten) im 10. Haus
Maharishi Parashara zu Vyatipata im 10. Haus:
"Der Geborene ist reich, religiös, friedfertig, tüchtig in religiösen Handlungen, sehr gelehrt und vorausschauend."
Das Zusammenwirken der Planeten, die das 10. Haus prägen
Herr Surya ist neutral gegenüber Karaka Buddha und Karaka Buddha ist Feind von Herr Surya, das heißt es besteht Feindschaft zwischen ihnen und sie werden oft gegeneinander arbeiten, was Unruhe im 10. Haus erzeugt. Wichtig ist, dass Karaka Buddha äußerst gute Vorraussetzungen für das 10. Haus schafft und der Herr des Hauses Surya nicht gerade gute Arbeit leistet, um etwas daraus zu machen.
Ketu ist als Bewohner des 10. Hauses Freund von Karaka Buddha. Ketu ist zudem neutral gegenüber Surya als dem Herrn des 10. Hauses. Der Bewohner Ketu ist von daher ein überwiegend förderlicher Faktor im 10. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Ketu von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall sehr gute Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht.
Mangal aspektiert voll das 10. Haus und ist Feind von Karaka Buddha und neutral gegenüber Surya als dem Herrn des 10. Hauses. Der Einfluss von Aspektator Mangal ist von daher überwiegend ein Störfaktor im 10. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Mangal von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall nicht gerade gute Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht. Dies bewirkt, dass der Aspekt von Mangal auf das 10. Haus dem 10. Haus eher schadet.
Guru aspektiert voll das 10. Haus und ist Feind von Karaka Buddha und neutral gegenüber Surya als dem Herrn des 10. Hauses. Die Beziehung zwischen Surya und Guru verbessert sich erheblich dadurch, dass sie über ihren wechseitigen vollen Aspekt einen Rajayoga bilden und ihr Zusammenwirken daher großen Erfolg verspricht. Der Einfluss von Aspektator Guru ist von daher ein überwiegend förderlicher Faktor im 10. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Guru von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall großartige Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht.
Shani aspektiert voll das 10. Haus und ist Feind von Karaka Buddha und Todfeind von Surya als dem Herrn des 10. Hauses. Der Einfluss von Aspektator Shani ist von daher ein ausgeprägter Störfaktor im 10. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Shani von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall äußerst gute Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht.
Rahu aspektiert voll das 10. Haus und ist Feind von Karaka Buddha und Todfeind von Surya als dem Herrn des 10. Hauses. Der Einfluss von Aspektator Rahu ist von daher ein ausgeprägter Störfaktor im 10. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Rahu von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall äußerst gute Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht.
Die Summe der Strahlen aller Planeten
Die Summe der Strahlen aller Planeten ist bedeutungsvoll für den Status des Geborenen im Leben und sagt etwas über seine Fähigkeit aus, Verantwortung für andere Menschen zu übernehmen. Im vorliegenden Horoskop beträgt die Gesamtzahl der Strahlen 21. Maharishi Parashara sagt hierzu: " Der Geborene ist mit einer großen Familie und vielen Gefolgsleuten gesegnet."
Nun zur Analyse der übrigen Häuser.
Haus 2: Besitz und Angehörige
Im 2. Haus geht es um Besitz, d.h. darum, alle Mittel zur Verfügung zu stellen, die man für die Erreichung seiner Ziele im Leben braucht.
Die fünf Hauptmerkmale des 2. Hauses: Besitz, Sprache, Wissenserwerb, Familienleben, Nahrung
Angelegenheiten des 2. Hauses:
Besitz, Erwerb von Besitz. Essen und Trinken und damit zusammenhängende Gewohnheiten (viel oder wenig essen/trinken, reine oder unreine Nahrungsmittel, Alkohol, Drogen usw.). Wissenserwerb, Lernen, Gedächtnisfähigkeit. Alles, was man sich aneignet. Das Ehe- und Familienleben sowie das Zusammensein mit Menschen, die einem nahe stehen und damit zu einem gehören. Gier, Geiz, Besitz- und Sammeltrieb, Hunger und Durst. Genuss und Begierde. Sprechen, Singen, Musik. Das Gesicht, Gesichtszüge eines Menschen. Der Mund, die Zunge, die Zähne. Stimmbänder. Kehle und Hals. Die Art zu sprechen: wenig oder viel, freundlich oder harsch usw.
Das zweite Haus stellt in der Dynamik der materiellen Entwicklung die Phase dar, in der man sich alles aneignet, um in der Welt zu Wachsen und zu gedeihen. Der im ersten Haus ins Leben getretene Grundimpuls der individuellen Aktivität wird hier genährt, damit er wächst und gedeiht. Dies beinhaltet die Aufnahme von Nahrung in der Form von Essen und Trinken, aber auch den Gewinn von Wissen. Weiterhin gibt die Analyse des zweiten Hauses Auskunft darüber, wie das Zusammensein mit den Menschen sich gestaltet, die man als seine Angehörigen ansieht, also das Familienleben und das Zusammenleben mit dem eigenen Partner. Auch die Sprache, die dem zweiten Haus zugeordnet ist, passt in dieses Grundschema, denn über die Sprache nimmt das Ich-Bewusstsein die Welt in Bsesitz, macht sie zu seiner Welt. Guru ist der Karaka oder Organisator dieses Hauses, d.h. es ist die Aufgabe des expansiven Planeten Jupiter, günstige Voraussetzungen dafür zu schaffen, dass ein Mensch erfolgreich all die Dinge ansammelt, die er für seine Entwicklung braucht.
Wenn Guru (Jupiter), der Karaka des 2. Hauses, stark in seinem Tierkreiszeichen steht, Herr von förderlichen Häusern ist, Aspekte von günstigen Planeten erhält usw., dann werden dem Geborenen alle diese Mittel großzügig zur Verfügung gestellt, ohne dass er sich übermäßig darum bemühen muss. Diese Mittel schließen ein: Reichtum, ein hochwertiges Angebot an Wissen und Bildung, gutes Gedächtnis, Talent für Sprache sowie Angehörige, die hilfreich sind.
Das 2. Haus wird von der Bewusstseinsdynamik des Tierkreiszeichens Schütze verwaltet, die durch die 5 Hauptqualitäten Sinn für Werte, Begeisterung, Gesetz des Lebens, Wahrheitsstreben, Großartigkeit gekennzeichnet ist.
Nun zu Guru, dem Karaka des 2. Hauses.
Guru, der Karaka des 2. Hauses, in Dhanu
Das, was der Planet Jupiter verkörpert: Wissen, Freude, Erfolg, Gesetz, Ganzheit - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Schütze: Sinn für Werte, Begeisterung, Gesetz des Lebens, Wahrheitsstreben, Großartigkeit.
Bei dem folgenden Textbaustein ist zu berücksichtigen, dass hier Guru in seinem Tierkreiszeichen Schütze eine großartige Stellung einnimmt und daher ggf. so gut wie nur die positiven Aussagen des Textes zutreffend(er) sind.
Guru ist ein Rajayoga-Karaka-Planet. Dies wertet ihn deutlich auf.
Jupiter steht hervorragend in seinem eigenen Tierkreiszeichen und manifestiert Wissen, Religiosität, Tugenden, Wohlstand und Erfolg in Fülle. Wenn er zudem noch in einem einflussreichen oder günstigen Haus steht (Eck- oder Trigonalhäuser) ist dies ein Faktor, der zahlreiche problematische Konstellationen im Horoskop auslöscht. Enormer, mitreißender Optimismus. Ist voller Freude und Begeisterung.
Hoch intelligent. Gelehrt. Wohlhabend. Hat gute Freunde. Großzügig. Hilft anderen. Hat eine hohe Stellung in der Gesellschaft, z.B. als Armeeführer oder Minister eines Königs; oder ist ein Professor oder religiöser Lehrer. Viele gute Eigenschaften. Führt Yagyas durch und besucht heilige Stätten. Wohlhabend, einflussreich, freundlich, edel, vertrauenswürdig, freigebig, tüchtig. Kurz gesagt, dies ist eine hervorragende Stellung.
Guru im 2. Haus
Das, was der Planet Jupiter verkörpert: Wissen, Freude, Erfolg, Gesetz, Ganzheit - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 2. Hauses: Besitz, Sprache, Wissenserwerb, Familienleben, Nahrung.
Auch bei dem folgenden Textbaustein ist zu beachten, dass Guru in seinem Tierkreiszeichen Schütze eine großartige Stellung einnimmt und daher so gut wie nur die positiven Aussagen des Textes maßgeblich sind.
Jupiter steht zumeist nicht ungünstig im zweiten Haus, nimmt aber andererseits hier im Gesamthoroskop keine besonders einflussreiche Stellung ein. Das 2. Haus profitiert also mehr von dieser Konstellation als Jupiter selbst und als das gesamte Horoskop. Das Zusammensein mit den Angehörigen und dem Ehepartner gestaltet sich erfreulich. Der Erwerb von Wissen und der sprachliche Ausdruck werden gefördert, ebenso der Genuss gesunder und guter Nahrung - oder auch süßer und fetter Nahrung. All dies kommt auch dem beruflichen Erfolg zugute, da Jupiter vom 2. Haus starken Einfluss auf das 10. Haus nimmt. Viel hängt allerdings auch hier davon ab, ob Jupiter stark in seinem Tierkreiszeichen steht und welche Häuser er im Horoskop beherrscht.
Gelehrt. Brillanter Redner, der seine Zuhörer begeistert. Schönes Gesicht. Genießt ausgezeichnete Nahrung, aber möglicherweise zu viel davon. Ist großzügig und freigebig, wahrheitsliebend und tugendhaft, vermögend, intelligent, würdevoll, attraktiv und glücklich. Guter Geschmack. Aristokratische Manieren. Erfreuliches Ehe- und Familienleben. Wohlstand wird mühelos erworben. Besitzt Weisheit und Wissen. zieht Glück und Erfolg an. Ist ein Dichter oder Astrologe und ein gefragter Ratgeber. Es wird als Gewinn angesehen, mit dem Geborenen zusammen zu sein.
Guru befindet sich als Herr des 2. Hauses im 2. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 2. Hauses: Besitz, Sprache, Wissenserwerb, Familienleben, Nahrung - und organisiert damit die Angelegenheiten des 2. Hauses: Besitz, Sprache, Wissenserwerb, Familienleben, Nahrung.
Der Herr des zweiten Hauses steht stark in seinem eigenen Tierkreiszeichen und kümmert sich persönlich um die Angelegenheiten seines Hauses. Das ist förderlich für den Erwerb von Wohlstand, von Wissen, für die Essgewohnheiten sowie für das Zusammenleben mit der Ehefrau und den Angehörigen.
Erlangt mühelos Wohlstand. Karriere in Bankwesen oder Erziehung. Ausgezeichneter Redner. Gelehrt, gebildet. Glückliches Familienleben. Kreative Phantasie. Schönes Gesicht. Gute Augen. Isst die beste Nahrung. Sinn für Dichtkunst.
Maharishi Parashara:
"Ist reich, stolz, besitzt zwei oder mehr Frauen und wird keine Nachkommenschaft haben."
Guru, der Karaka des 2. Hauses, steht außerdem als Herr des 5. Hauses im 2. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 2. Hauses: Besitz, Sprache, Wissenserwerb, Familienleben, Nahrung - und organisiert damit die Angelegenheiten des 5. Hauses: Kreativität, Kinder, höheres Wissen, gutes Karma, Gottes Segen.
Besitzt großen Reichtum, viel Wissen. Erfreut sich einer glücklichen Ehe und einer großen Schar von Angehörigen. Sehr kreativer Sprachgebrauch. Was er sagt, bewegt viel. Glückliches Zusammensein mit den eigenen Kindern. Hervorragende Bildung. Nimmt nur beste Nahrung zu sich.
Im günstigen Fall mit einer schönen Frau und wohlerzogenen Kindern gesegnet, Gewinne durch die Regierung oder den König. Im ungünstigen Fall arm, verliert Geld durch den Unwillen der Regierung, kann seine Familie nicht ernähren, erlebt Missverständnisse und Kummer mit der Familie. Allgemein aber große Intelligenz. Gelehrt. Ein Wissender. Karriere im Erziehungsbereich. Guter Redner. Kann Astrologe oder Mathematiker werden. Glückliches Familienleben. Große oder wohlhabende Familie. Reich. Gute Phantasie. Erlangt Wohlstand durch Tempel oder das Lehren religiöser Techniken, jedenfalls auf eine gute Weise.
Maharishi Parashara:
"Besitzt viele Söhne, Reichtum, ist Herr einer großen Familie, ehrenhaft, dem Ehepartner sehr zugeneigt und berühmt in der Welt."
Guru im Nakshatra (Mondhaus) Mula
Guru wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Mula mit geprägt: "Zerstörung der Oberfläche in Kauf nehmen, um zum Kern der Realität vorzudringen. Tiefe Erkenntnis wagen. Leid und Schmerz akzeptieren, um sich des höchsten Wertes des Lebens zu erfreuen. Entsagung, Verzicht auf Vergängliches, Opfer. Destruktiv und zornig."
Devata dieses Nakshatras: "Nirriti, die Göttin des Todes, des Unheils, der Zerstörung". Der Graha Ketu herrscht über das Nakshatra.
Planeten in Konjunktion und mit Aspekt auf den Karaka des 2. Hauses
Surya aspektiert Guru, den Karaka des 2. Hauses.
Buddha aspektiert Guru, den Karaka des 2. Hauses.
Ketu aspektiert Guru, den Karaka des 2. Hauses.
Nun zu Guru, dem Herrn des 2. Hauses, der bestimmt, was aus den Vorraussetzungen gemacht wird, die der Karaka Guru geschaffen hat. Der Herr eines Hauses ist grundsätzlich der stärkste und einflussreichste Faktor für ein Haus - was ja das Wort "Herr" auch ausdrückt.
Guru wurde schon als Karaka des 2. Hauses besprochen.
Guru als Herr und Karaka des 2. Hauses
Guru schafft als Karaka die Voraussetzungen für die Themen des 2. Hauses und bestimmt als Herr des 2. Hauses zudem selbst, was daraus gemacht wird. Dadurch wird Guru zu einem außerordentlich einflussreichen Faktor für das 2. Haus. Besitz, Sprachgebrauch, Zusammensein mit Angehörigen usw. werden extrem stark von der Stellung von Guru in Haus und Zeichen geprägt.
Grahas im 2. Haus
Planeten im 2. Haus beeinflussen dieses Haus nachhaltig. Es befindet sich 1 Planet im 2. Haus: Guru.
Guru wurde bereits als Karaka des 2. Hauses besprochen.
Guru wurde bereits als Herr des 2. Hauses besprochen.
Einige Details zu der planetaren Persönlichkeit Guru (Avasthas usw.)
Guru ist dem Geschlecht nach männlich, mit leichter männlicher Zusatznote aufgrund der Zeichenstellung. Guru ist im Kindesalter und kann daher seine Aktivität nur ansatzweise entfalten. Guru befindet sich im Bewusstseinszustand des Wachens.
Guru ist der Putrakaraka (PK) unter den Planeten. Er steht im Horoskop für Söhne und Töchter (5. Haus).
Guru ist in der Navamsha schwächer als im Rashi, d.h. seine Stärke nimmt im Laufe des Lebens von 18 auf 6 ab. (Maximum wäre 21).
Aufgrund der Stellung in einem bestimmten Sechzigstel seines Zeichens (Shashtiamsa) besitzt Guru die Bezeichnung Vahni - Verdauungsfeuer, Appetit (-).
Guru ist ein Rajayoga-Karaka-Planet und vermag daher großen Erfolg zu bringen. Ob sich der Erfolg auch einstellt ist allerdings von der Qualität des Wirkens von Guru aufgrund der Stellung in seinem Tierkreiszeichen abhängig. Guru bringt in dieser Hinsicht so gut wie nur die positiven Wirkungen hervor.
Guru hat als Karaka, Herr und zugleich Bewohner einen extrem starken Einfluss auf das 2. Haus!
Weitere Planeten mit starkem Einfluss auf das 2. Haus
Surya aspektiert das 2. Haus.
Buddha aspektiert das 2. Haus.
Ketu aspektiert das 2. Haus.
Das Zusammenwirken der Planeten, die das 2. Haus prägen
Guru ist zugleich Herr und Karaka des 2. Hauses. Guru leistet großartige Arbeit für sein Haus.
Der Bewohner des 2. Hauses Guru ist zugleich auch Karaka und Herr dieses Hauses und hat daher sehr großen Einfluss auf das 2. Haus.
Surya aspektiert voll das 2. Haus und ist neutral gegenüber Karaka Guru und neutral gegenüber Guru als dem Herrn des 2. Hauses. Die Beziehung zwischen Guru und Surya verbessert sich erheblich dadurch, dass sie über ihren wechseitigen vollen Aspekt einen Rajayoga bilden und ihr Zusammenwirken daher großen Erfolg verspricht. Der Einfluss von Aspektator Surya ist von daher ein förderlicher Faktor im 2. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Surya von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall nicht gerade gute Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht. Dies bewirkt, dass der Aspekt von Surya auf das 2. Haus dem 2. Haus eher schadet.
Buddha aspektiert voll das 2. Haus und ist Todfeind von Karaka Guru und Todfeind von Guru als dem Herrn des 2. Hauses. Der Einfluss von Aspektator Buddha ist von daher ein extremer Störfaktor im 2. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Buddha von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall äußerst gute Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht.
Ketu aspektiert voll das 2. Haus und ist Feind von Karaka Guru und Feind von Guru als dem Herrn des 2. Hauses. Der Einfluss von Aspektator Ketu ist von daher definitiv ein Störfaktor im 2. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Ketu von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall sehr gute Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht.
Haus 3: Motivation und Antrieb
Im 3. Haus geht es um die Fähigkeit, dynamisch aktiv zu sein, Konkurrenten zu überflügeln und seine Fähigkeiten optimal zu entwickeln. Das 3. Haus ist kein positives, aber ein "verbesserndes Haus", weil man sich hier aufs Äußerste bemüht.
Die fünf Hauptmerkmale des 3. Hauses: Aktivität, Ehrgeiz, Unruhe, Konkurrenzkampf, jüngere Geschwister
Angelegenheiten des 3. Hauses:
Aktivität, Tatkraft, Durchsetzungsvermögen, Energie, Power, Ansporn, Ehrgeiz. Rastlosigkeit, Unruhe, Hektik, Veränderung, Umwandlung. Ortswechsel, (kleinere) Reisen, Umzüge, Wohnungswechsel. Konkurrenz- und Hackordnungs-Kämpfe, Nebenbuhler, jüngere Geschwister, Sparringspartner. Mitreißende Dynamik. Arbeit. Fleiß. Anstrengung. Bemühung. Antrieb. Herausforderung. Stachel, Peitsche. Erregung. Neid. Aufregungen.
Das dritte Haus kennzeichnet in der Reihenfolge der Entwicklung der materiellen Dynamik die Entfaltung von Aktivität, mit der das Ich-Bewusstsein sich in der Welt durchsetzen will. Die im zweiten Haus angesammelte körperliche, geistige und soziale Nahrung wird hier in Handlung umgesetzt. In welchem Grade und auf welche Weise ein Mensch fähig ist, tätig zu werden und im Wettstreit mit allen anderen seine Ziele zu verwirklichen, all dies ist im dritten Haus zu erkennen - die dem dritten Haus zugeordneten jüngeren Geschwister bieten die Gelegenheit, sich in diesen Fähigkeiten zu üben. Der kämpferische, überaus aktive und starke Mangal, der Planet Mars, ist der natürliche Karaka oder Organisator dieses Hauses.
Wenn Mangal (Mars), der Karaka des 3. Hauses, stark in seinem Tierkreiszeichen steht, Herr von förderlichen Häusern ist, Aspekte von günstigen Planeten erhält usw., dann besitzt der Geborene viel Stärke, Energie und Tatkraft, hat Freude an der Aktivität, besitzt einen gesunden Ehrgeiz sowie angemessene Risikobereitschaft und faire Konkurrenten im Leben bringen ein Maß an Herausforderung, das einen optimalen Ansporn für Höchstleistungen darstellt.
Das 3. Haus wird von der Bewusstseinsdynamik des Tierkreiszeichens Steinbock verwaltet, die durch die 5 Hauptqualitäten Arbeit, Disziplin, Entbehrungen, Routine-Abläufe, konsequente Praxisbezogenheit gekennzeichnet ist.
Nun zu Mangal, dem Karaka des 3. Hauses.
Mangal, der Karaka des 3. Hauses, in Kumbha
Das, was der Planet Mars verkörpert: Stärke, Durchsetzung, Kampf, Streit, Dynamik - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Wassermann: Stille, Zurückhaltung, Zeuge sein, Transzendenz, Überpersönliches.
Bei dem folgenden Textbaustein ist zu berücksichtigen, dass hier Mangal in seinem Tierkreiszeichen Wassermann eine nicht gerade gute Stellung einnimmt und daher ggf. überwiegend die negativen Aussagen des Textes zutreffend(er) sind.
Die Rückzugs-Dynamik des Bewusstseins, die das Zeichen Wassermann repräsentiert, geht eine seltsame Verbindung mit der dynamischen, kämpferischen, nach außen gerichteten Mars-Energie ein - das Bild eines Rückzugs-Gefechts oder der Kapitulation. Einsatz und Kampf ohne innere Anteilnahme, uninteressiert, gelangweilt, sehr kühl und mitunter mitleidlos. Nur im günstigsten Fall als erleuchtetes Handeln zu interpretieren. Handelt, um seine Ruhe zu haben, d.h. seltsam gleichgültige Art, aktiv zu sein, in der keine persönliche Motivation sichtbar wird.
Keine erfreuliche Erscheinung. Grausam. Nicht wohlhabend. Voller Sorgen. Wandert ziellos umher. Verdient sich seinen Lebensunterhalt durch harte Arbeit und unter Schwierigkeiten. Unglücklich, geizig, arm. Nicht wahrhaftig. Unabhängig. Nicht weise. Vergibt und vergisst rasch. Konventionell. Mürrisch. Nachdenkliche Art. Traditionell heißt es: diese Stellung von Mangal verneint Freundlichkeit, Keuschheit und andere Tugenden des Geborenen.
Mangal im 4. Haus
Das, was der Planet Mars verkörpert: Stärke, Durchsetzung, Kampf, Streit, Dynamik - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter.
Auch bei dem folgenden Textbaustein ist zu beachten, dass Mangal in seinem Tierkreiszeichen Wassermann eine nicht gerade gute Stellung einnimmt und daher überwiegend die negativen Aussagen des Textes maßgeblich sind.
Schmerzhafte Konflikte im eigenen Inneren, psychische Leiden, Streit und Agressionen im Elternhaus, eine unglückliche Mutter, Krieg oder Bürgerkrieg in der Heimat, Verluste und Prozesse um Haus und Heim werden von der grundsätzlich ungünstigen Stellung des natürlichen Übeltäters und Kriegsplaneten Mars im wichtigen und sehr sensiblen vierten Haus angezeigt - der verborgenen Natur des vierten Hauses entsprechend werden übrigens auch schwerste Konflikte im Zusammenhang mit den genannten Themen des vierten Hauses nach außen hin zunächst kaum sichtbar, sondern zeigen sich erst, wenn man den Geborenen sehr gut kennt. Nur bei einer Anhäufung von ausgesprochen günstigen Einflüssen anderer Faktoren im Horoskop werden positive Deutungen wie "Stärke aus dem eigenen Inneren gewinnen" oder "Elternhaus und starke Psyche als Ursprung großer Tatkraft im Leben" in gewissem Grade zutreffen.
Viel Frustration durch Krieg im eigenen Inneren, daher wenig innerer Frieden und innere Freude. Kein Glück durch die Mutter, Fahrzeuge und Besitztümer. Streit im Elternhaus, Erbstreitigkeiten. Privatleben und persönliche Beziehungen sehr durch Konflikte belastet. Probleme in der Schule. Besitzt ein Fahrzeug mit viel PS und ist ein rücksichtsloser Autofahrer oder Raser. Gefahr von Unfällen mit Fahrzeugen.
Mangal befindet sich als Herr des 1. Hauses im 4. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter - und organisiert damit die Angelegenheiten des 1. Hauses: Ich, Körper, Grundimpuls, Persönlichkeit, Selbstdarstellung.
Mangal nimmt in Wassermann eine nicht gerade gute Stellung ein. Daher sind tendenziell die überwiegend die negativen der folgenden Textstellen bedeutsam(er).
Der Geborene hat eine sehr intensive Beziehung zu seiner Mutter. Seine Persönlichkeit ist stark vom Elternhaus und Erlebnissen in der Kindheit geprägt. Selbstverwirklichung bedeutet ihm Erlangung von innerer Zufriedenheit. Überhaupt sind seelische Vorgänge für das eigene Erleben von zentraler Bedeutung. Erfolg oder Misserfolg im Leben sind von der Harmonie des Privatlebens und dem Gefühl der inneren Geborgenheit abhängig. Im günstigen Fall ein in sich fest gegründeter, sehr spiritueller Mensch oder Mystiker.
Erlangt ein eigenes Haus, Landbesitz, Fahrzeuge, Boote usw. und viele "unbewegliche Güter" (Immobilien). Gute Stellung in der Gesellschaft, erwirbt sich Respekt. Glück durch die Mutter. Erbt Familienbesitz. Erfolgreiche Erziehung und Bildung. Langes Leben und gute Gesundheit. Glückliches Gemüt. Ausgeprägtes Interesse für Psychologie oder Spiritualität und Erleuchtung.
Maharishi Parashara sagt:
"Erfährt Glück in Bezug auf Vater und Mutter, wird viele Brüder haben, ist lüstern, tapfer und charmant."
Mangal, der Karaka des 3. Hauses, steht außerdem als Herr des 6. Hauses im 4. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter - und organisiert damit die Angelegenheiten des 6. Hauses: Feinde, Probleme, Streit, Krankheit, Immunsystem.
Hier sind ebenfalls überwiegend die negativen Formulierungen des folgenden Textes zutreffend(er).
Konfliktreiches Privatleben, worunter auch die berufliche Aktivität leidet. Viel Ärger mit der Mutter. Heftige seelische Konflikte stören die innere Zufriedenheit. Streit und Prozesse in Zusammenhang mit Haus, Wohnung, Fahrzeugen und dem elterlichen Erbe, die den Geborenen innerlich stark mitnehmen.
Wohnen in einem verfallenen Gebäude, Abbruch der Ausbildung und Verlust der Mutter. Streit mit der Mutter, elterliches
Erbe wird gepfändet, der Geborene arbeitet als Diener oder Knecht und führt ein armseliges Leben. Ärger mit Untergebenen.
Maharishi Parashara:
"Erfährt kein Glück in Bezug auf seine Mutter, ist intelligent, ein Klatschmaul, eifersüchtig, von wankelmütigem Geist und sehr reich."
Mangal im Nakshatra (Mondhaus) Shatabhisha
Mangal wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Shatabhisha mit geprägt: "Wächter über Recht und Ordnung. Wahrhaftig. Erlangt geheimes Wissen, kennt Vergangenheit und Zukunft. Heilen, korrigieren und strafen. Kritisch, zynisch, sarkastisch, tadelnd, streng."
Devata dieses Nakshatras: "Varuna, der Gott der Gewässer und Hüter des Gesetzes". Der Graha Rahu herrscht über das Nakshatra.
Planeten in Konjunktion und mit Aspekt auf den Karaka des 3. Hauses
Shani steht zusammen mit Mangal, dem Karaka des 3. Hauses.
Rahu steht zusammen mit Mangal, dem Karaka des 3. Hauses.
Ketu aspektiert Mangal, den Karaka des 3. Hauses.
Nun zu Shani, dem Herrn des 3. Hauses, der bestimmt, was aus den Vorraussetzungen gemacht wird, die der Karaka Mangal geschaffen hat. Der Herr eines Hauses ist grundsätzlich der stärkste und einflussreichste Faktor für ein Haus - was ja das Wort "Herr" auch ausdrückt.
Shani, der Herr des 3. Hauses, in Kumbha
Das, was der Planet Saturn verkörpert: Sicherheit, Ruhe, Sorge, Verzicht, Härte - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Wassermann: Stille, Zurückhaltung, Zeuge sein, Transzendenz, Überpersönliches.
Saturn steht günstig in seinem eigenen Tierkreiszeichen, so dass er die positiven Seiten seiner harten und strengen Natur manifestieren kann, als da sind: Bescheidenhheit, Zurückhaltung, Disziplin, Stille, Gehorsam, Berechenbarkeit, Konsequenz, Verlässlichkeit, Disziplin, Sparsamkeit und Bedürfnislosigkeit. Der Geborene stellt sich nie in den Vordergrund und erreicht dennoch langfristig seine Ziele. Konsequente Unauffälligkeit bis hin zu einer Art von Unsichtbarkeit. In der Gefahr stellt er sich tot und überlebt dadurch. Erfolg durch Nichtstun. Zeigt keinerlei Bestrebungen, sich in der Gruppe hervorzutun, zu der er gehört, oder jemand besonderes sein zu wollen. Guter Zuhörer.
Leidenschafts- und Begierdelosigkeit sind seine Natur und diese Tugenden zu leben fällt ihm daher leicht und bereitet ihm Freude. Gewisses Desinteresse dem Leben gegenüber. Sehr kühl, distanziert, teilnahmslos. Interesse über die individuelle Existenz hinauszugehen bzw. Unterdrückung von individuellen Tendenzen zugunsten eines Kollektivs. Predigt oder lebt Ichlosigkeit. Recht passende Stellung für Erzieher, Soziologen und für Menschen, die in der Rehabilitation tätig sind.
Traditionelle Aussagen: sehr unwahrhaftig. Trägt großes Interesse für Philosophie und Religion zur Schau. Tendenz, andere zu betrügen. Diplomatisch. Klug und vorsichtig. Denkertyp. Intellektuelle, philosophische Art. Wird von Feinden besiegt. Der Geborene nimmt eine bedeutende Stellung im Leben ein und ist den Frauen und dem Wein verfallen. Er hat einen üblen, boshaften Charakter, gerät in schlechte Gesellschaft, hat eine Abneigung gegen Wissen, Gespräche sowie gegen Gesetz und überkommene Ordnung, verfällt Frauen anderer, hat eine schroffe Art zu sprechen und versucht sich in vielen Tätigkeiten.
Shani im 4. Haus
Das, was der Planet Saturn verkörpert: Sicherheit, Ruhe, Sorge, Verzicht, Härte - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter.
Glück und Erfolg im Leben stark gemindert. Wenig innere Zufriedenheit. Freudlos, depressiv, sehr ernsthaft. Gestörte, unterdrückte Emotionen. Pessimistisch und voller Kummer. Hat eine übermäßig besorgte, strenge, oder kranke Mutter, die seinen Körper am Leben hält, aber seine geistig-seelische Entwicklung vernachlässigt. Oder früher Verlust der Mutter. Armut im Elternhaus. Besitzt alte oder beschädigte Fahrzeuge.
Erhält eine schlechte oder sehr strikte Erziehung. Bewohnt ärmliche Häuser und Wohnungen, die er zu einer Festung ausbaut - "My home is my castle", d.h. das Zuhause ist Zufluchtsort und Gefängnis zugleich. Hypothek auf Haus oder Landbesitz. Stark reduziertes Privatleben. Zwanghaftes, angstbetontes Gefühlsleben. Nur bei sehr starkem Saturn wird der Geborene aus den Härten in seiner Kindheit soviel lernen, dass nichts im Leben ihn mehr aus der Bahn werfen kann und er konsequent seinen Erfolg aufbaut.
Shani befindet sich als Herr des 3. Hauses im 4. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter - und organisiert damit die Angelegenheiten des 3. Hauses: Aktivität, Ehrgeiz, Unruhe, Konkurrenzkampf, jüngere Geschwister.
Sehr viel innere Unruhe. Setzt sich selbst unter Druck. Außerordentlich leidenschaftlich und emotional. Ist nie richtig zufrieden, sondern stets voller Pläne und Absichten. Turbulentes Privatleben. Richtet seine Wohnung immer wieder anders ein. Sehr aktive Mutter, die nicht oft zuhause ist. Wird zur Eigeninitiative erzogen. Zahlreiche Anregungen für künftige Aktivitäten im Elternhaus.
Viele Anstrengungen und Abenteuer in Zusammenhang mit Grundbesitz, Ländereien oder landwirtschaftlichen Betrieben. Geschwister haben eine enge Beziehung zur Mutter oder erben Familienbesitz. Geschwister sind Grundstücksmakler, Landwirte usw.
Maharishi Parashara:
"Ist glücklich, reich und intelligent, erlangt aber eine boshafte Frau."
Shani, der Herr des 3. Hauses, steht auch als Herr des 4. Hauses im 4. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter - und organisiert damit die Angelegenheiten des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter.
Sehr starke Stellung des Herrn von 4. Der Geborene ist sehr lebendig, in sich selbst gegründet und verwirklicht seine Absichten. Erfährt Unterstützung durch seine Mutter, die eine starke Persönlichkeit ist.
Gelehrt. Erfolgreiche Ausbildung. Besitzt Fahrzeuge, Grundstücke, Häuser und Wohnungen. Innere Zufriedenheit und ein angenehmes Leben. Erfolgreiche Schatzsuche. Erfolg. Sanftes und harmonisches Lebensende. Gute spirituelle Tendenzen. Hat Respekt vor Traditionen. Reich, geachtet und glücklich.
Maharishi Parashara:
"Ist ein Minister, besitzt alle Arten von Reichtum, ist tüchtig, tugendhaft, ehrbar, gelehrt, glücklich und zeigt eine gute Haltung gegenüber seinem Ehepartner."
Shani im Nakshatra (Mondhaus) Purva Bhadra
Shani wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Purva Bhadra mit geprägt: "Mit extremer Energie und Wildheit seine Ziele verwirklichen. Erfolgreich durch Glück, die eigene Lernfähigkeit, Wissensgewinnung und Unterstützung. Oft Reue durch zu impulsives Vorpreschen und unerwünschte Folgen des Erlangens der eigenen Wunscherfüllung. "
Devata dieses Nakshatras: "Ajekapada, eine Form Shivas". Der Graha Guru herrscht über das Nakshatra.
Planeten in Konjunktion und mit Aspekt auf den Herrn des 3. Hauses
Mangal steht zusammen mit Shani, dem Herrn des 3. Hauses.
Rahu steht zusammen mit Shani, dem Herrn des 3. Hauses.
Ketu aspektiert Shani, den Herrn des 3. Hauses.
Weitere Planeten mit starkem Einfluss auf das 3. Haus
Shukra aspektiert das 3. Haus.
Das Zusammenwirken der Planeten, die das 3. Haus prägen
Herr Shani ist Feind von Karaka Mangal und Karaka Mangal ist Todfeind von Herr Shani, das heißt es besteht sehr große Feindschaft zwischen ihnen und sie werden vehement gegeneinander arbeiten, was große Turbulenzen im 3. Haus erzeugt. Wichtig ist, dass Karaka Mangal nicht gerade gute Vorraussetzungen für das 3. Haus schafft und der Herr des Hauses Shani äußerst gute Arbeit leistet, um etwas daraus zu machen.
Shukra aspektiert voll das 3. Haus und ist Feind von Karaka Mangal und neutral gegenüber Shani als dem Herrn des 3. Hauses. Der Einfluss von Aspektator Shukra ist von daher überwiegend ein Störfaktor im 3. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Shukra von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall schlechte Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht. Dies bewirkt, dass der Aspekt von Shukra auf das 3. Haus dem 3. Haus schadet.
Haus 6: Feinde und Schwierigkeiten
Im 6. Haus lernt man, Stärke und Entschlossenheit zu entwickeln, um Schwierigkeiten und Hindernisse im Leben zu überwinden. Wenn man mit Feinden zu kämpfen hat, ist das zwar unerfreulich oder schmerzlich, aber man muss seine Fähigkeiten maximal entwickeln, um ihnen Stand zu halten - insofern sind die "bösen" Feinde die besten Lehrmeister und aus diesem Grunde gilt das 6. Haus sowohl als Problemhaus als auch als "verbesserndes Haus"."
Die fünf Hauptmerkmale des 1. Hauses: Feinde, Probleme, Streit, Krankheit, Immunsystem
Angelegenheiten des 6. Hauses:
Feinde, Streit, Krieg, Ärger, Prozesse vor Gericht, Widrigkeiten, Hindernisse, Probleme, Schwierigkeiten, Stress. Das Immunsystem in Aktion, weiße Blutkörperchen, Allergien, Krankheiten, Entzündungen, Fieber. Konflikte, Kränkungen, Kämpfe, Aggressionen. Gereiztheit. Feindbild. Wut, Zorn, Hass, Ablehnung. Kuren, medizinische Behandlungen, Psychotherapie, Ayurveda und ganz allgemein Aktivitäten, welche den eigenen Zustand verbessern sollen, um künftige Probleme zu vermeiden. Vorbeugung. Yoga - "heyam dukham anagatam" - "Wende die Gefahr ab, die noch nicht herbeigekommen ist". Anstrengendes Training, um fit zu sein. Krisensitzungen. Niedere Arbeiten. Diener und Untergebene. Haustiere.
Wenn man - in der Entfaltung der Dynamik des fünften Hauses - kreativ und erfolgreich zu sein und an Einfluss in der Welt zu gewinnen beginnt, treten alsbald die Neider auf den Plan. Das sechste Haus zeigt die Feinde an, die Probleme, Widrigkeiten, Prüfungen und Streit, denen sich jeder Mensch stellen muss, wenn er seine Ziele im Leben konkret verwirklichen will. Mangal, der kriegerische Planet Mars, ist der Karaka oder Organisator dieses Hauses und seine Stellung im Horoskop zeigt an, welcher Art die Konflikte sind, die einem vorzugsweise begegnen. Das sechste Haus ist ein Dushthana, ein problematisches Haus, aber auch ein sogenanntes verbesserndes Haus: Prüfungen sind ein wichtiger Bestandteil jeder Entwicklung und die Auseinandersetzung mit den Gegnern und Feinden ist oft ein großer Ansporn, die eigenen Fähigkeiten zu vervollkommnen und über sich hinaus zu wachsen.
Das 6. Haus ist ein Prüfstein für die Ernsthaftigkeit der eigenen Bestrebungen. Wenn Mangal (Mars), der Karaka des 6. Hauses, stark in seinem Tierkreiszeichen steht, Herr von förderlichen Häusern ist, Aspekte von günstigen Planeten erhält usw., dann sind die Konflikte, Stress und Schwierigkeiten so beschaffen, dass sie den Menschen fordern, aber nicht überfordern, er siegreich und gestärkt aus Konfrontationen hervorgehen kann und er inmitten des "Schlachtfeldes des Lebens" seine Ziele zu verwirklichen vermag.
Das 6. Haus wird von der Bewusstseinsdynamik des Tierkreiszeichens Widder verwaltet, die durch die 5 Hauptqualitäten Dynamik, Aggressivität, Durchsetzungswille, Impulsivität, Kreativität gekennzeichnet ist.
Nun zu Mangal, dem Karaka des 6. Hauses.
Mangal, der Karaka des 6. Hauses, in Kumbha
Das, was der Planet Mars verkörpert: Stärke, Durchsetzung, Kampf, Streit, Dynamik - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Wassermann: Stille, Zurückhaltung, Zeuge sein, Transzendenz, Überpersönliches.
Bei dem folgenden Textbaustein ist zu berücksichtigen, dass hier Mangal in seinem Tierkreiszeichen Wassermann eine nicht gerade gute Stellung einnimmt und daher ggf. überwiegend die negativen Aussagen des Textes zutreffend(er) sind.
Die Rückzugs-Dynamik des Bewusstseins, die das Zeichen Wassermann repräsentiert, geht eine seltsame Verbindung mit der dynamischen, kämpferischen, nach außen gerichteten Mars-Energie ein - das Bild eines Rückzugs-Gefechts oder der Kapitulation. Einsatz und Kampf ohne innere Anteilnahme, uninteressiert, gelangweilt, sehr kühl und mitunter mitleidlos. Nur im günstigsten Fall als erleuchtetes Handeln zu interpretieren. Handelt, um seine Ruhe zu haben, d.h. seltsam gleichgültige Art, aktiv zu sein, in der keine persönliche Motivation sichtbar wird.
Keine erfreuliche Erscheinung. Grausam. Nicht wohlhabend. Voller Sorgen. Wandert ziellos umher. Verdient sich seinen Lebensunterhalt durch harte Arbeit und unter Schwierigkeiten. Unglücklich, geizig, arm. Nicht wahrhaftig. Unabhängig. Nicht weise. Vergibt und vergisst rasch. Konventionell. Mürrisch. Nachdenkliche Art. Traditionell heißt es: diese Stellung von Mangal verneint Freundlichkeit, Keuschheit und andere Tugenden des Geborenen.
Mangal im 4. Haus
Das, was der Planet Mars verkörpert: Stärke, Durchsetzung, Kampf, Streit, Dynamik - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter.
Auch bei dem folgenden Textbaustein ist zu beachten, dass Mangal in seinem Tierkreiszeichen Wassermann eine nicht gerade gute Stellung einnimmt und daher überwiegend die negativen Aussagen des Textes maßgeblich sind.
Schmerzhafte Konflikte im eigenen Inneren, psychische Leiden, Streit und Agressionen im Elternhaus, eine unglückliche Mutter, Krieg oder Bürgerkrieg in der Heimat, Verluste und Prozesse um Haus und Heim werden von der grundsätzlich ungünstigen Stellung des natürlichen Übeltäters und Kriegsplaneten Mars im wichtigen und sehr sensiblen vierten Haus angezeigt - der verborgenen Natur des vierten Hauses entsprechend werden übrigens auch schwerste Konflikte im Zusammenhang mit den genannten Themen des vierten Hauses nach außen hin zunächst kaum sichtbar, sondern zeigen sich erst, wenn man den Geborenen sehr gut kennt. Nur bei einer Anhäufung von ausgesprochen günstigen Einflüssen anderer Faktoren im Horoskop werden positive Deutungen wie "Stärke aus dem eigenen Inneren gewinnen" oder "Elternhaus und starke Psyche als Ursprung großer Tatkraft im Leben" in gewissem Grade zutreffen.
Viel Frustration durch Krieg im eigenen Inneren, daher wenig innerer Frieden und innere Freude. Kein Glück durch die Mutter, Fahrzeuge und Besitztümer. Streit im Elternhaus, Erbstreitigkeiten. Privatleben und persönliche Beziehungen sehr durch Konflikte belastet. Probleme in der Schule. Besitzt ein Fahrzeug mit viel PS und ist ein rücksichtsloser Autofahrer oder Raser. Gefahr von Unfällen mit Fahrzeugen.
Mangal befindet sich als Herr des 1. Hauses im 4. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter - und organisiert damit die Angelegenheiten des 1. Hauses: Ich, Körper, Grundimpuls, Persönlichkeit, Selbstdarstellung.
Mangal nimmt in Wassermann eine nicht gerade gute Stellung ein. Daher sind tendenziell die überwiegend die negativen der folgenden Textstellen bedeutsam(er).
Der Geborene hat eine sehr intensive Beziehung zu seiner Mutter. Seine Persönlichkeit ist stark vom Elternhaus und Erlebnissen in der Kindheit geprägt. Selbstverwirklichung bedeutet ihm Erlangung von innerer Zufriedenheit. Überhaupt sind seelische Vorgänge für das eigene Erleben von zentraler Bedeutung. Erfolg oder Misserfolg im Leben sind von der Harmonie des Privatlebens und dem Gefühl der inneren Geborgenheit abhängig. Im günstigen Fall ein in sich fest gegründeter, sehr spiritueller Mensch oder Mystiker.
Erlangt ein eigenes Haus, Landbesitz, Fahrzeuge, Boote usw. und viele "unbewegliche Güter" (Immobilien). Gute Stellung in der Gesellschaft, erwirbt sich Respekt. Glück durch die Mutter. Erbt Familienbesitz. Erfolgreiche Erziehung und Bildung. Langes Leben und gute Gesundheit. Glückliches Gemüt. Ausgeprägtes Interesse für Psychologie oder Spiritualität und Erleuchtung.
Maharishi Parashara sagt:
"Erfährt Glück in Bezug auf Vater und Mutter, wird viele Brüder haben, ist lüstern, tapfer und charmant."
Mangal, der Karaka des 6. Hauses, steht außerdem als Herr des 6. Hauses im 4. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter - und organisiert damit die Angelegenheiten des 6. Hauses: Feinde, Probleme, Streit, Krankheit, Immunsystem.
Hier sind ebenfalls überwiegend die negativen Formulierungen des folgenden Textes zutreffend(er).
Konfliktreiches Privatleben, worunter auch die berufliche Aktivität leidet. Viel Ärger mit der Mutter. Heftige seelische Konflikte stören die innere Zufriedenheit. Streit und Prozesse in Zusammenhang mit Haus, Wohnung, Fahrzeugen und dem elterlichen Erbe, die den Geborenen innerlich stark mitnehmen.
Wohnen in einem verfallenen Gebäude, Abbruch der Ausbildung und Verlust der Mutter. Streit mit der Mutter, elterliches
Erbe wird gepfändet, der Geborene arbeitet als Diener oder Knecht und führt ein armseliges Leben. Ärger mit Untergebenen.
Maharishi Parashara:
"Erfährt kein Glück in Bezug auf seine Mutter, ist intelligent, ein Klatschmaul, eifersüchtig, von wankelmütigem Geist und sehr reich."
Mangal im Nakshatra (Mondhaus) Shatabhisha
Mangal wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Shatabhisha mit geprägt: "Wächter über Recht und Ordnung. Wahrhaftig. Erlangt geheimes Wissen, kennt Vergangenheit und Zukunft. Heilen, korrigieren und strafen. Kritisch, zynisch, sarkastisch, tadelnd, streng."
Devata dieses Nakshatras: "Varuna, der Gott der Gewässer und Hüter des Gesetzes". Der Graha Rahu herrscht über das Nakshatra.
Planeten in Konjunktion und mit Aspekt auf den Karaka des 6. Hauses
Shani steht zusammen mit Mangal, dem Karaka des 6. Hauses.
Rahu steht zusammen mit Mangal, dem Karaka des 6. Hauses.
Ketu aspektiert Mangal, den Karaka des 6. Hauses.
Nun zu Mangal, dem Herrn des 6. Hauses, der bestimmt, was aus den Vorraussetzungen gemacht wird, die der Karaka Mangal geschaffen hat. Der Herr eines Hauses ist grundsätzlich der stärkste und einflussreichste Faktor für ein Haus - was ja das Wort "Herr" auch ausdrückt.
Mangal wurde schon als Karaka des 6. Hauses besprochen.
Mangal als Herr und Karaka des 6. Hauses
Mangal schafft als Karaka die Voraussetzungen für die Themen des 6. Hauses und bestimmt als Herr des 6. Hauses zudem selbst, was daraus gemacht wird. Dadurch wird Mangal zu einem außerordentlich einflussreichen Faktor für das 6. Haus. Er schafft Schwierigkeiten und Probleme, bringt Feinde ins Spiel und sorgt gleichzeitig für eine Lösung der Probleme, Sieg über die Feinde usw. Ob dies zu einer Stärkung der Persönlichkeit oder zu endlosen Problemen führt ist in hohem Grade von der Stellung von Mangal in Haus und Zeichen abhängig.
Mangal nimmt in Wassermann eine nicht gerade gute Stellung ein. Daher sind tendenziell die überwiegend die negativen der folgenden Textstellen bedeutsam(er).
Weitere Planeten mit starkem Einfluss auf das 6. Haus
Guru aspektiert das 6. Haus.
Shani aspektiert das 6. Haus.
Ketu aspektiert das 6. Haus.
Das Zusammenwirken der Planeten, die das 6. Haus prägen
Mangal ist zugleich Herr und Karaka des 6. Hauses. Mangal leistet nicht gerade gute Arbeit für sein Haus.
Guru aspektiert voll das 6. Haus und ist bester Freund von Karaka Mangal und bester Freund von Mangal als dem Herrn des 6. Hauses. Der Einfluss von Aspektator Guru ist von daher ein überaus segensreicher Faktor im 6. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Guru von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall großartige Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht.
Shani aspektiert voll das 6. Haus und ist Feind von Karaka Mangal und Feind von Mangal als dem Herrn des 6. Hauses. Der Einfluss von Aspektator Shani ist von daher definitiv ein Störfaktor im 6. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Shani von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall äußerst gute Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht.
Ketu aspektiert voll das 6. Haus und ist neutral gegenüber Karaka Mangal und neutral gegenüber Mangal als dem Herrn des 6. Hauses. Der Einfluss von Aspektator Ketu ist von daher halbwegs willkommen im 6. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Ketu von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall sehr gute Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht.
Haus 8: Opfer und extreme Herausforderungen
Das 8. Haus ist ein ausgeprägtes Problemhaus (dushthana). Hier muss man Disziplin lernen, Opfer bringen, man wird mit schweren Prüfungen, mit Tod und Vergänglichkeit konfrontiert, dem "unlösbarsten" aller Probleme der menschlichen Existenz.
Die fünf Hauptmerkmale des 8. Hauses: Katastrophe, Überforderung, Überlebenskampf, Loch, Opfer
Angelegenheiten des 8. Hauses:
Lebensenergie, Überleben, Überdauern, Überlebenskampf, lange existieren. Tod und Unsterblichkeit. Opfer, Yagya. Forderung, Überforderung, Ausnahmezustand, Dauerstress. Loch, Katastrophe, drohende Vernichtung. Festung, Bunker, das Schlachtfeld des
Lebens und zwar nach der Schlacht. Friedhof. Verlust. Ausscheidung und Ausscheidungsorgane. Sexualität und sexuelle Enthaltsamkeit. Askese, Disziplin, Entsagung, Verzicht, Härte, Yoga, Hatha-Yoga. Die völlige Ruhigstellung des Körpers im Samadhi. Verborgenes, schwer zu erlangendes Wissen um die Grundlagen der Existenz wie Atomphysik, Genetik, Astrologie, Veda usw. Erbschaften und Versicherungen. Operationen, schwere Unfälle. Atomenergie, Atomwaffen. Panzer. Rüstungen. Schützengraben. Die Walküre. Raben, Geier, Hyänen, Schakale. Äußerste Konsequenz. Durchhalten. Tapas - die durch Askese angestaute Energie der Yogis. Gift und Medizin. Chirurgie.
Dadurch, dass die Individualität sich im siebten Haus für das geöffnet hat, was sie selbst nicht ist, gerät sie in große Gefahr. Was wird bleiben, nachdem der Ich-Impuls (1. Haus) den positiven und den negativen Folgen seiner Einseitigkeit begegnete (7. Haus)? Im achten Haus wird die Individualität mit ihrer Sterblichkeit konfrontiert und sieht sich mit der extremen Herausforderung konfrontiert, in einer Welt der Vergänglichkeit ihr Überleben zu organisieren. Shani, der Planet Saturn, der strengste aller Lehrmeister, ist der Organisator (Karaka) dieses Hauses. Das achte Haus ist das härteste und bedrohlichste der drei Problem-Häuser (Dushthanas) im Horoskop. Alle Planeten, die in ihm stehen oder mit ihm verbunden sind, entfalten eine destruktive Wirkung in Bezug auf ein Bewusstsein, das auf Annehmlichkeiten und mühelosen Erfolg im Leben ausgerichtet ist, eröffnen aber mitunter sehr positive Perspektiven für Yoga und spirituelle Entwicklung.
Wenn Shani (Saturn), der Karaka des 8. Hauses, stark in seinem Tierkreiszeichen steht, Herr von förderlichen Häusern ist, Aspekte von günstigen Planeten erhält usw., dann wird einem die - immer noch harte und ernste - Lektion des 8. Hauses: "Stirb und werde" - auf eine Weise vermittelt, die einem bedeutende Einsichten in die Tiefe der Natur der Realität ermöglicht, die man nicht gewinnen könnte, wenn man nur an der Oberfläche des Lebens dahinplätschern würde und man hat eine gute Chance, geläutert und vertieft aus Katastrophen und existentiellen Krisen hervorzugehen.
Das 8. Haus wird von der Bewusstseinsdynamik des Tierkreiszeichens Zwillinge verwaltet, die durch die 5 Hauptqualitäten Sprache, Kommunikation, Munterkeit, Intelligenz, Witz gekennzeichnet ist.
Nun zu Shani, dem Karaka des 8. Hauses.
Shani, der Karaka des 8. Hauses, in Kumbha
Das, was der Planet Saturn verkörpert: Sicherheit, Ruhe, Sorge, Verzicht, Härte - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Wassermann: Stille, Zurückhaltung, Zeuge sein, Transzendenz, Überpersönliches.
Bei dem folgenden Textbaustein ist zu berücksichtigen, dass hier Shani in seinem Tierkreiszeichen Wassermann eine äußerst gute Stellung einnimmt und daher ggf. die sehr positiven Aussagen des Textes zutreffend(er) sind.
Saturn steht günstig in seinem eigenen Tierkreiszeichen, so dass er die positiven Seiten seiner harten und strengen Natur manifestieren kann, als da sind: Bescheidenhheit, Zurückhaltung, Disziplin, Stille, Gehorsam, Berechenbarkeit, Konsequenz, Verlässlichkeit, Disziplin, Sparsamkeit und Bedürfnislosigkeit. Der Geborene stellt sich nie in den Vordergrund und erreicht dennoch langfristig seine Ziele. Konsequente Unauffälligkeit bis hin zu einer Art von Unsichtbarkeit. In der Gefahr stellt er sich tot und überlebt dadurch. Erfolg durch Nichtstun. Zeigt keinerlei Bestrebungen, sich in der Gruppe hervorzutun, zu der er gehört, oder jemand besonderes sein zu wollen. Guter Zuhörer.
Leidenschafts- und Begierdelosigkeit sind seine Natur und diese Tugenden zu leben fällt ihm daher leicht und bereitet ihm Freude. Gewisses Desinteresse dem Leben gegenüber. Sehr kühl, distanziert, teilnahmslos. Interesse über die individuelle Existenz hinauszugehen bzw. Unterdrückung von individuellen Tendenzen zugunsten eines Kollektivs. Predigt oder lebt Ichlosigkeit. Recht passende Stellung für Erzieher, Soziologen und für Menschen, die in der Rehabilitation tätig sind.
Traditionelle Aussagen: sehr unwahrhaftig. Trägt großes Interesse für Philosophie und Religion zur Schau. Tendenz, andere zu betrügen. Diplomatisch. Klug und vorsichtig. Denkertyp. Intellektuelle, philosophische Art. Wird von Feinden besiegt. Der Geborene nimmt eine bedeutende Stellung im Leben ein und ist den Frauen und dem Wein verfallen. Er hat einen üblen, boshaften Charakter, gerät in schlechte Gesellschaft, hat eine Abneigung gegen Wissen, Gespräche sowie gegen Gesetz und überkommene Ordnung, verfällt Frauen anderer, hat eine schroffe Art zu sprechen und versucht sich in vielen Tätigkeiten.
Shani im 4. Haus
Das, was der Planet Saturn verkörpert: Sicherheit, Ruhe, Sorge, Verzicht, Härte - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter.
Auch bei dem folgenden Textbaustein ist zu beachten, dass Shani in seinem Tierkreiszeichen Wassermann eine äußerst gute Stellung einnimmt und daher die sehr positiven Aussagen des Textes maßgeblich sind.
Glück und Erfolg im Leben stark gemindert. Wenig innere Zufriedenheit. Freudlos, depressiv, sehr ernsthaft. Gestörte, unterdrückte Emotionen. Pessimistisch und voller Kummer. Hat eine übermäßig besorgte, strenge, oder kranke Mutter, die seinen Körper am Leben hält, aber seine geistig-seelische Entwicklung vernachlässigt. Oder früher Verlust der Mutter. Armut im Elternhaus. Besitzt alte oder beschädigte Fahrzeuge.
Erhält eine schlechte oder sehr strikte Erziehung. Bewohnt ärmliche Häuser und Wohnungen, die er zu einer Festung ausbaut - "My home is my castle", d.h. das Zuhause ist Zufluchtsort und Gefängnis zugleich. Hypothek auf Haus oder Landbesitz. Stark reduziertes Privatleben. Zwanghaftes, angstbetontes Gefühlsleben. Nur bei sehr starkem Saturn wird der Geborene aus den Härten in seiner Kindheit soviel lernen, dass nichts im Leben ihn mehr aus der Bahn werfen kann und er konsequent seinen Erfolg aufbaut.
Shani befindet sich als Herr des 3. Hauses im 4. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter - und organisiert damit die Angelegenheiten des 3. Hauses: Aktivität, Ehrgeiz, Unruhe, Konkurrenzkampf, jüngere Geschwister.
Sehr viel innere Unruhe. Setzt sich selbst unter Druck. Außerordentlich leidenschaftlich und emotional. Ist nie richtig zufrieden, sondern stets voller Pläne und Absichten. Turbulentes Privatleben. Richtet seine Wohnung immer wieder anders ein. Sehr aktive Mutter, die nicht oft zuhause ist. Wird zur Eigeninitiative erzogen. Zahlreiche Anregungen für künftige Aktivitäten im Elternhaus.
Viele Anstrengungen und Abenteuer in Zusammenhang mit Grundbesitz, Ländereien oder landwirtschaftlichen Betrieben. Geschwister haben eine enge Beziehung zur Mutter oder erben Familienbesitz. Geschwister sind Grundstücksmakler, Landwirte usw.
Maharishi Parashara:
"Ist glücklich, reich und intelligent, erlangt aber eine boshafte Frau."
Shani, der Karaka des 8. Hauses, steht außerdem als Herr des 4. Hauses im 4. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter - und organisiert damit die Angelegenheiten des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter.
Sehr starke Stellung des Herrn von 4. Der Geborene ist sehr lebendig, in sich selbst gegründet und verwirklicht seine Absichten. Erfährt Unterstützung durch seine Mutter, die eine starke Persönlichkeit ist.
Gelehrt. Erfolgreiche Ausbildung. Besitzt Fahrzeuge, Grundstücke, Häuser und Wohnungen. Innere Zufriedenheit und ein angenehmes Leben. Erfolgreiche Schatzsuche. Erfolg. Sanftes und harmonisches Lebensende. Gute spirituelle Tendenzen. Hat Respekt vor Traditionen. Reich, geachtet und glücklich.
Maharishi Parashara:
"Ist ein Minister, besitzt alle Arten von Reichtum, ist tüchtig, tugendhaft, ehrbar, gelehrt, glücklich und zeigt eine gute Haltung gegenüber seinem Ehepartner."
Shani im Nakshatra (Mondhaus) Purva Bhadra
Shani wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Purva Bhadra mit geprägt: "Mit extremer Energie und Wildheit seine Ziele verwirklichen. Erfolgreich durch Glück, die eigene Lernfähigkeit, Wissensgewinnung und Unterstützung. Oft Reue durch zu impulsives Vorpreschen und unerwünschte Folgen des Erlangens der eigenen Wunscherfüllung. "
Devata dieses Nakshatras: "Ajekapada, eine Form Shivas". Der Graha Guru herrscht über das Nakshatra.
Planeten in Konjunktion und mit Aspekt auf den Karaka des 8. Hauses
Mangal steht zusammen mit Shani, dem Karaka des 8. Hauses.
Rahu steht zusammen mit Shani, dem Karaka des 8. Hauses.
Ketu aspektiert Shani, den Karaka des 8. Hauses.
Nun zu Buddha, dem Herrn des 8. Hauses, der bestimmt, was aus den Vorraussetzungen gemacht wird, die der Karaka Shani geschaffen hat. Der Herr eines Hauses ist grundsätzlich der stärkste und einflussreichste Faktor für ein Haus - was ja das Wort "Herr" auch ausdrückt.
Buddha, der Herr des 8. Hauses, in Mithuna
Das, was der Planet Merkur verkörpert: Sprache, Intelligenz, Verstand, Ordnung, Organisation - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Zwillinge: Sprache, Kommunikation, Munterkeit, Intelligenz, Witz.
Merkur steht zweifellos hervorragend in seinem eigenen Zeichen. Sehr heitere, muntere, lebendige, witzige Art zu sprechen mit Vorliebe zur nicht so ernsthaften, unverbindlichen, oberflächlichen Konversation. Schnell arbeitender Verstand, der jede Anregung rasch aufnimmt und eine Vielzahl von Schlussfolgerungen zieht. Ausgezeichnete Auffassungsgabe, große geistige Flexibilität. Schlagfertigkeit. Gute Merkur-Stellung für Reporter, Journalisten, Redner, Verkäufer und Spaßmacher aller Art.
Sehr redegewandt, guter Erzähler. Zuweilen streitlustig. Gelehrt und ein Kunstkenner. Humorvoll. Führt ein glückliches und angenehmes Leben. Hat eventuell zwei Frauen oder Zwillings-Söhne. Kultiviert. Taktvoll. Erfinderisch. Sinn für Literatur, Kunst und Wissenschaft. Gewinnende Art. Fröhlich. Ist ein Dichter. Ist nicht immer glücklich, aber hochintelligent. Vielfältige berufliche Interessen. Erfolgreiche Karriere durch ausgeprägte Intelligenz.
Buddha im 8. Haus
Das, was der Planet Merkur verkörpert: Sprache, Intelligenz, Verstand, Ordnung, Organisation - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 8. Hauses: Katastrophe, Überforderung, Überlebenskampf, Loch, Opfer.
Wenn es ums nackte Überleben und um schwerste existentielle Probleme geht, hilft Reden oder vernünftiges Abwägen oft nicht viel. Merkur ist im 8. Haus in der Regel überfordert. Nervensystem unter schwerstem Dauerstress oder unter Schock. Schwierigste, sehr belastende Gespräche werden geführt. Berufstätigkeit hat mit Katastrophen oder Fragen des gefährdeten Überlebens zu tun. Sprachprobleme sind angesagt.
Unter sehr guten Begleit-Konstellationen bietet ein starker Merkur jedoch Möglichkeiten, schwer zu erlangendes Wissen zu erlangen, "unlösbare Probleme" zu lösen oder schwer Auszudrückendes in Worte zu fassen - z.B. Atomphysik, Quantenphysik, sehr ernsthaftes spirituelles Wissen oder Informationen, die unter großen Gefahren beschafft werden, etwa in der Spionage. Führt Yagyas durch.
Ist ein Grübler und Pessimist. Leidet unter dem Anspruch, etwas Großes vollbringen zu müssen. Passende Stellung für Bestattungsunternehmer, Chirurgen, Krisenmanager, Psychiater, Pfarrer, Juristen oder Wissenschaftler, aber auch für Waffenhändler und Betrüger.
Buddha befindet sich als Herr des 8. Hauses im 8. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 8. Hauses: Katastrophe, Überforderung, Überlebenskampf, Loch, Opfer - und organisiert damit die Angelegenheiten des 8. Hauses: Katastrophe, Überforderung, Überlebenskampf, Loch, Opfer.
Der Herr von 8 steht stark in seinem eigenen Zeichen, aber andererseits ist jeder Planet im 8. Haus eine Quelle von schweren Problemen. Dies bedeutet, dass einerseits mit Katastrophen und extremen Belastungen erfolgreich umgegangen wird, dass es aber andererseits reichlich Katastrophen im Leben gibt, die Gelegenheit geben, dieses Talent unter Beweis zu stellen. Ausgeprägte Fähigkeit, die Härte und Konsequenz zu zeigen, die für das Überleben in schweren Krisen notwendig ist. Das Zusammenleben mit dem Geborenen ist nicht leicht.
Langes Leben. Viel Energie und Lebenskraft. Lebt sehr intensiv. Genießt den Reichtum des Ehepartners. Geld aus Erbschaften, Vermächtnissen oder Versicherungen. Sehr ernsthafte spirituelle Bestrebungen. Studiert Geheimwissenschaften, Esoterik oder Quantenphysik. Strebt nach Erleuchtung (Moksha). Starke Intuition. Psychische Kraft. Sexuelle Stärke und Attraktivität. Im
ungünstigeren Fall weder viel Kummer noch viel Glück. Vater stirbt früh oder hat es schwer im Leben.
Maharishi Parashara:
"Hat ein langes Leben, ist ein Dieb, ist selbst tadelnswert und tadelt andere."
Buddha, der Herr des 8. Hauses, steht auch als Herr des 11. Hauses im 8. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 8. Hauses: Katastrophe, Überforderung, Überlebenskampf, Loch, Opfer - und organisiert damit die Angelegenheiten des 11. Hauses: Wunscherfüllung, Einkommen, Erwerbstätigkeit, Förderung, Freunde.
Finanzielle Katastrophen, Entlassungen, Arbeitslosigkeit, Pleiten und Konkurse. Tragischer Verlust von Freunden oder älteren Geschwistern. Verdient seinen Lebensunterhalt in einer Beschäftigung mit problematischen Themen, z.B. als Bestattungsunternehmer, Konkursverwalter, Waffen- und Rauschgifthandel, Chirurgie oder als Soldat, Verbrecher, Spion, Polizist, Feuerwehrmann, Psychiater oder Naturwissenschaftler. Erfährt wenig Unterstützung. Lebt von Sozialhilfe oder als Bettler. Eheleben sehr belastend.
Viele finanzielle Verluste. Wenig gute Gelegenheiten. Wünsche bleiben unerfüllt. Kein Glück durch ältere Geschwister, die ein schweres Schicksal haben und eventuell früh sterben. Wenige und schlechte Freunde. Finanzielle Zuwendungen vom Partner, z.B. in Form von Unterhaltszahlungen. Gewinn aus Versicherungen und Erbschaften. der Geborene erlebt viele Katastrophen und selbst, wenn er in einer reichen Familie aufwuchs, verliert er einen Großteil seines Vermögens. Verluste durch Diebe, Räuber und Betrüger.
Maharishi Parashara:
"Erlebt Rückschläge in seinen Unternehmungen, lebt lange und seine Frau stirbt vor ihm."
Buddha im Nakshatra (Mondhaus) Mrigashira
Buddha wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Mrigashira mit geprägt: "Wissbegierde, aufmerksames Zuhören, unternehmungslustig sein. Leidenschaftlichkeit und zugleich Sanftheit. Sinn für Schönheit. Tüchtigkeit. Ziele verfolgen."
Devata dieses Nakshatras: "Chandra oder Soma, der Gott des Mondes". Der Graha Mangal herrscht über das Nakshatra.
Planeten in Konjunktion und mit Aspekt auf den Herrn des 8. Hauses
Surya steht zusammen mit Buddha, dem Herrn des 8. Hauses.
Guru aspektiert Buddha, den Herrn des 8. Hauses.
Rahu aspektiert Buddha, den Herrn des 8. Hauses.
Grahas im 8. Haus
Planeten im 8. Haus beeinflussen dieses Haus nachhaltig. Es befinden sich 2 Planeten im 8. Haus: Surya, Buddha.
Surya in Mithuna im 8. Haus
Surya, der Bewohner des 8. Hauses und Buddha, der Herr des 8. Hauses sind temporär verfeindet. Daher sind die folgenden Aussagen der Textbausteine zu Surya eher etwas negativer zu bewerten.
Einige Details zu der planetaren Persönlichkeit Surya (Avasthas usw.)
Surya ist dem Geschlecht nach männlich, mit leichter männlicher Zusatznote aufgrund der Zeichenstellung. Surya ist alt und kann daher seine Aktivität nur noch gemindert entfalten. Surya befindet sich im Bewusstseinszustand des Tiefschlafes. Surya ist im Zustand Vikala (verkrüppelt).
Surya ist der Matrukaraka (MK) unter den Planeten. Er steht im Horoskop für die Mutter (Haus 4).
Surya ist in der Navamsha stärker als im Rashi, d.h. seine Stärke nimmt im Laufe des Lebens von 8 auf 10 zu (Maximum wäre 21).
Aufgrund der Stellung in einem bestimmten Sechzigstel seines Zeichens (Shashtiamsa) besitzt Surya die Bezeichnung Amrita - Unsterblichkeitstrank (+).
Surya ist ein Rajayoga-Karaka-Planet und vermag daher großen Erfolg zu bringen. Ob sich der Erfolg auch einstellt ist allerdings von der Qualität des Wirkens von Surya aufgrund der Stellung in seinem Tierkreiszeichen abhängig. Surya bringt in dieser Hinsicht überwiegend die negativen Wirkungen hervor.
Surya in Mithuna
Das, was die Sonne verkörpert: Selbstbewusstsein, Gesundheit, Souveränität, Ich, Körper - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Zwillinge: Sprache, Kommunikation, Munterkeit, Intelligenz, Witz.
Der Geborene ist ein Gelehrter oder Intellektueller. Die körperliche Konstitution ist nicht besonders stark. Selbstbewusstsein und körperliches Wohlbefinden sind in besonderem Grade davon abhängig, wie erfolgreich die Kommunikation mit der Umgebung gestaltet werden kann. Im günstigen Fall ein sprachgewandter, heiterer, munterer, witziger, intelligenter, zivilisierter und origineller Mensch, bei ungünstigen Einflüssen ein oberflächlicher Schwätzer, Stubenhocker und Theoretiker, der wenig Stärke und innere Substanz besitzt.
Genießt eine gute Erziehung, ist gelehrt und hat eine Vorliebe für Astrologie, Astronomie oder Grammatik. Intelligent, klug, wohlhabend und locker im Umgang mit anderen Menschen. Hat ein gutes Gedächtnis. Ist höflich und hat eine angenehme Art zu sprechen. Gelehrt. Weiß viel. Gebildet. Anpassungsfähig. Anregender Gesprächspartner. Schüchtern. Zurückhaltend. Zeigt ein gutes Verhalten, ist ein Experte für weltliches Wissen und kennt die entsprechende Literatur sehr gut. Die Tradition sagt zudem: hat gewissermaßen zwei Mütter.
Surya im 8. Haus
Das, was die Sonne verkörpert: Selbstbewusstsein, Gesundheit, Souveränität, Ich, Körper - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 8. Hauses: Katastrophe, Überforderung, Überlebenskampf, Loch, Opfer.
Die Angelegenheiten des Hauses, in dem seine Sonne steht, erweisen sich für einen Menschen als höchst bedeutsam für sein Selbstwertgefühl und sein gesamtes Leben - steht sie im achten Haus, so gewinnt alles, was die eigene Existenz bedroht, was zutiefst problematisch ist, ihn dauerhaft extrem herausfordert und ihn dazu zwingt, über seine Begrenzungen und seine physische Kraft hinaus zu gehen diese zentrale Bedeutung. Wenn die Sonne nicht in ihrem Tierkreiszeichen ausgesprochen stark steht und zudem förderliche Aspekte von anderen Planeten erhält, sind mit dieser Stellung der Sonne überaus belastende und schwer zu ertragende Erfahrungen im Leben verbunden. Immer wieder steht der Geborene im Mittelpunkt von Katastrophen und wird gezwungen, große Schwierigkeiten zu meistern - und es ist, zumindest für Außenstehende, recht klar zu erkennen, dass diese problematischen Grenz-Situationen irgendwie in der Person des Horoskopeigners selbst begründet sind. er sucht gleichsam - bewusst oder unbewusst - die Überforderung, weil er sich gerade in dieser Situation lebendig und als er selbst fühlt.
Dies ist für das normale "bürgerliche Leben" eine sehr ungünstige Konstellation, die aber auch die Möglichkeit für sehr ungewöhnliche, faszinierende Erlebnisse bietet, insbesondere auch für eine spirituelle Entwicklung: durch "Stirb und Werde" zum höheren Selbst. Tendenz, sich aufzuopfern. Im ungünstigen Fall wird diese extreme Stellung der Sonne mit einem geradezu vernichteten Selbstwertgefühl und schweren gesundheitlichen Problemen verbunden sein.
Mittlere Lebensdauer. Probleme mit dem Vater, der viel leidet oder früh stirbt. Augenprobleme. Gefahr von chronischen Krankheiten und Unfällen. Probleme mit Autoritäten. Im günstigen Fall Gewinne aus Erbschaften oder Versicherungen oder durch den Ehepartner und unerwartete Gewinne.
Surya befindet sich als Herr des 10. Hauses im 8. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 8. Hauses: Katastrophe, Überforderung, Überlebenskampf, Loch, Opfer - und organisiert damit die Angelegenheiten des 10. Hauses: Öffentlichkeit, Staat, Ruhm, gesellschaftliche Stellung, Beruf.
Der Geborene ist eher berüchtigt als berühmt. Macht Karriere mit Aktivitäten, die das Licht der Öffentlichkeit scheuen. Beruflicher "Erfolg" durch Waffenhandel, Geschäften mit Drogen, Öl, gefährlichen Chemikalien, Atomkraft oder modernen pharmazeutischen Produkten, als Metzger, Chirurg, Mörder, Räuber, Psychiater, Bestattungsunternehmer, Terrorist, Militär oder als Mafioso. Erlangt Ruhm durch Beschäftigung mit der dunklen Seite des Lebens - "Mutter Theresa Syndrom". Zusammenbrüche und schwere Krisen in der Karriere. Im günstigeren Fall ein Experte fürs Überleben in schwersten Krisensituationen. Muss größte Opfer bringen, um beruflich etwas zu erreichen. Gefährlicher Beruf, der schwere Belastungen mit sich bringt. Im günstigeren Fall eine Berufstätigkeit, die mit schwer zu erlangendem Wissen wie Mystik, Yoga, Astrologie oder Quantenphysik zu tun hat oder ein erleuchteter Meister, der das "Licht jenseits der Dunkelheit" verwirklicht hat.
Karriereprobleme. Schwierigkeit, die eigene Bestimmung zu realisieren. Weder Ruhm noch Ehre. Leistungen bleiben ohne Lohn
oder Beachtung. Viele Brüche und Wechsel im Berufsleben. Vollbringt schlechte Handlungen. Langlebig. Beruf beinhaltet esoterische oder mystische Themen. Gewinne oder berufliche Chancen durch Todesfälle, Erbschaften, Versicherungen oder den Ehepartner. Bei Übeltätereinfluß hat der Geborene kriminelle Tendenzen und erregt öffentlich Anstoß.
Maharishi Parashara:
"Ist ohne (gute) Handlungen, aber langlebig und neigt dazu, andere zu tadeln oder zu kränken."
Surya im Nakshatra (Mondhaus) Ardra
Surya wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Ardra mit geprägt: "Reinigendes Gewitter. Durch Unruhe und Leiden zu neuer Harmonie. Korrigieren von falschen Vorstellungen und Handlungsweisen. Sich furchtlos Konflikten stellen. Das scharfe Schwert des Intellekts."
Devata dieses Nakshatras: "Rudra, die destruktive Gestalt von Shiva". Der Graha Rahu herrscht über das Nakshatra.
Buddha wurde bereits als Herr des 8. Hauses besprochen.
Einige Details zu der planetaren Persönlichkeit Buddha (Avasthas usw.)
Buddha ist dem Geschlecht nach ein Neutrum, mit leichter männlicher Zusatznote aufgrund der Zeichenstellung. Buddha ist im Kindesalter und kann daher seine Aktivität nur ansatzweise entfalten. Dies wird durch die Stellung im ersten Grad des Tierkreiszeichens Zwillinge noch verschärft. Buddha befindet sich im Bewusstseinszustand des Wachens. Buddha ist im Zustand Swastha (zufrieden).
Buddha ist der Darakaraka (DK) unter den Planeten. Er steht im Horoskop für den Ehepartner (7. Haus).
Buddha ist in der Navamsha schwächer als im Rashi, d.h. seine Stärke nimmt im Laufe des Lebens von 16 auf 14 ab. (Maximum wäre 21).
Aufgrund der Stellung in einem bestimmten Sechzigstel seines Zeichens (Shashtiamsa) besitzt Buddha die Bezeichnung Rakshasa - dämonisch (-).
Weitere Planeten mit starkem Einfluss auf das 8. Haus
Guru aspektiert das 8. Haus.
Rahu aspektiert das 8. Haus.
Das Zusammenwirken der Planeten, die das 8. Haus prägen
Herr Buddha ist neutral gegenüber Karaka Shani und Karaka Shani ist Feind von Herr Buddha, das heißt es besteht Feindschaft zwischen ihnen und sie werden oft gegeneinander arbeiten, was Unruhe im 8. Haus erzeugt. Wichtig ist, dass Karaka Shani äußerst gute Vorraussetzungen für das 8. Haus schafft und der Herr des Hauses Buddha äußerst gute Arbeit leistet, um etwas daraus zu machen.
Surya ist als Bewohner des 8. Hauses Todfeind von Karaka Shani. Surya ist zudem neutral gegenüber Buddha als dem Herrn des 8. Hauses. Der Bewohner Surya ist von daher definitiv ein Störfaktor im 8. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Surya von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall nicht gerade gute Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht. Dies bewirkt, dass die Anwesenheit von Surya im 8. Haus dem 8. Haus eher schadet. Bewohner Surya ist Feind von Mitbewohner Buddha.
Der Bewohner des 8. Hauses Buddha ist zugleich auch Herr dieses Hauses und hat daher sehr großen Einfluss auf das 8. Haus. Bewohner Buddha ist neutral gegenüber Mitbewohner Surya. Diese Feindschaft bringt Unruhe in das 8. Haus.
Guru aspektiert voll das 8. Haus und ist Freund von Karaka Shani und Feind von Buddha als dem Herrn des 8. Hauses. Der Einfluss von Aspektator Guru ist von daher halbwegs willkommen im 8. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Guru von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall großartige Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht.
Rahu aspektiert voll das 8. Haus und ist neutral gegenüber Karaka Shani und Feind von Buddha als dem Herrn des 8. Hauses. Der Einfluss von Aspektator Rahu ist von daher überwiegend ein Störfaktor im 8. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Rahu von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall äußerst gute Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht.
Haus 11: Wunscherfüllung und Unterstützung
Im 11. Haus erfährt man Wunscherfüllung und Unterstützung durch andere als Belohnung dafür, dass man sich früher einmal selbst für andere und für gemeinschaftliche Ziele eingesetzt hat. Es gibt auch Auskunft über die Art und Weise und die Umstände des Erwerbs des eigenen Lebensunterhaltes.
Die fünf Hauptmerkmale des 11. Hauses: Wunscherfüllung, Einkommen, Erwerbstätigkeit, Förderung, Freunde
Angelegenheiten und Themen des 11. Hauses:
Freunde, Gönner, Förderer, Mäzene, Sponsoren. Regelmäßiges Einkommen durch die berufliche Tätigkeit. Wunscherfüllung, insbesondere auf der materiellen Ebene. Ältere Geschwister. Vorteile, die man durch Mitgliedschaft in Gruppen, Vereinen, Parteien, Freundeskreisen, Interessengemeinschaften usw. genießt. Soziales Engagement.
Durch die im zehnten Haus ausgeübte Berufstätigkeit und den Ruf, den man sich erwirbt, erlangt man im Zusammenhang mit dem elften Haus ein Einkommen und erfährt Förderung durch Freunde sowie durch Menschen und Organisationen, die gleiche Ziele wie man selbst hat. Das elfte Haus ist das Haus der Erfüllung der eigenen Wünsche. Es ist Guru, der Planet Jupiter, der als Karaka (Organisator) des elften Hauses einem Menschen die Förderung zukommen lässt, die er sich in der Vergangenheit dadurch verdient hat, dass er für andere Menschen etwas tat. Das 11. Haus zählt im Jyotish nicht zu den positiven Häusern, denn hier wird das Punyam - der Schatz an gutem Karma, den man sich erworben hat - verbraucht, um die eigenen Wünsche zu erfüllen und so gemindert. Andererseits ist das 11. Haus ein "verbesserndes Haus", weil man sich durch Wunscherfüllung weiterentwickelt.
Wenn Guru (Jupiter), der Karaka des 11. Hauses, stark in seinem Tierkreiszeichen steht, Herr von förderlichen Häusern ist, Aspekte von günstigen Planeten erhält usw., dann bieten sich gute Möglichkeiten, durch Freunde, Gönner oder einflussreiche Organisationen gefördert zu werden, seine Wünsche zu erfüllen und viel Geld zu verdienen.
Das 11. Haus wird von der Bewusstseinsdynamik des Tierkreiszeichens Jungfrau verwaltet, die durch die 5 Hauptqualitäten Organisation, Reinheit, Nüchternheit, Berechnung, Detailsinn gekennzeichnet ist.
Nun zu Guru, dem Karaka des 11. Hauses.
Guru, der Karaka des 11. Hauses, in Dhanu
Das, was der Planet Jupiter verkörpert: Wissen, Freude, Erfolg, Gesetz, Ganzheit - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Schütze: Sinn für Werte, Begeisterung, Gesetz des Lebens, Wahrheitsstreben, Großartigkeit.
Bei dem folgenden Textbaustein ist zu berücksichtigen, dass hier Guru in seinem Tierkreiszeichen Schütze eine großartige Stellung einnimmt und daher ggf. so gut wie nur die positiven Aussagen des Textes zutreffend(er) sind.
Guru ist ein Rajayoga-Karaka-Planet. Dies wertet ihn deutlich auf.
Jupiter steht hervorragend in seinem eigenen Tierkreiszeichen und manifestiert Wissen, Religiosität, Tugenden, Wohlstand und Erfolg in Fülle. Wenn er zudem noch in einem einflussreichen oder günstigen Haus steht (Eck- oder Trigonalhäuser) ist dies ein Faktor, der zahlreiche problematische Konstellationen im Horoskop auslöscht. Enormer, mitreißender Optimismus. Ist voller Freude und Begeisterung.
Hoch intelligent. Gelehrt. Wohlhabend. Hat gute Freunde. Großzügig. Hilft anderen. Hat eine hohe Stellung in der Gesellschaft, z.B. als Armeeführer oder Minister eines Königs; oder ist ein Professor oder religiöser Lehrer. Viele gute Eigenschaften. Führt Yagyas durch und besucht heilige Stätten. Wohlhabend, einflussreich, freundlich, edel, vertrauenswürdig, freigebig, tüchtig. Kurz gesagt, dies ist eine hervorragende Stellung.
Guru im 2. Haus
Das, was der Planet Jupiter verkörpert: Wissen, Freude, Erfolg, Gesetz, Ganzheit - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 2. Hauses: Besitz, Sprache, Wissenserwerb, Familienleben, Nahrung.
Auch bei dem folgenden Textbaustein ist zu beachten, dass Guru in seinem Tierkreiszeichen Schütze eine großartige Stellung einnimmt und daher so gut wie nur die positiven Aussagen des Textes maßgeblich sind.
Jupiter steht zumeist nicht ungünstig im zweiten Haus, nimmt aber andererseits hier im Gesamthoroskop keine besonders einflussreiche Stellung ein. Das 2. Haus profitiert also mehr von dieser Konstellation als Jupiter selbst und als das gesamte Horoskop. Das Zusammensein mit den Angehörigen und dem Ehepartner gestaltet sich erfreulich. Der Erwerb von Wissen und der sprachliche Ausdruck werden gefördert, ebenso der Genuss gesunder und guter Nahrung - oder auch süßer und fetter Nahrung. All dies kommt auch dem beruflichen Erfolg zugute, da Jupiter vom 2. Haus starken Einfluss auf das 10. Haus nimmt. Viel hängt allerdings auch hier davon ab, ob Jupiter stark in seinem Tierkreiszeichen steht und welche Häuser er im Horoskop beherrscht.
Gelehrt. Brillanter Redner, der seine Zuhörer begeistert. Schönes Gesicht. Genießt ausgezeichnete Nahrung, aber möglicherweise zu viel davon. Ist großzügig und freigebig, wahrheitsliebend und tugendhaft, vermögend, intelligent, würdevoll, attraktiv und glücklich. Guter Geschmack. Aristokratische Manieren. Erfreuliches Ehe- und Familienleben. Wohlstand wird mühelos erworben. Besitzt Weisheit und Wissen. zieht Glück und Erfolg an. Ist ein Dichter oder Astrologe und ein gefragter Ratgeber. Es wird als Gewinn angesehen, mit dem Geborenen zusammen zu sein.
Guru befindet sich als Herr des 2. Hauses im 2. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 2. Hauses: Besitz, Sprache, Wissenserwerb, Familienleben, Nahrung - und organisiert damit die Angelegenheiten des 2. Hauses: Besitz, Sprache, Wissenserwerb, Familienleben, Nahrung.
Der Herr des zweiten Hauses steht stark in seinem eigenen Tierkreiszeichen und kümmert sich persönlich um die Angelegenheiten seines Hauses. Das ist förderlich für den Erwerb von Wohlstand, von Wissen, für die Essgewohnheiten sowie für das Zusammenleben mit der Ehefrau und den Angehörigen.
Erlangt mühelos Wohlstand. Karriere in Bankwesen oder Erziehung. Ausgezeichneter Redner. Gelehrt, gebildet. Glückliches Familienleben. Kreative Phantasie. Schönes Gesicht. Gute Augen. Isst die beste Nahrung. Sinn für Dichtkunst.
Maharishi Parashara:
"Ist reich, stolz, besitzt zwei oder mehr Frauen und wird keine Nachkommenschaft haben."
Guru, der Karaka des 11. Hauses, steht außerdem als Herr des 5. Hauses im 2. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 2. Hauses: Besitz, Sprache, Wissenserwerb, Familienleben, Nahrung - und organisiert damit die Angelegenheiten des 5. Hauses: Kreativität, Kinder, höheres Wissen, gutes Karma, Gottes Segen.
Besitzt großen Reichtum, viel Wissen. Erfreut sich einer glücklichen Ehe und einer großen Schar von Angehörigen. Sehr kreativer Sprachgebrauch. Was er sagt, bewegt viel. Glückliches Zusammensein mit den eigenen Kindern. Hervorragende Bildung. Nimmt nur beste Nahrung zu sich.
Im günstigen Fall mit einer schönen Frau und wohlerzogenen Kindern gesegnet, Gewinne durch die Regierung oder den König. Im ungünstigen Fall arm, verliert Geld durch den Unwillen der Regierung, kann seine Familie nicht ernähren, erlebt Missverständnisse und Kummer mit der Familie. Allgemein aber große Intelligenz. Gelehrt. Ein Wissender. Karriere im Erziehungsbereich. Guter Redner. Kann Astrologe oder Mathematiker werden. Glückliches Familienleben. Große oder wohlhabende Familie. Reich. Gute Phantasie. Erlangt Wohlstand durch Tempel oder das Lehren religiöser Techniken, jedenfalls auf eine gute Weise.
Maharishi Parashara:
"Besitzt viele Söhne, Reichtum, ist Herr einer großen Familie, ehrenhaft, dem Ehepartner sehr zugeneigt und berühmt in der Welt."
Guru im Nakshatra (Mondhaus) Mula
Guru wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Mula mit geprägt: "Zerstörung der Oberfläche in Kauf nehmen, um zum Kern der Realität vorzudringen. Tiefe Erkenntnis wagen. Leid und Schmerz akzeptieren, um sich des höchsten Wertes des Lebens zu erfreuen. Entsagung, Verzicht auf Vergängliches, Opfer. Destruktiv und zornig."
Devata dieses Nakshatras: "Nirriti, die Göttin des Todes, des Unheils, der Zerstörung". Der Graha Ketu herrscht über das Nakshatra.
Planeten in Konjunktion und mit Aspekt auf den Karaka des 11. Hauses
Surya aspektiert Guru, den Karaka des 11. Hauses.
Buddha aspektiert Guru, den Karaka des 11. Hauses.
Ketu aspektiert Guru, den Karaka des 11. Hauses.
Nun zu Buddha, dem Herrn des 11. Hauses, der bestimmt, was aus den Vorraussetzungen gemacht wird, die der Karaka Guru geschaffen hat. Der Herr eines Hauses ist grundsätzlich der stärkste und einflussreichste Faktor für ein Haus - was ja das Wort "Herr" auch ausdrückt.
Buddha, der Herr des 11. Hauses, in Mithuna
Das, was der Planet Merkur verkörpert: Sprache, Intelligenz, Verstand, Ordnung, Organisation - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Zwillinge: Sprache, Kommunikation, Munterkeit, Intelligenz, Witz.
Merkur steht zweifellos hervorragend in seinem eigenen Zeichen. Sehr heitere, muntere, lebendige, witzige Art zu sprechen mit Vorliebe zur nicht so ernsthaften, unverbindlichen, oberflächlichen Konversation. Schnell arbeitender Verstand, der jede Anregung rasch aufnimmt und eine Vielzahl von Schlussfolgerungen zieht. Ausgezeichnete Auffassungsgabe, große geistige Flexibilität. Schlagfertigkeit. Gute Merkur-Stellung für Reporter, Journalisten, Redner, Verkäufer und Spaßmacher aller Art.
Sehr redegewandt, guter Erzähler. Zuweilen streitlustig. Gelehrt und ein Kunstkenner. Humorvoll. Führt ein glückliches und angenehmes Leben. Hat eventuell zwei Frauen oder Zwillings-Söhne. Kultiviert. Taktvoll. Erfinderisch. Sinn für Literatur, Kunst und Wissenschaft. Gewinnende Art. Fröhlich. Ist ein Dichter. Ist nicht immer glücklich, aber hochintelligent. Vielfältige berufliche Interessen. Erfolgreiche Karriere durch ausgeprägte Intelligenz.
Buddha im 8. Haus
Das, was der Planet Merkur verkörpert: Sprache, Intelligenz, Verstand, Ordnung, Organisation - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 8. Hauses: Katastrophe, Überforderung, Überlebenskampf, Loch, Opfer.
Wenn es ums nackte Überleben und um schwerste existentielle Probleme geht, hilft Reden oder vernünftiges Abwägen oft nicht viel. Merkur ist im 8. Haus in der Regel überfordert. Nervensystem unter schwerstem Dauerstress oder unter Schock. Schwierigste, sehr belastende Gespräche werden geführt. Berufstätigkeit hat mit Katastrophen oder Fragen des gefährdeten Überlebens zu tun. Sprachprobleme sind angesagt.
Unter sehr guten Begleit-Konstellationen bietet ein starker Merkur jedoch Möglichkeiten, schwer zu erlangendes Wissen zu erlangen, "unlösbare Probleme" zu lösen oder schwer Auszudrückendes in Worte zu fassen - z.B. Atomphysik, Quantenphysik, sehr ernsthaftes spirituelles Wissen oder Informationen, die unter großen Gefahren beschafft werden, etwa in der Spionage. Führt Yagyas durch.
Ist ein Grübler und Pessimist. Leidet unter dem Anspruch, etwas Großes vollbringen zu müssen. Passende Stellung für Bestattungsunternehmer, Chirurgen, Krisenmanager, Psychiater, Pfarrer, Juristen oder Wissenschaftler, aber auch für Waffenhändler und Betrüger.
Buddha befindet sich als Herr des 8. Hauses im 8. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 8. Hauses: Katastrophe, Überforderung, Überlebenskampf, Loch, Opfer - und organisiert damit die Angelegenheiten des 8. Hauses: Katastrophe, Überforderung, Überlebenskampf, Loch, Opfer.
Der Herr von 8 steht stark in seinem eigenen Zeichen, aber andererseits ist jeder Planet im 8. Haus eine Quelle von schweren Problemen. Dies bedeutet, dass einerseits mit Katastrophen und extremen Belastungen erfolgreich umgegangen wird, dass es aber andererseits reichlich Katastrophen im Leben gibt, die Gelegenheit geben, dieses Talent unter Beweis zu stellen. Ausgeprägte Fähigkeit, die Härte und Konsequenz zu zeigen, die für das Überleben in schweren Krisen notwendig ist. Das Zusammenleben mit dem Geborenen ist nicht leicht.
Langes Leben. Viel Energie und Lebenskraft. Lebt sehr intensiv. Genießt den Reichtum des Ehepartners. Geld aus Erbschaften, Vermächtnissen oder Versicherungen. Sehr ernsthafte spirituelle Bestrebungen. Studiert Geheimwissenschaften, Esoterik oder Quantenphysik. Strebt nach Erleuchtung (Moksha). Starke Intuition. Psychische Kraft. Sexuelle Stärke und Attraktivität. Im
ungünstigeren Fall weder viel Kummer noch viel Glück. Vater stirbt früh oder hat es schwer im Leben.
Maharishi Parashara:
"Hat ein langes Leben, ist ein Dieb, ist selbst tadelnswert und tadelt andere."
Buddha, der Herr des 11. Hauses, steht auch als Herr des 11. Hauses im 8. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 8. Hauses: Katastrophe, Überforderung, Überlebenskampf, Loch, Opfer - und organisiert damit die Angelegenheiten des 11. Hauses: Wunscherfüllung, Einkommen, Erwerbstätigkeit, Förderung, Freunde.
Finanzielle Katastrophen, Entlassungen, Arbeitslosigkeit, Pleiten und Konkurse. Tragischer Verlust von Freunden oder älteren Geschwistern. Verdient seinen Lebensunterhalt in einer Beschäftigung mit problematischen Themen, z.B. als Bestattungsunternehmer, Konkursverwalter, Waffen- und Rauschgifthandel, Chirurgie oder als Soldat, Verbrecher, Spion, Polizist, Feuerwehrmann, Psychiater oder Naturwissenschaftler. Erfährt wenig Unterstützung. Lebt von Sozialhilfe oder als Bettler. Eheleben sehr belastend.
Viele finanzielle Verluste. Wenig gute Gelegenheiten. Wünsche bleiben unerfüllt. Kein Glück durch ältere Geschwister, die ein schweres Schicksal haben und eventuell früh sterben. Wenige und schlechte Freunde. Finanzielle Zuwendungen vom Partner, z.B. in Form von Unterhaltszahlungen. Gewinn aus Versicherungen und Erbschaften. der Geborene erlebt viele Katastrophen und selbst, wenn er in einer reichen Familie aufwuchs, verliert er einen Großteil seines Vermögens. Verluste durch Diebe, Räuber und Betrüger.
Maharishi Parashara:
"Erlebt Rückschläge in seinen Unternehmungen, lebt lange und seine Frau stirbt vor ihm."
Buddha im Nakshatra (Mondhaus) Mrigashira
Buddha wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Mrigashira mit geprägt: "Wissbegierde, aufmerksames Zuhören, unternehmungslustig sein. Leidenschaftlichkeit und zugleich Sanftheit. Sinn für Schönheit. Tüchtigkeit. Ziele verfolgen."
Devata dieses Nakshatras: "Chandra oder Soma, der Gott des Mondes". Der Graha Mangal herrscht über das Nakshatra.
Planeten in Konjunktion und mit Aspekt auf den Herrn des 11. Hauses
Surya steht zusammen mit Buddha, dem Herrn des 11. Hauses.
Guru aspektiert Buddha, den Herrn des 11. Hauses.
Rahu aspektiert Buddha, den Herrn des 11. Hauses.
Weitere Planeten mit starkem Einfluss auf das 11. Haus
Chandra aspektiert das 11. Haus.
Mangal aspektiert das 11. Haus.
Das Zusammenwirken der Planeten, die das 11. Haus prägen
Herr Buddha ist Todfeind von Karaka Guru und Karaka Guru ist Feind von Herr Buddha, das heißt es besteht sehr große Feindschaft zwischen ihnen und sie werden vehement gegeneinander arbeiten, was große Turbulenzen im 11. Haus erzeugt. Wichtig ist, dass Karaka Guru großartige Vorraussetzungen für das 11. Haus schafft und der Herr des Hauses Buddha äußerst gute Arbeit leistet, um etwas daraus zu machen.
Chandra aspektiert voll das 11. Haus und ist bester Freund von Karaka Guru und neutral gegenüber Buddha als dem Herrn des 11. Hauses. Der Einfluss von Aspektator Chandra ist von daher ein förderlicher Faktor im 11. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Chandra von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall gute Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht.
Mangal aspektiert voll das 11. Haus und ist bester Freund von Karaka Guru und Feind von Buddha als dem Herrn des 11. Hauses. Der Einfluss von Aspektator Mangal ist von daher ein überwiegend förderlicher Faktor im 11. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Mangal von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall nicht gerade gute Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht. Dies bewirkt, dass der Aspekt von Mangal auf das 11. Haus dem 11. Haus eher schadet.
Haus 12: Schulden und Fehlschläge
Das zwölfte Haus zeigt an, wie man mit Niederlagen, Rückzug, Verlusten, Vergänglichkeit und Einsamkeit umgeht.
Die fünf Hauptmerkmale des 12. Hauses: Schulden, Vergeblichkeit, Isolation, Fehlschlag, Fremde
Angelegenheiten des 12. Hauses:
Schulden, Schuld, Verluste, Fehlinvestitionen, Pleiten, Pech. Enttäuschte Erwartungen, Niederlagen, Fehlschläge, Flops. Samen, der sich in dürrem Boden nicht entfaltet. Unfruchtbarkeit, Vergeblichkeit. Zugrundegehen, verderben, vergammeln, verfallen, verfaulen, sich auflösen. Vor sich hin vegetieren, Tatenlosigkeit, Passivität, Dumpfheit, Schlaf, Tamas, Traum. Isolation, Fremde, Eingesperrtsein, Blockaden, Mauern, Verstecke, Klöster, Gefängnisse, Einsiedeleien, Höhlen, Exil, Verbannung, Asyl, Krankenhaus, geschlossene Anstalt, Zelle, Fessel. Lähmung, Stagnation. Abschied. Meditation. Samadhi. Einheitsbewusstsein. Vedanta. Rückkehr zur Ganzheit. Buße. Sterbevorgang. Verschollene, verschwundene, vergessene Personen oder Dinge. Weite Ferne. Die Fremde. Exil. Verbannung. Unbekanntes und Unerforschtes. Die ungewisse Zukunft. Geheime Sinnesfreuden, Erotik, Schlafzimmer, das Bett und Bettfreuden, Sex.
Durch die Wunscherfüllung, die ein Mensch im elften Haus erfährt, erschöpft sich sein Schatz von angesammeltem gutem Karma. Im zwölften Haus wird die Schuld des Lebens zurückbezahlt. Hier schließt sich der Kreis der weltlichen Existenz. Der im ersten Haus ins Leben getretene individuelle Aktivitäts-Impuls tut am Ende des Zyklus gleichsam Buße für die Einseitigkeit, die das Kennzeichen jeder Ego-Struktur ist: alles, was geboren wird, muss auch wieder vergehen, das ist das Gesetz des Lebens. Das zwölfte Haus ist das Haus des Aufgebens, des Verlierens, der Vergeblichkeit, des Endes, der Einsamkeit und Isolation. Es ist ein Dushthana, ein Problemhaus - denn es vermittelt Erfahrungen, die von einem weltlichen Standpunkt aus destruktiv und belastend sind, bietet aber große Chancen für Spiritualität und die Rückkehr der Seele zu Gott. Naturgemäß ist Shani, der Planet des Nein, der Strenge und des Verzichtes der Karaka oder Organisator des zwölften Hauses.
Wenn Shani (Saturn), der Karaka des 12. Hauses, stark in seinem Tierkreiszeichen steht, Herr von förderlichen Häusern ist, Aspekte von günstigen Planeten erhält usw., dann fällt es leichter zu erkennen, dass manches nicht gelingt, obwohl man große Anstrengungen unternimmt und dass im Fluss der ständigen Veränderung aller Dinge nichts Bestand haben kann: alles, was geboren ist, muss auch sterben. Ein starker Shani macht es leichter, Geduld zu entwickeln und auch bei Verlusten oder im Unglück unerschüttert zu bleiben sowie aus Niederlagen zu lernen und gestärkt aus ihnen hervor zu gehen.
Das 12. Haus wird von der Bewusstseinsdynamik des Tierkreiszeichens Waage verwaltet, die durch die 5 Hauptqualitäten Harmonie, Ausgewogenheit, Gerechtigkeit, Geben und Nehmen, Diplomatie gekennzeichnet ist.
Nun zu Shani, dem Karaka des 12. Hauses.
Shani, der Karaka des 12. Hauses, in Kumbha
Das, was der Planet Saturn verkörpert: Sicherheit, Ruhe, Sorge, Verzicht, Härte - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Wassermann: Stille, Zurückhaltung, Zeuge sein, Transzendenz, Überpersönliches.
Bei dem folgenden Textbaustein ist zu berücksichtigen, dass hier Shani in seinem Tierkreiszeichen Wassermann eine äußerst gute Stellung einnimmt und daher ggf. die sehr positiven Aussagen des Textes zutreffend(er) sind.
Saturn steht günstig in seinem eigenen Tierkreiszeichen, so dass er die positiven Seiten seiner harten und strengen Natur manifestieren kann, als da sind: Bescheidenhheit, Zurückhaltung, Disziplin, Stille, Gehorsam, Berechenbarkeit, Konsequenz, Verlässlichkeit, Disziplin, Sparsamkeit und Bedürfnislosigkeit. Der Geborene stellt sich nie in den Vordergrund und erreicht dennoch langfristig seine Ziele. Konsequente Unauffälligkeit bis hin zu einer Art von Unsichtbarkeit. In der Gefahr stellt er sich tot und überlebt dadurch. Erfolg durch Nichtstun. Zeigt keinerlei Bestrebungen, sich in der Gruppe hervorzutun, zu der er gehört, oder jemand besonderes sein zu wollen. Guter Zuhörer.
Leidenschafts- und Begierdelosigkeit sind seine Natur und diese Tugenden zu leben fällt ihm daher leicht und bereitet ihm Freude. Gewisses Desinteresse dem Leben gegenüber. Sehr kühl, distanziert, teilnahmslos. Interesse über die individuelle Existenz hinauszugehen bzw. Unterdrückung von individuellen Tendenzen zugunsten eines Kollektivs. Predigt oder lebt Ichlosigkeit. Recht passende Stellung für Erzieher, Soziologen und für Menschen, die in der Rehabilitation tätig sind.
Traditionelle Aussagen: sehr unwahrhaftig. Trägt großes Interesse für Philosophie und Religion zur Schau. Tendenz, andere zu betrügen. Diplomatisch. Klug und vorsichtig. Denkertyp. Intellektuelle, philosophische Art. Wird von Feinden besiegt. Der Geborene nimmt eine bedeutende Stellung im Leben ein und ist den Frauen und dem Wein verfallen. Er hat einen üblen, boshaften Charakter, gerät in schlechte Gesellschaft, hat eine Abneigung gegen Wissen, Gespräche sowie gegen Gesetz und überkommene Ordnung, verfällt Frauen anderer, hat eine schroffe Art zu sprechen und versucht sich in vielen Tätigkeiten.
Shani im 4. Haus
Das, was der Planet Saturn verkörpert: Sicherheit, Ruhe, Sorge, Verzicht, Härte - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter.
Auch bei dem folgenden Textbaustein ist zu beachten, dass Shani in seinem Tierkreiszeichen Wassermann eine äußerst gute Stellung einnimmt und daher die sehr positiven Aussagen des Textes maßgeblich sind.
Glück und Erfolg im Leben stark gemindert. Wenig innere Zufriedenheit. Freudlos, depressiv, sehr ernsthaft. Gestörte, unterdrückte Emotionen. Pessimistisch und voller Kummer. Hat eine übermäßig besorgte, strenge, oder kranke Mutter, die seinen Körper am Leben hält, aber seine geistig-seelische Entwicklung vernachlässigt. Oder früher Verlust der Mutter. Armut im Elternhaus. Besitzt alte oder beschädigte Fahrzeuge.
Erhält eine schlechte oder sehr strikte Erziehung. Bewohnt ärmliche Häuser und Wohnungen, die er zu einer Festung ausbaut - "My home is my castle", d.h. das Zuhause ist Zufluchtsort und Gefängnis zugleich. Hypothek auf Haus oder Landbesitz. Stark reduziertes Privatleben. Zwanghaftes, angstbetontes Gefühlsleben. Nur bei sehr starkem Saturn wird der Geborene aus den Härten in seiner Kindheit soviel lernen, dass nichts im Leben ihn mehr aus der Bahn werfen kann und er konsequent seinen Erfolg aufbaut.
Shani befindet sich als Herr des 3. Hauses im 4. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter - und organisiert damit die Angelegenheiten des 3. Hauses: Aktivität, Ehrgeiz, Unruhe, Konkurrenzkampf, jüngere Geschwister.
Sehr viel innere Unruhe. Setzt sich selbst unter Druck. Außerordentlich leidenschaftlich und emotional. Ist nie richtig zufrieden, sondern stets voller Pläne und Absichten. Turbulentes Privatleben. Richtet seine Wohnung immer wieder anders ein. Sehr aktive Mutter, die nicht oft zuhause ist. Wird zur Eigeninitiative erzogen. Zahlreiche Anregungen für künftige Aktivitäten im Elternhaus.
Viele Anstrengungen und Abenteuer in Zusammenhang mit Grundbesitz, Ländereien oder landwirtschaftlichen Betrieben. Geschwister haben eine enge Beziehung zur Mutter oder erben Familienbesitz. Geschwister sind Grundstücksmakler, Landwirte usw.
Maharishi Parashara:
"Ist glücklich, reich und intelligent, erlangt aber eine boshafte Frau."
Shani, der Karaka des 12. Hauses, steht außerdem als Herr des 4. Hauses im 4. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter - und organisiert damit die Angelegenheiten des 4. Hauses: Seelenleben, Heim, innerer Friede, Privatleben, Mutter.
Sehr starke Stellung des Herrn von 4. Der Geborene ist sehr lebendig, in sich selbst gegründet und verwirklicht seine Absichten. Erfährt Unterstützung durch seine Mutter, die eine starke Persönlichkeit ist.
Gelehrt. Erfolgreiche Ausbildung. Besitzt Fahrzeuge, Grundstücke, Häuser und Wohnungen. Innere Zufriedenheit und ein angenehmes Leben. Erfolgreiche Schatzsuche. Erfolg. Sanftes und harmonisches Lebensende. Gute spirituelle Tendenzen. Hat Respekt vor Traditionen. Reich, geachtet und glücklich.
Maharishi Parashara:
"Ist ein Minister, besitzt alle Arten von Reichtum, ist tüchtig, tugendhaft, ehrbar, gelehrt, glücklich und zeigt eine gute Haltung gegenüber seinem Ehepartner."
Shani im Nakshatra (Mondhaus) Purva Bhadra
Shani wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Purva Bhadra mit geprägt: "Mit extremer Energie und Wildheit seine Ziele verwirklichen. Erfolgreich durch Glück, die eigene Lernfähigkeit, Wissensgewinnung und Unterstützung. Oft Reue durch zu impulsives Vorpreschen und unerwünschte Folgen des Erlangens der eigenen Wunscherfüllung. "
Devata dieses Nakshatras: "Ajekapada, eine Form Shivas". Der Graha Guru herrscht über das Nakshatra.
Planeten in Konjunktion und mit Aspekt auf den Karaka des 12. Hauses
Mangal steht zusammen mit Shani, dem Karaka des 12. Hauses.
Rahu steht zusammen mit Shani, dem Karaka des 12. Hauses.
Ketu aspektiert Shani, den Karaka des 12. Hauses.
Nun zu Shukra, dem Herrn des 12. Hauses, der bestimmt, was aus den Vorraussetzungen gemacht wird, die der Karaka Shani geschaffen hat. Der Herr eines Hauses ist grundsätzlich der stärkste und einflussreichste Faktor für ein Haus - was ja das Wort "Herr" auch ausdrückt.
Shukra, der Herr des 12. Hauses, in Kataka
Das, was Venus verkörpert: Liebe, Sinnengenuss, Sehnsucht, Abhängigkeit, Anziehung - ist geprägt durch die Eigenschaften des Tierkreiszeichens Krebs: Gefühl, Bewusstsein, Wachheit, Veränderung, Auf und Ab.
Bei dem folgenden Textbaustein ist zu berücksichtigen, dass hier Shukra in seinem Tierkreiszeichen Krebs eine schlechte Stellung einnimmt und daher ggf. die negativen Aussagen des Textes zutreffend(er) sind.
Shukra ist ein Rajayoga-Karaka-Planet. Dies verbessert seine Stellung im Horoskop deutlich.
Keine günstige Stellung von Shukra im Zeichen des Feindes Chandra. Überaus emotional, sensibel und genussfähig. Sehr starker innerer Wunsch nach Freude und Harmonie im Leben. Ist seinen Sehnsüchten ausgeliefert - gewisse Suchtgefahr. Ständig wechselnde Wünsche, die den Geborenen nach außen hin launisch und unberechenbar erscheinen lassen. Nutzt höhere Bewusstseinskräfte, um einen Partner sowie um Sinnesfreuden, Frieden und Wunscherfüllung zu erlangen. Sehr phantasievoll in Liebesdingen. Großes Interesse an Psychologie und an den Gesetzmäßigkeiten, die in den Beziehungen der Menschen wirken.
Verliebt sich gern. Besitzt alles, was man für ein angenehmes Leben braucht. Die traditionellen astrologischen Schriften sprechen auch von Faulheit, geringer Willenskraft, Melancholie, Kummer durch Frauen und Wein und Sorgen in Bezug auf Spannungen innerhalb der Familie. Nimmt sich Sorgen sehr zu Herzen, weil alles, was im Äußeren wahrgenommen wird, sehr tief ins Innere gelangt. Hat einen unzuverlässigen Partner.
Shukra im 9. Haus
Das, was der Planet Venus verkörpert: Liebe, Sinnengenuss, Sehnsucht, Abhängigkeit, Anziehung - entfaltet sich in der Beschäftigung mit den Themen des 9. Hauses: Lebensglück, Sinn, Religion, Spiritualität, geistiger Lehrer.
Auch bei dem folgenden Textbaustein ist zu beachten, dass Shukra in seinem Tierkreiszeichen Krebs eine schlechte Stellung einnimmt und daher die negativen Aussagen des Textes maßgeblich sind.
Glückliche Hand im Umgang mit Menschen. Heitere, sehr positive Art, das Leben zu sehen. Erfährt viel Hilfe und Unterstützung. Ist allseits beliebt. Genießt Sinnenfreuden in Fülle, ohne das rechte Maß dabei zu verlieren - es sei denn, Venus steht im Tierkreiszeichen schwach und erhält Aspekte von Übeltäter-Planeten wie Mars oder Saturn.
Alle Arten von Freude und Erfolg im Leben, wenngleich tendentiell mehr "weltlicher" als geistiger Art. Der Geborene ist religiös, verehrt die Götter und Vorfahren und ist gastfreundlich gegen Brahmanen und Gäste. Ist gelehrt und hält sich an die Wahrheit. Freude an Kindern und Freunden und im Zusammensein mit den Angehörigen. Ist wohlhabend und führt ein angenehmes Leben. Ist optimistisch und erreicht etwas im Leben durch eigene Bemühungen. Erwirbt sich Respekt und wird von der Regierung gefördert. Ein Glückskind. Außerordentlich zufrieden und voller Freude.
Positive und liebevolle Beziehung zum Vater, der lange lebt, wohlhabend und glücklich ist. Liebt Philosophie, religiöse Praktiken und ein spirituelles Leben und ist der Auffassung, dass Genuss und Sinnenfreuden nicht in Widerspruch zu diesen höheren Bestrebungen zu stehen braucht. Anhänger einer "Genieße das Leben"- Philosophie, aber nur bei ungünstigen Aspekten usw. ein Heuchler oder Frömmler, der Wasser predigt und selbst Wein trinkt. Großzügig und freigebig, tut gern etwas für andere. Erlangt einen tugendhaften und religiösen, glücklichen, erfolgreichen und wohlhabenden Ehepartner.
Shukra befindet sich als Herr des 7. Hauses im 9. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 9. Hauses: Lebensglück, Sinn, Religion, Spiritualität, geistiger Lehrer - und organisiert damit die Angelegenheiten des 7. Hauses: Ehepartner, Begegnung, Austausch, Ergänzung, Welt.
Shukra nimmt in Krebs eine schlechte Stellung ein. Daher sind tendenziell die die negativen der folgenden Textstellen bedeutsam(er).
Äußerst glückliche Konstellation. Die Ehe und die Beziehungen zu anderen Menschen allgemein sind eine Quelle von Freude und Erfolg im Leben. Erlangt einen strahlenden, freudevollen, tugendhaften, religiösen oder spirituellen Ehepartner. Erfolgreiche Geschäftsbeziehungen.
Wohlhabender, schöner und hingebungsvoller Ehepartner. Gewinn durch den Ehepartner oder seine Familie. Ein Glückskind. Freude von Seiten des Vaters. Förderung durch den Guru und Ältere. Eventuell Wohnsitz im Ausland. Im günstigen Fall lebt der Vater im Ausland und der Geborene macht sein Glück in fernen Ländern. Erlangt eine perfekte Ehefrau, die ihm hilft, ein rechtschaffenes Leben zu führen. Nur im sehr ungünstigen Fall: früher Tod des Vaters; der Ehepartner bringt den Geborenen
vom rechten Weg (Dharma) ab, so dass er seinen Wohlstand verschwendet und Armut erdulden muss.
Maharishi Parashara:
"Erfährt Vereinigung mit vielen Frauen, hat eine gute Beziehung zur eigenen Frau und nimmt viele Unternehmungen in Angriff."
Shukra, der Herr des 12. Hauses, steht auch als Herr des 12. Hauses im 9. Haus:
Der Planet beschäftigt sich mit den Themen des 9. Hauses: Lebensglück, Sinn, Religion, Spiritualität, geistiger Lehrer - und organisiert damit die Angelegenheiten des 12. Hauses: Schulden, Vergeblichkeit, Isolation, Fehlschlag, Fremde.
Hier sind ebenfalls ggf. die negativen Formulierungen des folgenden Textes zutreffend(er).
Vergebliche religiöse Bemühungen, weil die Gesetze und Autoritäten missachtet werden, die in diesem Bereich gelten. Ist isoliert und ein Fremdkörper in seiner spirituellen Gemeinschaft. Hört nicht auf guten Rat, folgt nicht den Anweisungen des spirituellen Meisters; gerät dadurch in Schwierigkeiten und in eine geistige Sackgasse. Schädigt seinen Ruf durch seine übermäßige Eigenwilligkeit. Verschwendet sein Glück. Verfolgt einen geistigen Weg, der nicht sein eignerer ist, mit Mitteln, die nicht mit seinem Zustand übereinstimmen. Im besten Fall enorme Unkosten durch Spenden für gute Projekte.
Kein Glück durch den Vater. Schulden und Ausgaben in Zusammenhang mit dem Vater, der früh stirbt oder ein schweres Schicksal hat. Keine Glücksfälle, keine Problemlösungen. Keine Wertschätzung von Religion und Philosophie. Kein Glauben. Keine Förderung durch Ältere. Kein Segen des Guru. Schläft in komfortablen Betten. Gutes Sexleben. Lebensglück allgemein stark gemindert.
Maharishi Parashara:
"Ist nicht ehrerbietig gegen Ältere, feindselig selbst gegen Freunde und ist stets auf die Erreichung seiner eigenen Ziele bedacht."
Shukra im Nakshatra (Mondhaus) Pushya
Shukra wird durch die folgenden Qualitäten des Mondhauses Pushya mit geprägt: "Vom Glück begünstigt, erfolgreich, fleißig, verantwortungsvoll, effizient, bescheiden. Von Mutter Natur genährt und gefördert werden. "
Devata dieses Nakshatras: "Brihaspati, der Guru der Götter". Der Graha Shani herrscht über das Nakshatra.
Planeten in Konjunktion und mit Aspekt auf den Herrn des 12. Hauses
Keine
Weitere Planeten mit starkem Einfluss auf das 12. Haus
Rahu aspektiert das 12. Haus.
Upagrahas (körperlose Planeten) im 12. Haus
Maharishi Parashara zu Gulika im 12. Haus:
"Der Geborene begeht niedrige Handlungen, ist ein Sünder, körperbehindert, unglücklich, träge und begibt sich in die Gesellschaft schlechter Menschen."
Maharishi Parashara zu Pranapada im 12. Haus:
"Der Geborene ist niederträchtig, übelgesinnt, körperbehindert, hasst die Brahmanen und seine Verwandten und hat Augenleiden oder nur ein Auge."
Das Zusammenwirken der Planeten, die das 12. Haus prägen
Herr Shukra ist neutral gegenüber Karaka Shani und Karaka Shani ist neutral gegenüber Herr Shukra, das heißt es besteht eine relativ neutrale Beziehung zwischen ihnen und sie werden teils mit- und teils gegeneinander arbeiten, was etwas Unruhe in das 12. Haus bringt. Wichtig ist, dass Karaka Shani äußerst gute Vorraussetzungen für das 12. Haus schafft und der Herr des Hauses Shukra schlechte Arbeit leistet, um etwas daraus zu machen.
Rahu aspektiert voll das 12. Haus und ist neutral gegenüber Karaka Shani und neutral gegenüber Shukra als dem Herrn des 12. Hauses. Der Einfluss von Aspektator Rahu ist von daher halbwegs willkommen im 12. Haus. Dabei ist aber außerordentlich wichtig zu berücksichtigen, dass der Graha Rahu von der Stärke in seinem Tierkreiszeichen her grundsätzlich überall äußerst gute Wirkungen hervorruft, wo er seinen Einfluss geltend macht.
Hinweis: Diese Zusammenstellung soll Anregungen für die eigentliche Interpretation eines Horoskopes geben. Sie dient zu Lernzwecken und stellt keinesfalls selbst schon eine vollwertige Horoskopanalyse dar.